复句式成语大全

一丝不线,单木不林

yī sī bù xiàn , dān mù bù lín

一根丝不能织成线,一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄,办不成事。出处:清・李绿园《歧路灯》第八回:“这福儿一丝不线,单木不林,也觉读的

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身在林泉,心怀魏阙

shēn zài lín quán , xīn huái wèi què

旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。出处:明・许仲琳《封神演义》第八回:“

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胸中正,眸子瞭

xiōng zhōng zhèng , móu zǐ liáo

眸子:瞳仁,眼睛;瞭:明亮。心地纯正,眼睛明亮。出处:战国・孟子《孟子・离娄上》:“眸子不能掩其恶,胸中正,眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊

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两国交兵,不斩来使

liǎng guó jiāo bīng , bù zhǎn lái shǐ

指作战双方不能杀来往的使者。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。”用法:作宾语、定语

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人无貌相,水无斗量

rén wú mào xiàng , shuǐ wú dǒu liáng

相:估量,评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。出处:《慈禧太后演义》第三回:“人无貌相,水无斗量,西子向业浣纱,飞燕曾充婢役,

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上梁不正下梁歪

shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi

上梁:指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。出处:晋・杨泉《物理论》:“上不正,下参差。”用法:复句式;作宾语、分句

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责人以详,待己以廉

zé rén yǐ xiáng , dài jǐ yǐ lián

责:要求;详:完备,引申为苛求;廉:少。对他人要求苛刻,对自己要求宽松。出处:唐・韩愈《原毁》:“今日君子则不然,其责人也详,其待己也廉

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行则连舆,止则接席

xíng zé lián yú , zhǐ zé jiē xí

行:出行;舆:车子;止:休息;席:坐席。出行时车子相连,休息时座位相接。形容两人关系密切,形影不离。出处:三国・魏・曹丕《与吴质书》:“

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无利不起早

wú lì bù qǐ zǎo

指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。出处:王朔《玩儿的就是心跳》:“我们都是急性子,无利不起早,讲究的是空手套白狼。”用法:作

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贫无立锥之地

pín wú lì zhuī zhī dì

穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。出处:汉・韩婴《韩诗外传》卷四:“十子者,不能亲也,无置锥之地,而王公不能与争名,则

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桃李不言,下自成行

táo lǐ bù yán , xià zì chéng háng

古谚语。比喻实至名归。出处:晋・潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”用法:作宾语、分句;指实至名归。

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羊群里跑出骆驼来

yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái

比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第88回:“如今你还了得,‘羊群里跑出骆驼来了’,就只你大,你

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上知天文,下知地理

shàng zhī tiān wén , xià zhī dì lǐ

知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至。出处:《敦煌变文集・伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身。”用

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有理走遍天下

yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià

只要有道理,任何地方都行得通。出处:欧阳山《苦斗》:“他惯用的口头禅是:‘有理走遍天下!’”用法:作宾语、定语;用于口语。例子:俗话说:

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失之千里,差若毫厘

shī zhī qiān lǐ , chà ruò háo lí

指细微的失误,可导致巨大的差错。出处:唐・魏征《隋书・天文志上》:“失之千里,差若毫厘,大象一乖,馀何可验!”用法:作宾语、分句;用于强

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稂不稂莠不莠

láng bù láng yǒu bù yǒu

既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第二回:“人生世上,难得的是这碗现成饭,只管‘稂不稂莠不莠’的到几时

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只听楼梯响,不见人下来

zhǐ tīng lóu tī xiǎng , bù jiàn rén xià lái

比喻只是口头说说,没有实际行动。出处:司马文森《风雨桐江》第三章:“一去就是好些年,说要回来,总是‘只听楼梯响,不见人下来’。”用法:作

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来无影,去无踪

lái wú yǐng , qù wú zōng

踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。出处:明・吴承恩《西游记》第81回:“拿着一条不短不长的金箍棒,来无影,去无踪。”

