联合式成语大全

众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，

①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际。出处：杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改

比喻偏远的地方或相隔很远。出处：南朝・陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”用法：联合式；作宾语；比喻偏远

颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。出处：宋・张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，

形容极远的地方，或相隔极远。出处：南朝・陈・徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计面无由，但以情企。”用法：

背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。出处：元・马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪

指遥远不能确指的地方或指四面八方。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢？”用法

几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。出处：周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”用法

左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。出处：明・吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”用法：联合

这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。出处：清・陈田《明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”用法：联

和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。出处：金元好问《续夷坚志・胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”用法：联合式

天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；设：安排。出处：唐・田颖《问道堂后

和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。出处：宋・陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律

旧相识和新朋友。出处：李国文《冬天里的春天》第二章：“追求她的，关心她的，旧雨新知使老房子，他们家原来居住的那套四合院，电铃整天响个不停

故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。出处：元・无名氏《合同文字》第三折：“这文书上写作见人，也只为沾亲带故。”用法：联合式；作定语；含贬义

三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”用法：作主语、宾语、定语

旧喻兄弟相爱，临难争死。出处：《后汉书・赵孝传》：“及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱

指对人的情谊已经到极点。出处：唐・孔颖达疏《诗经・大雅・板》：“我老夫教谏汝，其意乃款款然，情至意尽，何为汝等而未知？”用法：联合式；作

深厚的感情和友谊。出处：郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，为什么如此高大不凡？只因为：亿万亲人的深情厚谊，在这里流连忘返。”

房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合。出处：《旧唐书・房玄龄杜如晦传论

同“扶老携幼”。出处：东汉・班固《汉书・严助传》：“施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以旧圣德。”用法：作宾语、状语；指搀着老人，领着小孩。

指重情谊。出处：《品花宝鉴》第三回：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”用法：作谓语、定语；指重情谊。例子：你们对敌人是那么勇敢坚

治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。出处：晋・葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”用法

团结一致，共同努力。出处：汉・贾谊《过秦论下》：“且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于险阻而不能进者。”用法：联合式；作谓语、状语；含褒义。

戮力：并力，合力。指齐心协力。出处：清・薛福成《筹洋刍议・边防》：“中国筹边之要，在中外上下戮力一心，精求自强之术而勉行之。”用法：作谓

同享幸福，分担艰苦。出处：晋・王隐《晋书・应詹传》：“詹与分甘共苦，情若弟兄。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：对于她的日夜的

剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。出处：左丘明《左传・哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”用法：联合式；作谓语、定

前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。出处：宋・苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊

前人流传下来的风度、情操。出处：清・方宗诚《古文简要>序》：“高人逸士之流风余韵，可以廉顽而立懦者。”用法：联合式；作宾语；指前人流传下

民风质朴敦厚。出处：明・宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”用法：作宾语、定语；用于社会风气。

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼、智、信。出处：春秋・孔子《论语・为政》：

原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。出处：清・钱泳《履园丛话・臆论・拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，

风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。出处：清・俞蛟《梦厂杂著・潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”用法：作谓语、

三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。出处：元・武汉臣《老

漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》：“年过七

指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。出处：柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不改色，还对高书记说：早应当整整社员里头的歪风

一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。出处：清・钮琇《觚剩・七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”用

风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”。出处

经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态。出处：宋・柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。”用法：联合式；作定语

泛指各种疾病和致病因素。出处：元・刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：'我会医五劳七伤。'”用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义，泛指虚弱多

谓投水自杀。出处：元・武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”用法：作宾语、定语；

半死不活的样子。出处：明・田汝成《西湖游览志余・帝王都会》：“宋臣大怒曰：‘口说尚可，乃画此死模活样乎？’”用法：作宾语、定语；用于书面

旧时多用于哀悼人不幸早死。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“毛伯成既负其才气，常称‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”用法：联合

佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。出处：《敦煌变文集・八相变》：“生老

比喻年轻美貌女子死亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”用法：作谓语、定语；用于女性死亡等。例子：

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子不语怪、力、乱、神。”用法：联合式；作定语；指关于怪异、勇力、叛乱

比喻美女的死亡。出处：《再生缘》第29回：“若非奎璧生谋意，怎么得，玉碎珠沉一旦间。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。例子：清·陈瑞生

亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。出处：东汉・班固《汉书・郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风

拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。出处：汉・荀悦《汉纪・成帝纪三》：“听其辞，洋洋满耳，

全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身

荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。出处：清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚

佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。出处：《金刚般若波罗蜜经・应化非真分》：“一切

怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。出处：明・凌濛初《拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬

蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地

亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。出处：明・吴承恩《西游记》第二十五回：“这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟沙弄汞

非常古怪又不合情理的谈论、文章。出处：清・钱泳《履园丛话・春旧・仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论

迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。出处：《群音类选・南西厢记・莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”用法：联合

指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。出处：汉・司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先

打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。出处：汉・张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国・魏・嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；

形容使人沉醉迷惘的繁华奢侈的环境。也形容骄奢淫逸的享乐生活。也作“纸醉金迷”。出处：宋・陶穀《清异录・金迷纸醉》：“有一小室，窗牖焕明，