联合式成语大全

见“推聋妆哑”。出处：明・梅鼎祚《昆仑奴》第二折：“他说着英雄话，你怎的乔禁架，使不得推聋作哑。”用法：作谓语、宾语、状语；指故意当不知

假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“方氏已许出了口，不好悔得，只得装聋做哑，听他娶了一个妾。”

语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以

指有助于后代升官发财的坟地。出处：清・蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的冢田多半在这里。”用法：作宾语、定

如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。出处：清・陈康祺《郎潜纪闻》第14卷：“宣宗幸万寿山、玉澜堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然。”

喻晚年所生子女。出处：清・袁枚《随园诗话》第11卷：“适余生阿迟，念二人俱是幺豚暮鹨，遂相订为婚。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容非常狡猾的样子。用法：作谓语、定语；指人狡猾。例子：他那贼眉溜眼的样子让人看不顺眼

装模作样，假正经。出处：王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”用法：作谓语、

阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。出处：东汉・班固《汉书・食货

谓当着众人或有关各方之面。出处：清・李渔《风筝误・释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”用法：作宾

众多的人证。出处：克非《春潮急》：“心想，横竖抵死不认帐，只你徐元菊一个人，缺少三头六证，未见得就给我说死了。”用法：作宾语、定语；用于

指三心二意。出处：汉・焦赣《易林・睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

见“三灾八难”。出处：马烽《吕梁英雄传》第24回：“谁家也有三灾六难哩！互相帮助嘛！”用法：作宾语、定语；指多灾多难。例子：路遥《平凡的世

旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。出处：元・武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”用法：

百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。出处：东汉・班固《汉书・律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，

谓反复审讯。出处：元・孟汉卿《魔合罗》第三折：“我是个妇女家，怎熬这六问三推。”用法：作谓语、定语；指反复审讯。例子：明·凌濛初《初刻拍

引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。出处：《武松演义》第15回：“都监大人张灯结彩，设宴款待英雄，正是引领翘首。

碌碌：辛苦，繁忙；庸庸：平庸。指平庸而忙碌的人或平庸的生活方式。出处：明・于谦《初度》：“碌碌庸庸四十余，因逢初度转踌躇。”用法：作谓语

仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。出处：三国・魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋・封抽《上疏陶侃府请封

谓用心神领会和创造艺术形象。出处：宋・沈括《梦溪笔谈・书画》：“神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。”用法：作谓语、定语

见“心领神会”。出处：朱自清《经典常谈・四书》：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟，终身受用不尽。”用法：作谓语、定语、状语；用于诗文

引领：伸长脖子；踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。出处：南朝・梁・萧统《大吕十二月》：“分手未遥，翘心且积，引领企踵，朝

形容零星涣散。出处：郭沫若《恢复・怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”用法：联合式；作谓语

分布得很稀，不多。出处：方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”用法：作谓语、定语、状语；

指细碎不周全的事物等。出处：毛泽东《实践论》：“只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合乎实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确

再三地命令和告诫。见“三令五申”。

三令五申。谓再三告诫。出处：五代十国・前蜀・杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”用法：作谓

同“善始善终”。出处：三国・魏・嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”用法：作谓语、定语；指做事情有头有尾。例子：宋·王禹偁《右

①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。出处：元・张养浩《最高歌兼喜春来・咏玉簪》曲：“诗磨的剔透玲珑，酒灌得痴呆懵懂。”元・乔吉《斗鹌鹑・

谓逐渐衰落、弛退。出处：唐・吴兢《贞观政要・君道》：“徵曰：‘观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，

