先后一再出现。出处:唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目鉥心,刃迎缕解,钩章棘句,掏擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”用法:作谓语、
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到每家每户;遍及每家每户。出处:唐・韩愈《论变盐法事宜状》:“臣以为乡村远处,或三家五家山谷居住,不可令人吏将盐家至户到。”用法:作谓语
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比喻顺利解决。出处:唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目鉥心,刃迎缕解。”用法:联合式;作谓语、定语;比喻顺利解决。
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喻小人嚣张。出处:唐・韩愈《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗跳踉相妩媚。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
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唐韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨,不入于老,则入于佛;入于彼,必出于此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成
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一面讲一面用手势帮助表达意思。出处:唐・韩愈《柳子厚墓志铭》:“其经承子厚口讲指画,为文词者,悉有法度可观。”用法:作谓语、宾语;形容详
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犹言呕心沥血。出处:唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》:“及其为诗,刿目鉥心。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:他形容孟郊的苦吟,竟至使用
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经常来往或访问的行动、习惯或事例。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第102回:“想这许多妖怪在园里,还了得!头里人多阳气重,常来常往不打紧。”用法
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欲进又退,欲言又止。形容奴颜婢膝,畏缩不前的样子。出处:语出唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,
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浴:沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人,对人尊重。也表示郑重其事。出处:唐・韩愈《答吕瞖山人书》:“方将坐足下,三浴而三熏之,听仆之所为
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擩:通“濡”,沾染。因耳目经常接触而受到感染,影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。出处:唐・韩愈《清河郡公
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去脏抓痒。喻清除邪恶。出处:唐・韩愈《试大理评事王君墓志铭》:“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官,栉垢爬痒,民获苏醒。”用法:作谓语
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泛指各种学术流派。参见“九流一家”。出处:唐・韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃
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港:与江河相通的小河;潢:低洼的水坑。比喻错误的无法达到的目的地的道路。出处:唐・韩愈《昌黎集・送王秀才序》:“故学者必慎其所道,道于杨
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愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处:唐・韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于
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头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。出处:唐・韩愈《祭河南张员外文》:“走官阶下,首下尻高。”用法:作谓语、定语、状语;用于人的神态。例子
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bái dāo zǐ jìn , hóng dāo zǐ chū
指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。出处:"""清・曹雪芹《红楼梦》第七回:“不和我说别的还可;再说别的,咱们白刀子进去,红刀子出来
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始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才
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言:说,讲。指人们互相议论或争论。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第59回:“二人你言我语,一面行走,一面说笑,不觉到了柳叶渚,顺着柳堤走来。”
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不分尊卑长幼,没有礼貌。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第66回:“再者也没刚柔,有时见了我们,喜欢时没上没下,大家乱顽一阵;不喜欢各自走了,他
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特异的香味和气息。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第七回:“他就说了个海上仙方儿,又拾了一包末药作引子,异香异气的。”用法:作宾语、定语;指特
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指情人、朋友、夫妻等友善地分手。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第31回:“嫌我们就打发了我们,再挑好的使。好离好散的倒不好。”用法:作谓语、宾
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刁钻:狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈,待人苛刻薄情。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第92回:“一则里头有贵妃照应,二则故旧好亲戚多,三则你家自老太太
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谦:谦让。指双方互相谦让。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第37回:“这是一件正经大事,大家鼓舞起来,别你谦我让的。”用法:作谓语、定语;指相互
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薄:淡薄。感情淡薄,没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第十九回:“宝玉听了自思道:‘谁知这样一个人,这样
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罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第八回:“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。”用法:作谓语、定语
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形容说话带刺,并牵涉旁人。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第31回:“姑娘倒寻上我的晦气!又不像是恼我,又不像是恼二爷,夹枪带棍,终久是个甚么主
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挨:遭受。受人打骂与虐待。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第九回:“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。”用法:作谓语、定语、宾语;指受虐待。例子:
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圣:品德智能极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”用法
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挨:遭受。指缺衣少食的穷困状况。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第100回:“妈妈这一辈子,想来还不致挨冻受饿。”用法:作谓语、宾语、定语;指生活
