率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。出处:西晋・陈寿《三国志・魏书・任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”用法:
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见“坐观成败”。出处:《晋书・王敦传》:“臣备位宰辅,与国存亡……岂忍坐视成败,以亏圣美。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。例子:梁
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晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。出处:《晋书・何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。”用法:
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唾壶:古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。出处:《晋书・王敦传》:“以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”用法:动宾式;作谓语;形容对文学作品
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谋划进行违法、叛逆等活动。出处:《晋书・王彬传》:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”用法:作谓语、定语、宾语;指篡位。例子:
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古代传说中的丑女。精细地描绘无盐;把丑妇当作美人。出处:《晋书・周顗传》:“庚亮尝谓顗曰:‘诸人咸以君方乐广。’顗曰:‘何乃刻画无盐,唐
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在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“国家安危,在此一举。”用法:
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甘:甘心;情愿。不甘心落在别人后面。出处:西汉・司马迁《史记・李将军列传》:“而广不甘后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?”用法:动宾式
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操:持;拿;券:凭证;胜券:指胜利的把握。一定有胜利的把握。出处:西汉・司马迁《史记・田敬仲世家》:“常执左券,以责于秦韩。”用法:动宾
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羹:肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”用法:作谓语、宾
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不胜:经不起;杓:舀东西的器具;杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,醉了。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“张良入谢曰:‘沛公不胜杯杓,
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《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。出处
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匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯
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得:取得,获得。指人不得善终。出处:春秋・孔子《论语・先进》:“若由也,不得其死然。”用法:作谓语、定语;表示对别人的诅咒。例子:孙犁《
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杳:无影无踪。没有一点儿音信。出处:明・沈德符《野获编》:“微闻有浮海行者,踪迹可疑。乃南至闽广近海诸地,无不遍历,杳无消息。”用法:动
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有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。出处:元・无名氏《马陵道》第一折:“孙先生,恰才你摆的阵势,都是可破的,何足为奇。”用法:作谓语、宾
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岂:难道。难道还有别的吗?。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王下》:“岂有他哉?避水火也。”用法:作分句;用于疑问。
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比喻把人从危难中解救出来。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”用法:动宾式;作谓语、
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沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。出处:战国・孟子《孟子・滕文公
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绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。出处:《诗经・大雅・下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”用法:作谓语、定语;比喻继
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把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。出处:春秋・左丘明《左传・哀公元年》:“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。”用法:
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绸缪:紧密缠缚;牖:窗。在没有下雨前,就要修缮好门窗。比喻事先做好准备工作,防患未然。出处:《诗经・豳风・鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑
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诒:通“贻”,遗留;厥:其;孙:通“逊”,安顺。留下安定天下的谋略。出处:《诗经・大雅・文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”用法:作谓语
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指已婚妇女又乱搞男女关系。出处:《诗经・邺风・凯风・序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”用法:作谓语、定语;形容已婚女子
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比喻空口说大话。出处:《妙法莲华经・序品》:“今佛世主,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。”用法:动宾式;作谓语;指说大话。例子:
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发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・法雄传》:“善政事,好发擿奸伏,盗贼稀发,吏人畏爱之。”用
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比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”。出处:语出唐・韩愈《柳
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自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。出处:唐・韩愈《褅夾议》:“凡在拟议,不敢自专。用法:作谓语;用于自谦。
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水土:指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯。出处:唐・韩愈《黄家贼事宜状》:“比者所发诸道南讨兵马,例皆不谙山川、不
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指在人前受窘。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第107回:“若说外头好看,里头空虚,是我早知道的了,只是‘居移气,养移体’,一时下不来台就是了。”
