复句式成语大全

语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。出处：唐・杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”用法：作

经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。出处：晋・袁宏《后汉纪・灵帝纪》

亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。出处：《新编五代史平话・汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”用法：复

经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。出处：毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨

不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。出处：晋・陶渊明

指呆在家里不外出，引申为没见过世面。用法：作谓语、宾语、定语；用于口语例子：跟她这个大门不出，二门不进的人说不清。

形容处境非常困难。出处：刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”用法：作宾语、

加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“

进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出处：明・归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数

进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。出处：刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进

疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”

比喻做事急于求成就不可能完美无缺。用法：作宾语、定语；用于处事。例子：做事要记住紧行无善踪的道理

知道的就说，要说就毫无保留。出处：宋・司马光《章奏集>序》：“知无不言，言无不尽，如献可者，于其职业，可谓无所愧负矣。”用法：复句式；作

不看那方面的情面，也要看这方面的情面。出处：浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。”用法：作谓语，分句

比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。出处：郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。”用法：作宾

今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。出处：茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，

足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。出处：宋・戴复古《寄兴》：“黄金无足

言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。出处：清・汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏

言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。出处：《诗经・大序》：“言之者无罪，闻

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。出处：明・瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。

佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。出处：清・名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费

金风：秋风；蝉：知了。秋风未起而蝉已经先知道。比喻事先觉察到将要发生的事情。出处：元・尚仲贤《三夺槊》第二折：“可知道金风未动蝉先觉，那

指形迹隐秘，不为人知。出处：元・无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”用法：复句式；作分句；形容事情做得很秘密

本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”用法：作分句

谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。出处：冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一

平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。出处：鲁迅《杂论管闲事・做学问・灰色等》：“却

比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。出处：茅盾《清明前后》第一幕：“徒劳而无功，头痛医头，脚痛医脚的办法，兄弟一向是坚决反对的！”用

牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。出处：南宋・王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛

牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。出处：三国・魏・蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛

负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。出处：《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，

比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。出处：元・无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手

降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。出处：元・石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高就下。”用

百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出处：三国・魏曹冏《六代论》：“故

百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出处：三国・魏・曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众

江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。出处：元・无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易

相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。出处：西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必

比喻欲擒故纵，伺机而后发。出处：《六韬・发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏。”用法：作宾语、定语、分句；用于处事。例子：贤

指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。出处：洪楝园《后南柯・甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”用法：作宾语、定语；用于书面

姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“臣既已受命为

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。出处：春秋・齐・孙武《孙子兵法・变篇》：“城有所不攻，地

比喻经常见面。出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”用法：作谓语、宾语、定语；用于口

在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出处：清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》：“路见不平，拔刀相救

根据实际情况决定进攻和退却。出处：汉・荀悦《汉纪・高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”用法：作谓语、

指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。出处：语出《易・系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据。出处：元・李文蔚《燕青博鱼》第三折：“常言道：‘捉贼见赃，捉奸见双。’燕大，你既要拿奸，如今还我

乍：刚刚，起初；圩：围子。新到一片芦苇地，不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方，不熟悉情况，行动要谨慎。出处：明・吴承恩《西游记》第32

奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据。出处：明・施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没

奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据。出处：清・石玉昆《三侠五义》第102回：“‘捉奸见双，

奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据。出处：刘流《烈火金钢》第26回：“你别着急啊，捉奸要双，抓贼要赃，慢慢地来，等抓住他的证据再说。”

奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第38卷：“你

说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底

婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁。出处：明・罗贯中《三国演义》第54回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’”用法：作宾语、

指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话。出处：宋・释普济《五灯会元・南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”用法

指应该化解矛盾而不是深化矛盾。出处：清・钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少

家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。出处：赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，

移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心

指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。出处：《南齐书・王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”用

比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。出处：梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”用

周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。出处：唐・韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也