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比喻陈旧的无关紧要的话或事物。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第45回:“可是我糊涂了,正经说的话且不说,且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。”用法:作主
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表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第19回:“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话,黛玉总不理。”用法:作状语;指
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比喻故意挑毛病、找岔子。出处:明・施耐庵《水浒传》第41回:“只恨黄文炳那厮搜根剔齿,几番唆毒,要害我们。”用法:联合式;作谓语、定语;指
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狂:疯狂;丧:丧失。丧失理智,像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。出处:明・施耐庵《水浒传》第101回:“今日圣驾未临时,犹俨然上坐谈兵,大言
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形容情况非常确实。出处:明・施耐庵《水浒传》第97回:“是小的伏侍他上马,又是小的剥他的衣服,面貌认得仔细,千真万真是他。”用法:作谓语、
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见“气充志骄”。出处:明・施耐庵《水浒传》第86回:“他打了俺三个大郡,气满志骄,必然想着幽州。”用法:作谓语、定语、状语;用于书面语。
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肴:下酒的饭菜。指好酒好菜。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一回:“须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴,自不必说。”用法:作主语、宾语、定语
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擒住老虎捉拿蛟龙。比喻降伏强敌,本领高强。出处:明・施耐庵《水浒传》第27回:“直教打翻拽象拖牛汉,攧倒擒龙捉虎人。”用法:作谓语、宾语、
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见“观貌察色”。出处:《水浒传》第一一○回:“此是人之常情,更待多说……观形察色,见貌之情。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处世。例子:
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撼:摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。出处:明・施耐庵《水浒传》第41回:“有分教,李逵施为撼地摇天手,来斗巴山跳涧虫。”
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道教语,指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。出处:明・施耐庵《水浒传》第一回:“左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金
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撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱,故意做作。出处:明・施耐庵《水浒传》第65回:“李巧奴撒娇撒痴,便倒在安道
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红色屋脊,青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。出处:明・施耐庵《水浒传》第九回:“朱甍碧瓦,掩映着九级高堂;画栋雕梁,真乃是三微精舍。”明・
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放轻手脚走路,动作小心翼翼的样子。出处:明・施耐庵《水浒传》第二十一回:“唐牛儿捏脚捏手,上到楼上。”明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三:“分
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同“如饥如渴”。出处:明・施耐庵《水浒传》第六十二回:“宋江陪笑道:‘怎敢相戏。实慕员外威德,如饥如渴。万望不弃鄙处,为山寨之主,早晚共
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比喻意志坚强。出处:明・施耐庵《水浒传》第九回:“来往的,尽是咬钉嚼铁汉;出入的,无非沥血剖肝人。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。
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形容吃东西又猛又急。出处:明・施耐庵《水浒传》第15回:“阮家三兄弟让吴用吃了几块,便吃不得了;那三个狼餐虎食,吃了一回。”用法:作谓语、
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亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。出处:明・施耐庵《水浒传》第六十七回:“若得与兄长执鞭坠镫,愿为一卒,报答救命之恩,实
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犹忘恩负义。出处:明・施耐庵《水浒传》第六十二回:“李固道:‘我不是忘恩失义的人,慢慢地报答你两个。’”用法:作谓语、定语;用于谴责。
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犹言草木皆兵。出处:《水浒传》第九五回:“况我兵惊恐,凡杯蛇鬼车,风兵草甲,无往非撼志之物。”用法:作宾语、定语;指人惊慌。
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形容情投意合,难舍难分。出处:明・施耐庵《水浒传》第四七回:“徒闻似漆与如胶,利害场中忍便抛。”明・方汝浩《禅真逸史》第十三回:“亲哥,
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①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。出处:明・施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配
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同“情投意合”。出处:明・施耐庵《水浒传》第25回:“我如今却和你眷恋日久,情孚意合,却不恁地理会。”用法:作谓语、定语;指投合。例子:明
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瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。出处:明・施耐庵《水浒传》第二回:“因帮了一个生铁王员外儿子使钱,每日
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抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。出处:明・施耐庵《水浒传》第三十回:“这两个鸟男女,正在缸里扶墙摸壁扎挣。”用法:作谓语、定语;指
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起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。出处:明・施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫
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天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。出处:明・施耐庵《水浒传》第十三回:“指挥说地谈天口,来诱翻江搅海人。”用法:作谓语、宾语、
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说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。出处:明・施耐庵《水浒传》第21回:“正在那里张家长、李家短,说白道绿。”用法:联合式;作谓语、定
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军队损失,国家蒙受耻辱。出处:明・施耐庵《水浒传》第九十七回:“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前,劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将,丧师辱国
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众人一心,共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。出处:明・施耐庵《水浒传》第67回:“上托兄长虎威,深感众
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