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来是是非人,去是是非者

lái shì shì fēi rén , qù shì shì fēi zhě

犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“来是是非人,去是是非者,把那淫妇教他领了去,

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汤里来,水里去

tāng lǐ lái , shuǐ lǐ qù

指银钱随手来随手去,留不住。出处:明・吴承恩《西游记》第61回:“这正是俗语云:‘大海里翻了豆腐船,汤里来,水里去’。”用法:作宾语、状语

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生于忧患而死于安乐

shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè

忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也

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一人向隅,满坐不乐

yī rén xiàng yú , mǎn zuò bù lè

指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。出处:汉・刘向《说苑・贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而

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智者乐水,仁者乐山

zhì zhě yào shuǐ , rén zhě yào shān

乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐

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仁者乐山,智者乐水

rén zhě yào shān , zhì zhě yào shuǐ

乐,喜爱。仁者乐山,指有仁德的人安于义理而厚重笃实,有如山的稳定不移,所以喜爱山。智者乐水,指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同,所成就的

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天若有情天亦老

tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo

天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。出处:唐・李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若

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学然后知不足,教然后知困

xué rán hòu zhī bù zú , jiāo rán hòu zhī kùn

困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。出处:西汉・戴圣《礼记・学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知

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千里馈粮,士有饥色

qiān lǐ kuì liáng , shì yǒu jī sè

馈:赠送。缺粮时从千里之外送来,难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥,远水不解近渴。出处:郑观应《盛世危言・恳荒》:“千里馈粮,士有饥色,虽有

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日中则昃,月满则亏

rì zhōng zé zè , yuè mǎn zé kuī

太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。出处:《易・丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,

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唯恐天下不乱

wéi kǒng tiān xià bù luàn

恐:恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。出处:邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》:“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动,提

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树犹如此,人何以堪

shù yóu rú cǐ , rén hé yǐ kān

堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老。出处:北周・庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。”用法:

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水来伸手,饭来张口

shuǐ lái shēn shǒu , fàn lái zhāng kǒu

形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第61回:“你们深宅大院,‘水来伸手,饭来张口’,只知鸡蛋是平常东西,那里知

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心问口,口问心

xīn wèn kǒu , kǒu wèn xīn

指内心反复思量,自问自答。出处:清・文康《儿女英雄传》第13回:“心问口,口问心,打算良久,连那奇珍异宝卖了,大约也够了,且自顾命要紧。”

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口无择言,身无择行

kǒu wú zé yán , shēn wú zé xíng

言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的。出处:《孝经・卿大夫》:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。”用法:作宾语、定语;用于书面语

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置之死地而后快

zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài

恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。出处:宋・苏舜钦《答韩持国书》:“被废之后,喧然未已,更欲置之死地而后快。”用法:复句式;作宾语、定

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卧榻岂容鼾睡

wò tà qǐ róng hān shuì

不能让别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻不能让别人肆意侵占自己的利益。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・凤仙》:“心知其狐,亦不恐,入而叱曰:

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墙里开花墙外香

qiáng lǐ kāi huā qiáng wài xiāng

比喻人做出了成绩,内部还不知道,外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视,却为其他部门赏识。出处:海岩《死于青春》:“墙里开花墙外香,都

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可一而不可再

kě yī ér bù kě zài

再:两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。出处:明・归有光《菎山县倭寇始末书》:“劝借可暂而不可常,可一而不可再。”用法:作谓语

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宁可信其有,不可信其无

nìng kě xìn qí yǒu , bù kě xìn qí wú

宁:宁愿。宁愿相信它有,不可相信它没有。指做事要有充分的准备。出处:元・无名氏《盆儿鬼》楔子:“那先生都叫他做贾半仙,宁可信其有,不可信

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宁可信其有

nìng kě xìn qí yǒu

宁:宁愿。宁愿相信它有。出处:元・无名氏《盆儿鬼》楔子:“那先生都叫他做贾半仙,宁可信其有,不可信其无,孩子去意已决。”用法:作谓语、定

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与君一夕话,胜读十年书

yǔ jūn yī xī huà , shèng dú shí nián shū

与你谈一晚上话,让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短,受益却很多。出处:清・刘鹗《老残游记》第九回:“子平听说,肃然起敬道:‘与君一夕