玲珑：精巧细致；小巧：细小而灵巧。形容东西小而精致。出处：秦牧《粗犷与细腻》：“而这一切，又使草虫显得更加玲珑小巧了。”用法：作谓语、定

无章：没有条理。乱七八糟，没有条理。出处：冰心《两个家庭》：“好容易回到家里，又看见那凌乱无章的家政，儿啼女哭的声音，真是加上我百倍的不

鳞：代指鱼；潜：没水。比喻行动极为谨慎隐蔽。出处：汪东《刺客校军人论》：“刺客者，怀弹丸，倅匕首，蛇行鳞潜，如螳螂捕蝉，恐其有警而飞翔。

喻保养、积蓄战斗力。出处：邹鲁《浙江光复》：“处州党员极多，因该处崇山峻岭，可为修鳞养爪之用。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

见“一鳞一爪”。出处：《〈王西彦小说选〉自序》：“现在重读自己这一鳞片爪时，就愈益感觉到，对那个暴风雨前的黑暗时代，我们实在太需要宏伟的

比喻处于危险恐惧的环境中。出处：晋・鲍敬言《元君论》：“王者临深履尾，不足喻危。假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也。”用法：作谓语、宾语

挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。出处：《周书・李棠柳桧传论》：“李棠、柳桧并临危不挠，视死如归，其壮志贞情，可与青松白玉比

形容众多。出处：唐・柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：天地初开，万象化生，自色自形

琼：赤色玉。比喻人的资质高洁。出处：明・康海《王兰卿》第三折：“他小哩怎的便知，根科儿是月窟仙枝，胎胞儿是琼林玉枝，胚团儿是俊才英气。”

见“瑶林琼树”。出处：宋・向子湮《南歌子・郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

犹言去粗存精。出处：唐・芮挺章《国秀集》序：“虽发词遣句，未协风骚，而披林撷秀，揭厉良多。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

指左右邻居。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。

鬣：指鱼的背鳍。鸟的羽毛，鱼鳞鱼鳍。指事物的表面现象。出处：明・袁宏道《满井游记》：“毛羽鳞鬣之间皆有喜气。”用法：作宾语、定语；用于书

形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。出处：元・吴澄《八骏图》诗：“阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。”用法：作宾语、定语

见“三贞九烈”。出处：夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”用法：作宾语、定语；指封建社会赞誉妇女的贞烈。

谓处处涉猎而不专精。出处：唐・孙樵《骂僮志》：“凡为读书，东猎西渔，粗知首尾，则为有余。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

指遗留下来的残余势力。出处：宋・苏辙《唐论》：“高帝（汉高祖）之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴、楚之乱。”用法：

善于空谈而治理政务的能力很差。出处：《晋书・山涛王戎等传赞》：“浚冲居鼎，谈优务劣。”用法：作谓语、定语；用于为人。

贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。出处：元・无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫

旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。出处：元・李行道《灰阑记》：“拼守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任他万打千敲。”用法：作宾语、定语

指历代祖先。出处：鲁迅《热风・随感录三十九》：“自然株连着化为妄想，理合不分首从，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成规。”用法：作宾语、定语

指在说话中夹杂着骂人的话。出处：清・石玉昆《小五义》第99回：“屋内又有徐庆，嘴里是骂骂咧咧的，手中这口刀是神出鬼入。”用法：作定语、状语

能识别人才，预料事情的变化。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・李谪仙》：“知人料事，尤其所难。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。出处：《吴越春秋・勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”用法：作谓语、定语、状语；指社会腐败。例

淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”用法：作谓语、定语

指外形美观，鲜明。出处：老舍《正红旗下》：“好嘛，打扮得漂漂亮亮的，而在香炉里走十里八里，到了亲友家已变成了土鬼。”用法：作谓语、定语、

心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。用法：作谓语、定语；同“心明眼亮”。例子：他眼明心亮，不会上你的当的

犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。出处：《快心编三集》第四回：“虽则做个小丑脚色，脸嘴原好，鲜眉亮眼，是个乖巧的人。”用法：作谓语、定语、状语

指光线很明亮。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第24章：“但少安妈收拾的汤清水利，亮亮堂堂的，这现在完全成了个黑山水洞！”用法：作定语、状语

指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着