偏正式成语大全

一并被拘禁。出处：清・唐甄《潜书・远谏》：“嫡庶诸子，骈首就系；后嫔贵主，受辱于人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓顺应他人意旨行事。出处：清・恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。”用法：作谓语、

无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。出处：元・无名氏《杀狗劝夫》第二折：“似这雪呵教冻苏秦走投无计，王子猷也曾访戴空回。”用

系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。”用法：作谓语、定语；指中看不中

指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。出处：梁启超《中日交涉汇评・解决悬案耶新要求耶》：“以吾两国唇齿兄弟之交就情分上原可不必龈龈计

铺：展开，安排。运用计策，安排谋略。出处：明・黄元吉《流星马》第二折：“俺行兵处尽按管乐用计铺谋，相持时尽按孙吴安营下寨。”用法：作谓语

三十六计之一，用美人引诱人上当。出处：清・名教中人《好逑传》第16回：“这些美人计，如何有用！”用法：作主语、宾语、定语；用于计谋。例子：

同“无计奈何”。出处：元・康进之《李逵负荆》第四折：“我今日无计所奈，砍了这一束荆枝，负在背上，回山寨见俺公明哥哥去也呵。”用法：作谓语

数着日子等待。极言盼望之殷切。出处：明・方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”

见“计日而待”。出处：晋・常璩《华阳国志・大同志》：“事终无成，败亡可计日而俟。”用法：作谓语、状语；形容为时不远。

夫妻到老相敬爱。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录二》：“邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。”用法：作谓语、定语；指老年夫妻。

不能逐一记述。极言其多。出处：南朝・宋・傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“功隐于视听，不可胜记。”用法：作谓语、定语；用于计数等。例子：清

髯：两颊上的胡子；戟：兵器。胡子像戟一样坚硬。形容男子容貌威猛。用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：他已到了紫髯如戟的年龄了

文章和经世济民之才。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。”用法：作宾语、定语；用于书

不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。出处：章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。”用法：作谓语、定语；用

纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友

形容接受意见的态度诚恳。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：这位主管工作

遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙

自己一方的人。指自家人或圈内人。出处：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深

指一个人的意见。出处：宋・周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”用法：作宾语；指个人的看法。例子：永乐

犹言乌合之众。出处：三国・魏・曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”用法：作主语、宾语；指杂乱的一群人。例

偕生：与生俱来。先天性的疾病。出处：《列子・汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？”用法：作宾语；指先天性的疾病。

衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。出处：宋・欧阳修《秋声赋》：“又如赴敌之兵，衔枚疾走

指最先急于要做的事情。用法：作主语、宾语；用于处事。例子：先务之急就是控制局面，稳定就是一切

急就：匆促地完成。指匆促写成的文章或奏章。泛指为了应付需要急急忙忙完成的作品或工作。出处：清・龚自珍《咏史》：“羽出颠倒司农印，幕府纵横

想赶快达到目的，不经仔细考虑或准备就急于行动。出处：毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“急躁冒进或保守，都是不按实际情况办事，都是主观主

在急流中勇敢前进。形容在险境中积极进取；不退缩。出处：宋・邵伯温《邵氏见闻录》：“以火箸画灰，作‘做不得’三字，徐曰：‘急流勇退人也’。

旋踵：转动脚后跟；逝：消失。在转身时就消失了。形容消失迅速。出处：西汉・司马迁《史记・吴起传》：“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌

急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。出处：鲁迅《华盖集・忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没

过得很快。用法：作谓语；指过得很快。例子：人生苦短，转眼即逝，好好珍惜

即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。出处：霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”用法：作主

犹强弩之末。出处：西汉・司马迁《史记・韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”用法：作宾语、定语；指力尽了。

极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。出处：三国・魏・王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”用法：作

极：尽。用尽目力向远处眺望。出处：三国・魏王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”用法：偏正式；作谓

极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。出处：三国・魏・王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”用法：作

极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。出处：清・薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”用法：作谓语；指尽

孥：妻子与儿女的统称。治罪止于本人，不累及妻和子女。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“虽然罪不及孥，只是我死之后，无路可投。”用

因某一事物而兼及其它有关事物。出处：《尚书大传・大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”用法：作谓语、定语、宾语；形容过分偏爱。例子

幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。出处：《周易・系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”用法：作宾语、定语；用

旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚。出处：晋・孙楚《为石苞与孙皓书》：“东夷献其乐器，肃慎献山楛矢，旷世不羁，应化而至。”用

比喻坚持过清贫淡泊的生活。出处：明・冯梦龙《警世通言》第六卷：“四川成都府一秀士司马长卿，双名相如，自父母双亡，孤身无倚，齑盐自守。”用

羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。出处：汉・桓宽《盐铁论・论功》：“不牧之地，不羁之民。”用法：作宾语；指不甘就范的

见“赍志而殁”。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就死了。例子：陈夔龙《梦蕉亭杂记

见“赍志而殁”。出处：宋・范浚《徐忠壮传》：“而率赍志以殁，义士所为悼叹者也。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就死了。例子：张爱玲《

赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：偏正式；作谓语、定语；指

赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。出处：南朝・梁・江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”用法：作谓语、定语；指志愿没有实现就

稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。出处：宋・郑樵《通志・总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则

持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”用法

指相爱的男女秘密相会。出处：明・汤显祖《牡丹亭・惊梦》：“此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。”用法：作宾语、定语；用于男女之间。例

高行脱俗、广见博闻之士。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・经籍会通四》：“又如畸流洽客，领异拔新，时出一编，人所未睹。”用法：作宾语；指有

临：及，到。到了预先约定的时间却失约了。指不守诺言。出处：《剪灯余话・泰山御史传》：“却乃连日酗酣，临期失误，使百辟仓皇骇愕以失色。”用

期：约定期限。指不约而同。出处：郭沫若《文艺论集・整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”用

期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。出处：西汉・司马迁《史记・张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”

奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。出处：欧阳山《三家巷》：“天下奇闻，从总司令到一名下等兵，都没有一个共产党员。”用法：作主语

千百年来最奇特的冤案。出处：周恩来《千古奇冤》诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！”用法：作主语、宾语、定语；指特冤。例子：王

缘：缘分。天赐机缘，使男女奇巧遇合婚配，天然巧合的缘分。出处：明・无名氏《杨家将演义》第四卷：“宗保听罢，默然自思，此真天缘奇遇。”用法

顺应事物而机变。出处：宋・叶梦得《石林诗话》上卷：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常。”用法：作宾语、定语；用

玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。出处：清・陈瑞生《再生缘》第66回：“又不知，袖里玄机怎主张。”用法：作宾

决胜：决定最后胜负；机：时机，形势。决定最后胜负的时机。出处：《新编五代史平话・唐史》：“此天赞我决胜之机也，彼必无备。”用法：作主语、

还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路