联合式成语大全

稀奇怪异的样子。出处：明・许仲琳《封神演义》第59回：“一座古古怪怪的高山，好凶险！”用法：作谓语、定语、状语；用于事物或行为等。例子：明

古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。出处：周立波《山乡巨变》上卷：“邓秀梅走进大门，步步留心地察看着这

貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。出处：宋・陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书。”用法：作谓语、定语；指有古人的风范。

从古代到现代。出处：明・天然痴叟《石点头・江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”用法：作定语、状语；指从古到今。

见“怀铅提椠”。出处：清・龚自珍《年谱>第一序》：“海内之士，怀觚握椠之伦，介景者锵军，祝延者漎萃。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

犹形单影只。出处：明・陈汝元《金莲记捷报》：“膝下红颜，须代冬温夏清；眼前白发，况兼影只形孤。”用法：作谓语、定语、状语；指孤独。

比喻没有依靠，处境艰难的人。用法：作宾语、定语；指孤立的人。例子：别人才不会理睬你这个野鬼孤魂呢

只：单。形容孤单一人。出处：明・胡文焕《群音类选・无名氏前腔四首>》：“看双飞双倚鸳鸯鸟，我只影孤形怎及他。”用法：作宾语、定语；用于书

茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。出处：唐・陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》：“赈赐贫人，先尽鳏

远大的见解，独特的情操。出处：清・曾国藩《圣哲画像记》：“班氏闳识孤怀，不逮子长远甚。”用法：作宾语；指人的情操。例子：下笔放眼，偃然若

见“闲云孤鹤”。出处：宋・王千秋《临江仙》词：“野鹤孤云元自在，刚论隐豹冥鸿。”用法：作主语、宾语、定语；用于比喻句。例子：元·刘因《自

孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。出处：汉・王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”用法：作宾语

见“黏皮带骨”。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”用法：作宾语、定语、状语；指人办事刻板。故事：相

比喻毁谤太多，使人无以自存。出处：西汉・司马迁《史记・张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：明·归有光

镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。出处：明・陆采《明珠记・获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯

犹铭心刻骨。谓感受深切。出处：清・赵翼《瓯北诗话・南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为

温柔的情态，侠义的性格。出处：清・魏秀仁《花月痕》第七回：“只有秋痕韵致天然，虽肌理莹洁，不及我那红卿，而一种柔情侠骨真与红卿一模一样。

指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。出处：汉・刘向《新序・杂事三》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋信子冉之计逐墨翟，以孔墨之辩而不能自免

呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。出处：清・袁枚《随园诗话》第一卷：“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句，皆是呕心镂骨而成。”用法：作谓语

喻高洁。出处：清・李渔《怜香伴・香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

指印象深刻，令人难忘。出处：闻一多《邓以蛰题记》：“也没有一篇不刊心刻骨，博大精深。只要你肯埋着头，咬着牙，在岩石里边寻求金子。”用法：

①谓品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。出处：《京本通俗小说・错斩崔宁》：“你这等顽皮赖骨，不打如何肯招？”用法：作宾语、定

指品行不端，无赖狡诈的人。出处：元・李行道《灰阑记》第二折：“这顽皮贼骨，不打不招。左右，与我采下去，着实打呀！”用法：作宾语、定语；用

伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。出处：清・和邦额《夜谭随录・白萍》：“子负心太甚，即王魁、李益，有不逮焉……思之痛心

指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分老练。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“李彪终久是衙门人手段，走到灶下取一根劈柴来，

见“行尸走肉”。出处：宋・张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行

形容感受极深刻。出处：三国・魏曹植《上责躬诗表》：“刻肌刻骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”用法：联合式；作谓语、定语；形容感受极为深

舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。出处：鲁迅《华盖集续编的续编・海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了

同“形单影只”。出处：明・高濂《玉簪记・占儿》：“春去秋来，秋去春来，形孤影寡，想杀我膝下斑斓。”用法：作谓语、定语；指孤独。

恤：体恤，周济。救济孤儿，关怀寡妇。出处：宋・吴自牧《梦梁录・恤贫济老》：“数中有好善积德者，多是恤孤念苦，敬老怜贫。”用法：作谓语、宾

托孤：以遗孤相托；寄命：以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。出处：宋・罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷：“故逆知其可以托孤寄命，韩

