动宾式成语大全

见“望其肩项”。出处：清・汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”用法：作谓语、定

置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。出处：孙力《都市风流》第20章：“他想推掉沈萍的邀请，但沈萍的口气不容置喙。”用法：动宾式；作谓语；形容

没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐

偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・钟繇传》：“繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑

未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安

砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・杜畿传》裴松之注引《杜氏新书》曰：“丰砥砺名行以要

形容极端忠诚。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”用法：动宾式；作谓语、宾语；形容极端忠

倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝

习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生

芟：删除杂草；芟夷：削平；难：灾难。削平大乱。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“今操芟夷大难，略已平矣。”用法：作谓语；指平乱

甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓》：“毋为戎首，不亦善乎。”用法：作

圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭

在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。出处：东汉・班固《汉书・张安世传》：“千秋口对兵事：画地成图，无所忘失

斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。出处：东汉・班固《汉书・赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺

绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。”

象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。出处：《汉书・夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”用法：作宾语

不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。出处：《晋书・王廙传》：“是时温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”用法

雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。出处：《晋书・熊远传》：“遂便世人削方为圆，挠直为曲。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。出处：《晋书・车胤传》：“又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云‘无车公不乐’。

好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。出处：《晋书・殷仲堪传》：“及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。”用法：动宾式

谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。出处：《晋书・谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。”用法：作谓语、宾语；用于人

无聊或无所依赖。出处：《晋书・慕容德载记》：“惟朕一身，独无聊赖。”用法：作谓语、定语、状语；用于口语。

指不喜欢自己的职业，不安心工作。出处：春秋・左丘明《左传・成公六年》：“不安其位，宜不能久。”用法：动宾式；作谓语；形容不安心工作。例子

倒着藏放兵器，表示不再打仗。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”用法：动

胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计

无法尽说。极言其多。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”用法：作谓语、定语；用于人与物

尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，

见“视同儿戏”。出处：西汉・司马迁《史记・绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”用法：作谓语、宾语；指极不重

指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名

从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”用法

弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”用法：作谓语；用于处世。

舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”用法：作谓语、状语；指夜

忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也

省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。出处：春秋・孔子《论

周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“甚矣

谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”。出处

挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极

端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。”用法：作谓语；形

动：往往，每每；中：切中，打中；肯綮：筋骨结合的地方，比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。出处：战国・宋・庄周《庄子・养生主

故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。出处：战国・宋・庄周《庄子・天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”用法：动宾式；

犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。出处：《后汉书・何进传》：“大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。”用法：作谓语

杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出处：《后汉书・袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”用法：作谓语

保养精神元气。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”用法：作谓语、定语

矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圜，斫雕为

同“遭遇际会”。出处：《后汉书・公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”用法：作谓语、定语；用于处事。

把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏

比喻评论人物的好坏。出处：《后汉书・许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”

要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。出处：《后汉书・来歙传》：“臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”用法

这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也

涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言

过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仲尼不为已甚者。”用法：作谓语；指做得太过分。例子：如能实

比喻把受苦难的人民解救出来。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”用法：动宾式；作谓语

看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”用法：作谓语；指不努力。

平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”用法：作谓语

方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”用法：作

遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”用法：动宾式；作谓语、宾语；通

见“戴高帽子”。出处：《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些

天下万物无所不知。形容知识渊博。出处：《周易・系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：唐·辩机《西

遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。出处：《尚书・舜曲》：“三载，四海遏密八

利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。出处：《尚书・大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”用法：动宾式；作谓