偏正式成语大全

原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“这个突然袭击使大林大感狼狈

比喻立志奋发图强。出处：明・何大复《滹沱河上》诗：“未识临河意，中流击枻归。”用法：作谓语、定语；指人立志。

为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。出处：清・无垢道人《八仙全传》第97回：“在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好

择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”用法

为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。出处：郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放

然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。出处：梁启超《论小说与群治之关系》

相机：观察当时情况。观察适当的情况说话。出处：明・汤显祖《南柯记・象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

黍：黄米；鸡黍：指待客的饭菜；深盟：深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚。出处：元・宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的

比喻微小的收益。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”用法：作宾语；用于比喻句。例子：南朝·宋·

皇帝临终遗诏。出处：明・沈德符《野获编・礼部・宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。”用法：作宾语；用于书面语。

霍然：很快的样子。很快病就好了。出处：鲁迅《父亲的病》：“只一服，便霍然而愈了。”用法：作谓语；指很快病就好了。例子：只一服，便霍然而愈

惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。出处：清・壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！

泼天：形容极大。极大的祸害。出处：清・无名氏《官场维新记》第九回：“那些人见已经撞下了泼天大祸，口里叫了一声不好，就舍了袁伯珍，争门夺路

指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。出处：西汉・司马迁《史记・春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”用

弥：满。天大的灾祸。出处：元・无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”用法：偏正式；作主语、宾语；形容犯了很大的过错。例子

把祸害转嫁到别人身上。出处：清・无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”用法：作谓语、宾语、定语；指

指不劳而获。出处：宋・王谠《唐语林・补遗三》：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者非常之得之。”用法：作谓语、定语、状语；比喻不劳动而得

指好销的货。出处：刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第二章：“过去很少出售的大麦、荞麦，现在忽然成了热门货，五千钱一石，仍然供不应求。”用法：作

陈旧破损的事物。借指荡妇或丧失贞操的女人。出处：巴金《一颗桃核的喜剧》：“我们有的是封建社会的破烂货，非常丰富。”用法：作宾语、定语；用

伪造或假造的某些东西。出处：茅盾《我们这文坛》：“谁都自称是嫡派秘授，而别人是冒牌货，野狐禅。”用法：作主语、宾语；指假冒产品。例子：王

行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行

满腔：充满心中；怒火：形容极大的愤怒。心里充满着极大的愤怒。出处：《我们的战友邱少云》：“我们怀着满腔怒火，勇猛地冲上‘391’高地。”用法

解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。出处：清・毛祥麟《对山余墨・石洞绣鞋记》：“即募死士百人，明火执械为前锋，千军后

香火：香烛。焚香结拜的姊妹。出处：宋・罗烨《醉翁谈录・潘琼儿家最繁盛》：“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹则必酬金来贺。”用法：作宾

贴邻；近邻。

香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。出处：唐・李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。”用法：作宾语；指彼此契合

冰凌见火即融。比喻事情很容易办到。出处：元・无名氏《气英布》：“则教你，楚江山，觑不得火上弄冰凌，汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。”用法：作宾

比喻易于败亡，事情很容易办到。出处：清・李绿园《歧路灯》第74回：“谁知钱不由正经路来的，火上弄雪；不由正经路去的，石沉大海，日减月削，渐

比喻饱受压迫剥削的非人生活。出处：邹韬奋《经历・高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫

犹栩栩如生。出处：刘复《欧洲花园》：“然求其趣味浓郁，摹绘往年事实，栩栩欲活者，殆多不如吾乳母所述之故事。”用法：作定语、状语；用于书面

死中求生。出处：宋・王质《上皇帝书》：“今日刃侵于胸，火逼于肤，死中求活，法当寻出奇之计。”用法：作谓语、宾语；同“死里求生”。例子：高

真正出丑丢脸。用法：作谓语、定语；用于口语骂人。歇后语：丑婆娘逛灯——活现眼

形容冤枉之极。出处：郭沫若《屈原》第四幕：“你们都说三闾大夫发了疯，其实真是活天冤枉。”用法：作主语、宾语、定语；指冤屈。例子：我不想再

比喻迷惑人的语言或行为。出处：《全元散曲・点绛唇・赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”用法：偏正式；作

见“浑沦吞枣”。出处：元・耶律楚材《心经宗说>后序》：“嗟见浑抡吞枣，只管诵诗。”用法：作谓语、宾语、状语；形容读书不认真。

用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。出处：唐・刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，

谓智力不能辨认豆麦。形容无知。出处：南朝・梁・刘孝标《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹤千岁，年之殊也。闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。”用法：作

犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。出处：清・王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”用法：作谓语、定语；指

拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚清扫道路。指对来客非常尊敬。出处：晋・郭璞《尔雅序》：“辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。”

拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在前面为客人引路。指对来客非常尊敬。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“昭王拥彗先驱，请列弟子

拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。出处：汉・荀悦《汉纪・高祖纪》：“后上朝太公，太公拥彗迎门，却行欲拜

比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。出处：战国・韩・韩非《韩非子・内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、

置：设，办。举行盛大宴会。出处：东汉・班固《汉书・高帝纪》：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂。置酒高会。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例

朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。出处：《晋书・陶潜传》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。”用法：作主语、

一千年才有一次机会。形容机会难得。出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。”用法：作谓语、定语、宾语；指机会极其难得。

指自身遇到的经验。出处：浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。”用法：作谓语、宾语；用于口语。例子：只有切身体

中医术语，六阳脉集中在头部。指头。出处：元・高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”用法

谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。出处：邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆

利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。出处：毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不

会心：领悟，领会。领会对方的意思而微笑。出处：鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反

谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。出处：《汉书・梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，

诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦。出处：汉・蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，

说话爽直，毫无忌讳。出处：战国・楚屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”用法：作定语、状语；指直说。例子：微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其

直率地说话，无所隐讳。出处：语出《晏子春秋・外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已

不必忌讳这样说。出处：周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”用法：偏正式；作谓语、分句；指可以坦率

讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。出处：汉・刘向《说苑・君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。”用法：作主语、宾语；指忠

悔：懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定。出处：元・郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“您今日遭陷擒缚，方才是临危自悔。”用法：作谓语

轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。出处：明・无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日

蛲：人体寄生虫；蛔：蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。出处：《燕书》：“蛲蛔所藉以生者，在人肠胃之中也。”用法：作主语、宾语；指寄生虫的生

熠熠：光耀，鲜明。形容光彩闪耀的样子。用法：用作定语，多用于褒义。例子：孙犁《我的金石美术图画书》：三个彩绿隶体字，熠熠生辉，成为我书房