联合式成语大全

粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以

旧时指隐居生活。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’

比喻有用的人才。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”用法：作主语、宾语、定语；指有用的东西。

华丽而空泛的言词。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“宜人人自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”用法：作宾语、定语；指空

指代人出力或代写文章。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・客止》：“使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰

比喻沉郁雄壮的声音。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑

形容峰峦、山谷极多。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”用法：联合

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之

犹言漱石枕流。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’

弭：平息；安：稳定。平息盗贼，稳定民生。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第34回：“像这盗贼横行，全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”用法：作宾语

奇：罕见的。罕见的冤屈。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”用法：作主语、宾语、定语；指罕见

至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟

古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第11回：“这人真是经天纬地之才，空古绝今之学。”用法：作

传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传

比喻极微小的东西。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能掐得寸丝半粟孝敬父亲，倒要破费了父亲产业，实在不可自比于人，心里愧恨之极

比喻极微小的东西。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲，到要破费了父亲的产业，实在不可自比于人。”用法：作

喝酒时划拳行酒令。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第13回：“差人道：‘今日且吃酒，明日再说。’当夜猜三划五，吃了半夜。”用法：作谓语、宾语；

金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。出处：清・闲斋老人《儒林外史・序》：“所云意马

硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。”用

龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第八回：“墓上，提着我的名字，说我蘧佑年迈龙钟，不能亲自再来拜谒

鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”用法：作谓语、定语；用于处事。

犹言日日夜夜；没日没夜。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第二十二回：“都要我写字、做诗，还有那分了题、限了韵来要求教的。昼日昼夜打发不清。”

形容极少。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些，几十两银子的话，横竖做不来。”用法：作谓语

见“使性谤气”。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第27回：“五更鼓出来拜堂，听见说有婆婆，就惹了一肚气，出来使性掼气，磕了几个头，也没有茶，也

犹涂脂抹粉。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第五十三回：“每到春三二月天气，那些姊妹们都匀脂抹粉，站在前门花柳之下，彼此邀伴顽耍。”用法：作

见“咂嘴弄舌”。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第二回：“［王举人］眼看见那小学生的仿纸上的名字是荀玫，不觉就吃了一惊；一会儿咂嘴弄唇的，脸

膜：人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第47回：“如今同了你，虽见了太尊一面，到底是个皮里膜外的账，有什么意

总称所有亲戚。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第五回：“自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。”用法：作主语、宾语、定

菲：微薄；寡：少。才能微小，学识肤浅。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第33回：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。”用法：作谓语、定语；用于自谦。

见“嚎天动地”。出处：《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”用法：作谓语、状语；指极端悲痛。

方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第18回：“正说得热闹，街上又遇着两

见“嫌好道歉”。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“小弟生性喜欢养几匹马，他就嫌好道恶的，说着蹋了他的院子。”用法：作谓语、定语、

谓为国事而忘其家。出处：《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉

古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。出处：《儒林外史》第四二回：“桂林

谓时好时病。形容体弱。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’”用法：作宾语、

高明：精明高妙。指见识精明高远。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明远见的，不消乡民多说。”用法：作宾语、定语；用于夸奖人。

①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。出处：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里

见“多愁多病”。出处：《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”用法：作定语、宾语；指体弱

指酒宴中互相斟酒。出处：《儒林外史》第五二回：“说着，家人摆上酒来，三个人传杯换盏，吃到半酣。”又第二九回：“传杯换盏，吃到午后。”用法

谓冒充他人。出处：《儒林外史》第四五回：“恐系外乡光棍，顶名冒姓。”用法：作谓语、定语、宾语；指作假。

形容脸部伤势严重。出处：《儒林外史》第三九回：“那里禁得萧云仙的弹子打来，打得鼻塌嘴歪，无处躲藏。”用法：作定语、状语；形容人的伤势。例

见“成群结队”。出处：《儒林外史》第十四回：“那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝。”用法：作谓语、定语、状语；形容很多聚积

形容慌张乱闯。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他本来不会走城里的路，这时着了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面，跑了一箭多路，

张：模样。装模作样，故意做作。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第41回：“沈琼枝看那两个妇人时，一个二十六七岁的光景，一个十七八岁，乔素打扮，

形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。出处：《儒林外史》第一回：“遇着花明柳媚的时节，把一乘年车载了母亲，他便戴了高帽……在乡村镇上以及湖边

精神振作，有所作为。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第39回：“你也可以借此报效朝廷，正是男子汉发奋有为之时。”用法：作谓语、定语；指人的精神

不看也不答理。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第六回：“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不瞅不睬；我们没来由今日为他得罪严老大。”用法

形容呼吸微弱，濒于死亡。出处：《儒林外史》第十五回：“马二先生大惊，急上楼进房内去看，已是淹淹一息，头也抬不起来。”用法：作谓语、定语、

揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校

毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第14回：“而今这银子我也不问是你出是他出，你们原是毡袜

见“昏头昏脑”。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第二回：“每日骑着这个驴上县下乡，跑得昏头晕脑。”用法：作谓语、定语；形容头脑发昏，晕头转向

三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。出处：清・吴敬梓《儒林外史

亦作“嵚崎历落”。比喻品格卓异出群。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第一回：“元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人，这人姓王名冕。”用法：作谓

方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”用法：作谓

指学问和品德。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。”用法：作主语、宾语、定语；用于人的品性。

仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是

浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。出处：清・蒲松龄《

吞声：有话不敢说出来。流泪入口，不敢哭出声响。形容无声地悲泣。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・段氏》：“我所以吞声忍泣者，为无儿耳。”用法：

龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・鬼作筵》：“尔母年老龙钟，不能料理中馈。”用法：作谓语、状语、定

豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・珊瑚》：“冤哉！谓我木石鹿豕耶！具有口鼻，岂有触香臭而不知