联合式成语大全

凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。出处：明・冯梦龙《警世通言》第12卷：“福州凭山负海，东南都会，富庶之邦。

装模作样，装腔作势。出处：明・冯梦龙《警世通言》第38卷：“梳个纵鬓头儿，着件叩身衫子，做张做势，乔模乔样。”用法：联合式；作谓语；指装模

抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公展转寻思，抚膺顿足，懊悔不迭。”用法：作

情绪低落的样子。出处：明・冯梦龙《警世通言》第八卷：“崔宁到家中，没情没绪，走进房中，只见浑家坐在床上。”用法：作谓语、定语；用于人的情

犹倾家荡产。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”

比喻极为美妙的歌声。出处：《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“忽听得歌声嘹亮，凤吟鸾吹，不足喻其美。”用法：作宾语、定语；用于音乐。

旧时指命运亨通。出处：明・冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”用法：作谓语、

迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”用法：作

指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。出处：明・冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

见“呼天抢地”。出处：《警世通言・宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”用法：作谓语、定语；形容极度悲伤。

扭捏作态，不爽快。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至准算与他，又要减你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝

谓息事宁人，以图安逸。出处：明・冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”用法：作谓语、宾语；用于处

形容家中非常贫困，无米下锅。出处：明・冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“自从那李甲在此，混帐一年有余，莫说新客，连旧主顾都断了。分明接了个

弹奏演唱的美称。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“心事多违，彼此郁郁，鸾鸣凤奏，久矣不闻。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容文思优美，聪明有才。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。”

翻：反转；笼：大的竹箱。形容彻底搜寻、查检。出处：明・冯梦龙《警世通言》第15卷：“翻箱倒笼，满屋寻一个遍，那有些影儿。”用法：作谓语、宾

犹言唱高调说空话。出处：《警世通言・庄子休鼓盆成大道》：“莫要弹空说嘴。假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”

精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。出处：明・冯梦龙《警世通言》第40卷：“形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼

见“三亲六眷”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”用法：作主语、宾语、定语；泛指众亲戚。

比喻彼此关系密切。出处：《警世通言・况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。”用法：作谓语

形容言行不干脆，不爽快。出处：明・冯梦龙《警世通言・苏知县罗衫再合》：“我是一刀两断的性子，不学那粘皮带骨。”用法：联合式；作定语；含贬

辛：劳苦。许许多多的艰难困苦。出处：明・冯梦龙《警世通言》第31卷：“如今说一个妓家故事，虽比不得李亚仙、梁夫人恁般大才，却也在千辛百苦中

施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。出处：明・冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施

比喻关系融洽、亲密。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“那田氏比先前二妻，更有姿色。肌肤若冰雪，绰约似神仙。庄生不是好色之徒，却也十分

见“软玉温香”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第二十一卷：“夜宿又嫌寒道热，央公子减被添衾，软香温玉，岂无动情之处？”用法：作宾语、定语；

形容信口乱骂。出处：明・冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。”用法：作谓语

指老人与小孩。出处：明・冯梦龙《警世通言》第40卷：“不想那孽龙知道，杀了他的党族，一呼百集，老老少少，大大小小，都打做一团儿。”用法：作

指终日欢乐；日夜寻欢作乐。出处：《警世通言・杜下娘怒沉百宝箱》：“虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般。”用法：作宾语

悉：全，尽；竭：用尽；虑：考虑，思考。用心思考，竭诚尽力。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第五卷：“原来那时正值天旱，太宗皇帝诏五品以上官员

见“昏天黑地”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。”用法：作谓语、定语、状语；指天气或世局。

指声音喧闹、杂乱扰人。出处：明・冯梦龙《警世通言》第40卷：“有化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的。”用法：作定语、状语；用于环境等。例子：郁

比喻一切都成了过去。出处：明・冯梦龙《警世通言》第十卷：“妙舞邀宾，百岁既终，云消雨散，此事自古皆然。”用法：作谓语、定语；指消失。

指普通百姓。出处：明・冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”用法：作主语、宾语、定语；指普通百姓。例子：孙

谓孤身一人，无妻小。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二卷：“只是他无家无室，终是我母子担误了他。”用法：作谓语、定语；指人的处境。例子：《

乔：假装。装模作样。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似此乔模乔样，委的我家住不了。”用法：作宾语、状语；同装模作样。例子：清·陈忱

形容表面轻松自如而内心急切盼望。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第27卷：“用金花彩币为纳聘之仪，选了吉期，皮松骨痒，整备做转运使的女婿。”用

串：串门；巷：胡同。在大街小巷走来走去。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“这婆子能言快语，况且日逐串街走巷，那一家不认得，须是与他商

头脑眩昏，眼睛昏花。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第三卷：“半晌方上床，头眩眼花，倒在床上，四肢倦怠，百骨酸疼。”用法：作谓语、状语；指头

见“说是谈非”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”用法：作谓语、宾

众多亲戚。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”用法：作主语、

谓生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第八卷：“臣今幸沽朱绂，而保安子天佑食藿悬鹑

钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“裙布钗荆，任是村妆希罕。”用

见“连更晓夜”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第36卷：“梁园虽好，不是久恋之家，连更彻夜走归郑州去。”用法：作定语、状语；用于处事。

见“烹龙炮凤”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十一卷：“有《鹧鸪天》词为证：城中酒楼高入天，烹龙煮凤味肥鲜。公孙下马闻香醉，一饮不惜费万

穷：极。形容十分精巧。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“于葛岭起建楼台亭榭，穷工极巧。”用法：作谓语、定语；用于事物。例子：清·陈瑞

谓通诗书，懂礼仪。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”用法：作谓语、定语；用

弥：满；遍：遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第八卷：“忽然山谷之中，金鼓之声四

指要隐瞒某种真相而行为不爽利。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第二卷：“这里小姐，起初害羞，遮遮掩掩。今番背却夫人，一般也老落起来。”用法：

箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“倾箱倒箧的寻个遍，只是不见。”用法：联

蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》

指十分高兴与愉悦。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子并不争论，欢欢喜喜地道：‘恁地，便不枉了人。’”用法：作定语、状语；用于人的

指全部、彻底。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“兴哥不得已而休之，心中兀自不忍，所以改嫁之夜，把十六只箱笼，完完全全地赠他。”用法：

指事物或行为稀奇特异。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第23卷：“却有个波俏的女子，也因灯夜游玩，撞着个狂荡的小秀才，惹出一场奇奇怪怪的事来。

只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再

未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质，未加修饰。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。

旧时指隐居生活。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。

庋，放东西的架子。把大小箱子里的东西全部倾倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻检。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》：“王家见二谢，倾筐

金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫。”用法：

高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面

才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其