惜：爱惜。爱怜孤寡。出处：元・张廷玉《看钱奴》第一折：“盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫，我可也舍的，则是圣贤可怜见我。”用法：作

恤：体恤，周济。救济孤儿，关心寡妇。出处：元・无名氏《来生债》第二折：“据居士恤孤念寡，敬老怜贫，世之少有也。”用法：作谓语、宾语、定语

怜：哀怜，同情；惜：怜惜。怜悯同情孤苦无依的孤儿寡妇。出处：明・徐元《八义记・赵宣训子》：“怜孤惜寡念贫穷，今日收留我运通。”用法：作主

形容危惧。出处：明・徐弘祖《徐霞客游记・闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”用法：作谓语、定语

孤：孤立；陋：鄙陋。孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指制定了在于企图巩固而结果却削弱了中央政权的错误方针。出处：清・王夫之《黄书・宰制》：“行之

谓没有人扶持，没有人援助。出处：清・侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓行为孤高独特。出处：明・李东阳《冰玉斋记》：“若明仲者，雄谈博辩而人不以为狂，志高远虑而人不以为迂，孤履危行而人不以为异。”用法：作谓

指零碎的文字材料。出处：清・龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得

犹言孤悬浮寄。出处：清・曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“彼学政者，孤悬客寄于一行省之中，守土者皆貎敬而神拒之。”用法：作谓语、定语；

将要失传的学问典籍。出处：清・龚自珍《语录・书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”用法：作宾语、定

孤：单独。形容孤单一人，无亲无友。出处：明・胡文焕《群音类选・问疾>》：“你看碧梧翠竹影凄凉，孤形只影空相向。”用法：作谓语、定语；形容

孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。出处：汉・王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”用法：作宾语

指单身男女。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“焉有孤男寡女共于幽室，况黑夜之中，不起奸淫的道理？”用法：作主语、宾语、定语；用

孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。出处：明・无名氏《鸣凤记・邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽

比喻没有依靠，处境艰难的人。出处：钱钟书《围城》：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”用法：作宾语、定语；指孤立的人。例子：张恨水《

骸：身体。形容年老瘦弱的身躯。出处：清・洪昇《长生殿・弹词》：“马嵬坡血污了天姿国色，江南路哭杀了瘦骨穷骸。”用法：作宾语、定语；用于书

刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。用法：作谓语、定语、状语；指残酷剥削。例子：刮骨吸髓的贪官污吏实在可恶

道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。出处：郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是

原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。出处：金侯善渊《杨柳枝・丱岁飘蓬住远山》

镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。出处：李大钊《国民之薪胆》：“吾国对日关系之痛史，宜镌骨铭心，纪其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲

行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人。出处：元・无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”用法

见“颜筋柳骨”。出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。”用法：作宾语、定语；指书法。

铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。出处：明・陆采《怀香记・夕阳亭议》：“真是镂骨铭心，没齿难泯。”用法：联合式；作谓语、定语；表示

形容说话别人听不清或不明白。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽又听见他们叽里咕噜的说起外国话来，我以为他们请了外国客来了

指脸挨脸地小声说话，以免别人听见。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二回：“在一个床铺旁边，嘴里叽叽咕咕的说了两句听不懂的话，便有

谋取财利和名誉。出处：明・范濂《云间据目抄・张昉》：“乃迹寄林泉，心悬富贵，旦暮奔走，射利沽名而叩其中，且空空无当于用。”用法：作谓语、

同“沽名卖直”。出处：《续资治通鉴・宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不

沽：通“酤”，买；邀：求得。以不正当的手法博取名誉。出处：《清史稿・迈柱传》：“若此税不当收，潢当请豁免，何得以公指代完，沽名邀誉？”用

犹沽名钓誉。出处：《朱子语类》卷四二：“子张问闻与达一章，达是躬行实践做出来底，闻是沽名要誉底。”用法：作谓语、宾语、定语；指人猎取名誉