中性成语成语大全

匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。出处：元・无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再

先秦到汉初各种学说派别的总称。出处：汉・刘安《七略・诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，

犹男婚女嫁。指儿女成家。出处：明・汪廷讷《狮吼记・赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。”用法：作宾语、定语；指儿女成家。

亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。出处：宋・高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘

比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。出处：清・李绿园《歧路灯》第103回：“真正火到咱店里，那时开开后门，咱大家逃命，行李付之一烬，这叫‘

同“书香门第”。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原来是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”用法：作宾语、定语；

同“书香门第”。出处：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”用法：作宾语、定语；指读书人的

指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。出处：宋・道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”用法：作宾语、定语；

青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。出处：唐・房玄龄《晋书・阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而退。喜弟康闻之，乃筴酒挟琴造焉，籍

勖勉：勉励。指一再加以勉励。用法：作谓语；指勉励。例子：他对我勖勉有加

指一时凑巧或指人更加灵巧。谜语：大巧背小巧（谜底：巧上加巧）

犹漫不经心。出处：明・刘若愚《酌中志・内臣职掌纪略》：“俱涂饰草率，皆李永贞贪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。”用法：作定语、状语；

把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。出处：王朔《过把瘾就死》：“你就是这么霸道！你所做的一切都是强加于人，而我不吃这一套！”用法：

家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。出处：西汉・刘向《说苑・建本》：“子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲

家家富裕，人人丰足。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。

家势：家庭经济状况；中落：半途衰落。家业衰败，境况没有从前富裕。出处：清・黄宗羲《高且中墓志铭》：“家势中落，药囊所入有余，亦缘手散尽。

指有独特见解、自成体系的学说或论著。出处：清・顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”用法：作宾语；指有独特

见“冤家路窄”。出处：《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！”用法：作谓语、定语、宾语；指仇人相见。

指应该化解矛盾而不是深化矛盾。出处：清・钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少

家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。出处：赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，

自成一家的学派。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉・班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。

中国儒家学派的经典著作。用法：作主语、宾语、定语；指经典著作。例子：我最喜欢研究儒家经书故事：我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐

眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。出处：清・康有为《广艺双楫・本汉》：“《孔庙》、《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。”用法：作宾语、

在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。出处：《金瓶梅传奇》第十三回：“汤裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕时日久时，便是王抒亲看，

骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。出处：《晋书・冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”用法：作谓语、定语

驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。出处：《孔丛子・对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石

骥：骏马；猊：狻猊，即狮子。如愤怒的狮子踢开石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之》：“书法

比喻珍品的极小部分。出处：宋・黄伯思《记石经与今文不同》：“此石刻在洛阳，本在洛宫前御史台中，年久摧散。洛人好事者时时得之，若骐骥一毛，

嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮。出处：《光明日报》1980.8.18：“‘老骥嘶风，英心不退’，年富力强的青、壮、少年又当如何！”用

骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。出处：《南史・张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸

衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之》：“有少年观灯夜归，遇少妇甚妍丽，徘徊歧路，若有所

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。国家的栋梁之材。出处：三国・蜀・诸葛亮《又称蒋琬》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民。出处：傅抱石《郑板桥集前言》：“何与于社稷生民之计，三百篇之旨哉？”用法：作宾语

售：推销，推行；伎：伎俩。用来推行他的奸计。出处：唐・柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”用法：作谓

《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，

没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。出处：毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》：“争取了他们，帝国主义就完全孤立了，艾奇逊的一套就无所施其

殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。出处：南朝・宋・何尚之《又答问庾炳之事》：“且自非殊勋异绩，亦何足塞今日

学者，学问渊博的人。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”用法：作主语、宾语；指学者。例子：绩学

坐：同“座”，座位。全场静悄悄的。出处：清・张潮《虞初新志・秋声诗自序》：“但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”用法：作状语、定语

指毫无声息，默默无闻，没有名气。出处：清・钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”用法：作谓语；指毫无声息。例子：许多人过

见“人生如寄”。出处：晋・陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”用法：作宾语、定语；指人的生命短促。

寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“委以大郡，任以威武，事有柱石之寄。”用法：作宾语；

比喻可托付重任。出处：语出《书・说命下》：“若作和羹，乐惟盐梅。”孔传：“盐咸梅醋，羹须咸醋以和之。”用法：作主语、宾语；用于比喻句。例

悄悄地，不弄出声音。用法：作定语、状语；用于口语例子：他寂寂悄悄地走到她的背后，轻轻地搂住她的腰。

托：请托。将妻子儿女送到别人家寄养。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必是闻得老夫虚名，欲待托妻寄子。”用法：作谓语、宾语、定语

寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。出处：南朝・梁・萧统《古诗十九首・驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”用

寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。出处：晋・王羲之《兰亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。”用法：作谓语

寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想

舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。亦作“舳舻相接”。出处：唐・韩偓《开河记》：“时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮江，联绵不绝，

祭：祭祀。指佛像。出处：东汉・班固《汉书・霍去病传》：“收休屠祭天金人。”用法：作宾语、定语；指佛像。

继承前人的事业，并为将来开辟道路。出处：《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”用法：作谓语、定语；指循环。

使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。出处：汉・应劭《风俗通・过誉・南阳五世公》：“主簿柳对曰：‘明府谨终追远，兴微继绝。’”用法：作谓

犹言以夜继日。出处：《东观汉记・郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！”用法：作定语、状语；用于书面语。例子：［子琮］又广

踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。出处：明・归有光《送张子忠之任南昌序》：“士大夫登朝

指前后相承，延续不断。同“继继承承”。出处：明・宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。”用法：作定语、状语；用于人或事

继：继承；述：陈述。继承先人之志以言事理政。出处：《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”用法

移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心

比喻男女情好的往事。出处：宋・曾觌《清商怨》词：“清宵寂，香闺隔。好梦难寻，雨踪云迹。忆忆忆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“潜形匿迹”。出处：明・刘基《巫山高》诗：“潜形谲迹托梦寐，变幻涕泪成琼瑰。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。

隐蔽踪迹。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“我到此地了，你们却潜踪隐迹，没处追寻。”用法：作谓语、宾语；用于隐居。