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君子之交接如水

jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ

君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。出处:西汉・戴圣《礼记・表记》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成

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君子交绝,不出恶声

jūn zǐ jiāo jué , bù chū è shēng

君子:指品格高尚的人;交:交情;恶声:伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。出处:西汉・司马迁《史记・乐毅列传》:“臣闻古之君子

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养军千日,用军一时

yǎng jūn qiān rì , yòng jūn yī shí

指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。出处:元・马致远《汉宫秋》第二折:“我养军千日,用军一时。空有满朝文武

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千军易得,一将难求

qiān jūn yì dé , yī jiàng nán qiú

指将才难得。出处:元・马致远《汉宫秋》第二折:“陡恁的千军易得,一将难求。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:清·吴璿《飞龙全传》第4

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百足之虫,至断不蹶

bǎi zú zhī chóng , zhì duàn bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。出处:《文选・曹冏〈六代论〉》:“百足之虫,至死不僵。”李善注引《鲁连子

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百足之虫,断而不蹶

bǎi zú zhī chóng , duàn ér bù jué

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。出处:唐・马总《意林》卷一:“百足之虫,断而不蹶。”用法:作分句、宾语;

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怒猊抉石,渴骥奔泉

nù ní mèi shí , kě jì bēn quán

猊:狻猊,即狮子;抉:踢开;骥:骏马。如愤怒的狮子踢开石头,口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。出处:《唐书・徐浩传》:“尝书四十三幅

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余音绕梁,三日不绝

yú yīn rào liáng , sān rì bù jué

余音:音乐的余味;绝:断。形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷。出处:战国・郑・列御寇《列子・汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐

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学而不厌,诲人不倦

xué ér bù yàn , huì rén bù juàn

厌:通“魇”,满足;诲:教导。坚持学习而不满足,教导别人从不疲倦。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于

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一则以喜,一则以惧

yī zé yǐ xǐ , yī zé yǐ jù

一方面高兴,一方面又害怕。出处:春秋・孔子《论语・里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”用法:作分句;指喜忧参

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局高天,蹐厚地

jú gāo tiān , jí hòu dì

局:弯曲;蹐:小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎,惶恐不安。出处:《诗经・小雅・正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”用法

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远水救不得近渴

yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn kě

远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。出处:宋・陈师道《乌呼行》:“不应远水救近渴,空仓四壁雀不鸣。”用法:作宾语、定语、

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高不成低不就

gāo bù chéng dī bù jiù

高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。出处:宋・陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。”用法:复句式

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清如水,明如镜

qīng rú shuǐ , míng rú jìng

形容为官清廉,做事公正。出处:清・文康《儿女英雄传》第15回:“在河南的时候,不肯赚朝廷一个大钱,不肯见老百姓受一分累,是一个清如水,明如

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树欲静而风不停

shù yù jìng ér fēng bù tíng

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处:《孔子家语・致思》:“树欲静而风不停,子欲养

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树欲静而风不宁

shù yù jìng ér fēng bù níng

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“王爵笑道

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树欲静而风不息

shù yù jìng ér fēng bù xī

静:平静;息:平息。树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出处:明・程登吉《幼学琼林》第三卷:“树欲静而

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远井不解近渴

yuǎn jǐng bù jiě jìn kě

指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求。用法:作宾语、定语、分句;指不能应急。例子:这是远井不解近渴的事情

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平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊

píng shēng mò zuò kuī xīn shì , bàn yè qiāo mén bù chī jīng

平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。出处:元・无名氏《盆儿

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平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊

píng shēng bù zuò kuī xīn shì , yè bàn qiāo mén bù chī jīng

平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。出处:鲁迅《天花的蔷薇

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