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自杀的俗称。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第66回:“人家并没有威逼他,是他自寻短见。”用法:作谓语、宾语、定语;指自杀。例子:王朔《千万别把
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四人赌博,一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第56回:“他们辛苦收拾,是该剩些钱粘补的;我们怎么好‘稳吃
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指弄不清是怎么回事。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第81回:“袭人一时摸不着头脑,也只管站在旁边呆呆的看着他。”用法:作谓语、状语;指不知是怎
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比喻非常失望。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第82回:“黛玉听了,凉了半截。看紫鹃推门进来时,尚拿手帕拭眼。”用法:作谓语;比喻非常失望。例子
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犹言惟利是图。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第59回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”用法:作谓语、定语;指惟利
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犹不识时务。出处:《水浒传》第四九回:“原来毛仲义五更时,先把大虫解上州里去了,却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面,正
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犹言不明事理。出处:明・施耐庵《水浒传》第十九回:不想这些带来的官兵,人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。”用法:作谓语、定语;用于为人处世
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见“杳无踪迹”。出处:明・施耐庵《水浒传》第四十三回:“李逵叫娘吃水,杳无踪迹,叫了几声不应。”用法:作谓语、定语;用于人或事物等。例子
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见“咬定牙关”。出处:明・施耐庵《水浒传》第六十六回:“李逵浑身脱剥,咬定牙根,手双斧,从城濠里飞杀过来。”用法:作谓语、定语;用于处事
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分解:叙述。宋元以来章回小说结束语。出处:明・施耐庵《水浒传》第二回:“毕竟史进与三个头领怎地脱身,且听下回分解。”用法:作分句;用于说
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比喻放走敌人,留下后患。出处:明・罗贯中《三国演义》第21回:“此放龙入海,纵虎归山也,后欲治之,其可得乎?”用法:作谓语、定语、宾语;指
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略:稍微,粗略。稍微运用小小计谋。出处:明・施耐庵《水浒传》第14回:“略施小计鬼神惊,字称吴学究,人号智多星。”用法:作谓语、宾语;用于
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见“草庐三顾”。出处:明・罗贯中《三国演义》第37回回目:“刘玄德三顾草庐。”用法:作谓语、宾语、定语;指真心诚意邀请。故事:东汉末年,天
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君主时代指大臣中地位最高的人。出处:西晋・陈寿《三国志・吴书・孙林传》:“因缘肺腑,位极人臣。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记・高阳王寺》:“贵极
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唱:通“倡”,带头;兵:战斗。首先发动正义的战争。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》:“自天子播越,将军首唱义兵,……虽御难于外,乃
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料:揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》:“谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚适。”用法:
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表里:指内外。甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・荀彧传》:“彼惩往年之败,将惧而结亲,相
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指比拟不当。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼下》:“拟人必于其伦。”用法:作谓语、宾语;指比拟不当。例子:清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》:“
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比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。出处:《汉书・路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,
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奉天之命进行惩罚。出处:东汉・班固《汉书・叙传下》:“皇矣汉祖,龚行天罚,赫赫明明。”用法:作谓语、宾语;指替天行道。例子:手握牙璋,龚
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乞:求,讨。古代官吏因年老请求退职。出处:东汉・班固《汉书・赵充国传》:“充国乞骸骨,赐安车驷马。”用法:作谓语;指告老还乡。例子:梁实
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长缨:长绳子,比喻革命力量。比喻愿为国家效力。出处:东汉・班固《汉书・终军传》:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”用法:作谓语;指愿为
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解:脱去,解下。不脱衣服就休息,形容非常忙碌和辛劳。出处:东汉・班固《汉书・王莽传》:“阳朔中,世父大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面
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聚:集合,会合。一点一滴的积累,就会由少变多。出处:《汉书・董仲传》:“众少成多,积小致巨。”用法:作谓语、定语、宾语;指由小积累。例子
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闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。出处:东汉・班固《汉书・严助传》:“于是拜为会稽太守。数年,不闻问。用法:作谓语;指不来往。
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博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。出处:东汉・班固《汉书・成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”用法:作谓语、定语;指人的学识。例
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悔:追恨。指追悔过错;谴责自己。出处:东汉・班固《汉书・五行志》:“后得反国,不悔过自责,复会诸侯伐郑。”用法:动宾式;作谓语;含褒义。
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色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。出处:《晋书・何无忌传》:“少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。”用法:作谓语、定
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一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。出处:《晋书・王恭传》:“吾平生无长物。”用法:作谓
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光复:恢复;旧京:故都。收得失去的国土或恢复原有的典章制度或事业。出处:《晋书・桓温传》:“诚宜远图庙算,大存经略,光复旧京,疆理华夏。
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