联合式成语大全

比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。出处：清・李渔《闲情偶寄・演习・授曲》：“一有字迹，则沾泥带水，有不如无矣。”用法：作谓语、定语、状

指心情安定，满意，很愿意如此。出处：清・李渔《奈何天・逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”用法：作定语、状语；指情愿。例子

高雅而有风致的文人。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《

乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。出处：清・李渔《慎鸾交・债饵》：“只留下伊行笔踪就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”用法：作谓语、定语；

见“牛溲马勃”。出处：清・李渔《闲情偶寄・居室・房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。”用法：作主语、宾语、定语；指

见“鸾交凤友”。出处：清・李渔《慎鸾交・却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”用法：作宾语；比喻情侣、夫妻。

见“分茅赐土”。出处：清・李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”用法：作谓语、定语；指分封诸侯。

干犯名教和道义。出处：清・李渔《奈何天・调美》：“谁想不前不后，刚刚是太老爷的同年。我家相公竟是他的年侄。这样干名犯义的事，如何做得！”

华美的篇章。出处：清・李渔《闲情偶寄・演习・选剧》：“遂使锦篇绣帙，沉埋瓿瓮之间。”用法：作宾语、定语；用于文章等。

拘守成规、旧说而不知变通。出处：清・李渔《闲情偶寄・词曲・结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”用法：作谓语、定语；指不知变通。

拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。出处：清・李渔《风筝误・糊鹞》：“又不要他花钱费钞，他偏会得拣精择肥。”用法：作谓语、定语、

形容花样繁多。出处：清・李渔《闲情偶寄・饮馔・蔬食》：“世人制菜之法，可称百怪千奇。自新鲜以至于腌糟酱腊，无一不曲尽奇能，务求至美。”用

见“酒囊饭袋”。出处：清・李渔《意中缘・卷帘》：“念区区酒囊饭包，又谁知生来命高，没生涯，终朝醉饱，都倚着那妖娆。”用法：作宾语、定语；

见“面红耳赤”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老儿便要面红颈赤，大发喉急。”用法：作状语、定

见“名山胜川”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第14卷：“从来天子建都之处，人杰地灵，自然名山胜水，凑着赏心乐事。”用法：作主语、宾语、定语

形容繁华热闹。出处：明・冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：清

同“魂飞魄散”。出处：《后水浒传》第六回：“那马上的官人，忽见楼窗中一位美貌妇人，生得标致非凡，不胜惊喜……那官人在马上，一时看得魂飞魄

犹言通宵达旦。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”用法：作谓语、状语；用于

恃：倚仗；倚：仗恃。仗恃自己的手段高强和受到主人的宠爱。出处：清・李汝珍《镜花缘》第二回：“争奈这嫦娥恃强倚宠，卖弄新鲜题目。”用法：作

形容长得漂亮，如花似玉。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“闻得哭声，上前看时，虽然蓬头垢面，那玉貌花容，从来无两，如何不认得！”用法

犹言神魂颠倒。出处：明・冯梦龙《锦堂月・金阊纪遇》套曲：“魂颠梦倒神未定，忽听得雨骤风狂闹五更。”用法：作谓语、定语、状语；指人精神恍惚

谓以高就低。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲伤，小可承娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？”用法：作谓语、定语；用

惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第21回：“只见天昏地惨，东西南北，茫然不辨。”用法：作

省：减少；敛：征收。减省刑法，薄征赋税。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第77回：“勤于国政，省刑薄敛，养士训武，修复关隘。”用法：作谓语、

举：做事。做一件事得到两方面的好处。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“落得永远快活，且又不担干系，岂非一举两便！”用法：作谓语、定语

攧：同“颠”。摇唇动嘴。说长道短，背后非议。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“自己不肯施仁仗义，及见他人做了好事，反又攧唇簸嘴。”用

谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”

排：排开；倒：翻倒。推开山岳，翻倒山峡。形容水势猛，力量强盛，声势浩大。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第84回：“但见城外水声淙淙，一望江

燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“此时正值暮春天气，只见一路上有的是红桃绿柳，燕舞莺啼。”

罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”

济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”用法：作宾语、定语；指拯

招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏

大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“楚兵人人耀武，个个扬威，分明似海啸山崩，天摧地

喻低弱的身手。出处：元・王实甫《丽春堂》第一折：“他每那祖宗是斑斓的大虫，料想俺将门下无犬迹狐踪。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

见“追欢取乐”。出处：元・王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。”用法：作谓语、宾语、定语；多用于男性。

见“识时达变”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”用法：作谓语、宾语、定语；指认清时势。例子：清·

招惹是非，引起争端。出处：明・冯梦龙《古今小说・宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”用法：联合式；作谓语、

权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。”用法：作谓语

花烛：彩色蜡烛；洞房：深邃的房，指新婚夫妇的卧室。深室里点燃有龙凤图案装饰的蜡烛。形容结婚的欢乐景象。出处：元・王实甫《破窑记》第一折：

称心如意。出处：明・冯梦龙《古今小说・木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功名之分，若得一日称心满意，就死何恨。”用法：联合式；作谓语、定语；含

指仰仗贤能。出处：《汉书・高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元・王实甫《西厢记・第三本》第一折：“计将安在

恬：安静。风平浪静。比喻十分平静。出处：元・王实甫《苏小卿月夜贩茶船》：“这些时浪静风恬。”用法：作谓语、定语；用于风景描写。

烦：烦躁，烦恼；倦：厌倦。烦闷的心情，倦怠的眼睛。出处：元・王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早

跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。出处：元・王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。”用法：作谓语、状语；用于书面语。例子：

车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如

调度：征敛赋税；征求：征敛需索。指征敛赋税。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・桓帝纪》：“其令大司农绝今岁调度征求，及前年所调未毕者，勿复收

高尚坚贞的节操超出普通人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗

宥：赦罪；原宥：原情赦罪；海涵：像大海一样气量大。原情赦罪，宽容包涵。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》：“大司农刘佑、迁尉冯琨、河

夙夜：早晚。不论早晚或睡眠之中也不敢忘记。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》：“此诚臣区区之愿，夙夜梦寐，尽心所计。”用法：作谓语、

跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“又与前与白衣祢衡跌宕放言。”用法

星驾：连夜驾车疾行；席卷：像卷席子一样包括无余。指连夜驾车出动，迅速前行。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“会公孙瓒师旅南驰，陆

详：审慎。审慎地量刑和处罚。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・明帝纪》：“详刑审罚，明察单辞。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

柴车：粗劣的车；幅巾：一种儒雅的装束。坐着柴车，幅巾束首。指人的作风俭朴。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・韩康传》：“亭长以韩微君当过，方

召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜诗传》：“前有

形容出类拔萃，不同一般。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。

指欺骗迷惑世人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”用法：作谓语；指欺骗迷惑世人

见“送往迎来”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》：“公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。”用法：作谓语、宾语、定语；形容忙于交

拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》：“曾不能

亦作“尊师重道”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊

只看重古代的事，而看不起当代的事。出处：南朝・宋・范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，