偏正式成语大全

割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。出处：王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”用法：作

对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。出处：唐・韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”用法：

指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。用法：作谓语、定语、宾语；指财迷。例子：不能爱财舍命当守财奴歇后语：抱元宝跳井——爱财舍命谜语：跳井捞元

像对待亲生子女那样地爱护。出处：明・周辑《西湖二集・假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”用法：作谓语、定语；指十分喜爱

指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。出处：汉・荀悦《汉纪・惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”用法：动宾式；作谓语；

某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。出处：明・谢谠《四喜记・大宋毕姻》：“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎通神，自家高

恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。出处：汉・苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”用法：作主语、宾语、定语；用于夫妻。例子：清西周生《醒

芝艾：香草和臭草，比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。出处：南朝・梁・梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉

谓见识浅鄙者。出处：清・刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古

形容态度和气，使人愿意接近。出处：明・李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可

乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”用法：作谓语、宾语、定语；指

同“乐极则悲”。出处：晋・陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”用法：作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾。例子：唐·杜甫《

衔：含着。胸怀哀痛之情，致真诚之意。出处：唐・韩愈《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。”用法：作谓语、定

一口气完成。出处：郭绍虞《中国文学批评史》十四：“感兴不来，也不能勉强去酝酿。当它来的时候，酝酿成熟，故能提起锐笔，一呵而就。”用法：作

泛指有才能、治理政务有方的官吏。用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：我也是一个治阿之宰

依：赞成；阿：不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见。出处：宋・司马光《资治通鉴・唐纪・宪宗元和四年》：“苟求便身，率为依阿两

太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力。出处：清・觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”用法：作宾语；用于比喻句。

指喜欢多话的人。出处：宋・圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”用法：作主语、宾语；指喜欢多话的人。

阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。出处：语出旧题

阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处：东汉・班固《汉书・丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”用法：作主语、宾语

阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。出处：高阳《胡雪岩全传・灯火楼台

阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处：《晋书・顾和传》：“帝以保母周氏有阿保之劳，颌假其名号，内外皆奉诏。”用法：作主语、宾语；指父

见“信口开合”。出处：元・尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。”用法：作谓语、宾语、状语；指随口乱说。

阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处：语出《法华

感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。出处：《后汉书・荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”用法：作宾语；表示怀旧

呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。出处：明・胡应麟《诗薮・近体中》：“若‘风急

启齿：开口。话很难说出口。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”用法：作谓语、定语；指难言之

溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃。”用法：作谓

平白无故遭灾的忧虑。出处：唐・韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。出处：唐・韩愈《复志赋并序》：“其明年七月，有负薪之疾，退休于居。”用法：作宾语；借指生病。例子

斗斛：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。出处：唐・韩愈《祭十二郎文》：“故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。”用

盘剥：指放债辗转剥削。用高利贷的方式进行残酷剥削。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第106回：“你父亲所为，固难谏劝，那重利盘剥，究竟是谁干的？”

秉持公正之心做事，公事公办。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之

懦弱：软弱无能。形容胆小怕事，缺乏才能。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第21回：“名叫多官儿，因他懦弱无能，人都叫他‘多浑虫’。”用法：作谓语

原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。出处：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清・曹雪芹《红楼梦》第五回）用法：作主语、宾语；用于婚

垂：低下；垂手：表示恭敬；侍：侍侯。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第14回：“院中许多小厮垂手侍立，伺候烧纸。

比喻恩将仇报，忘恩负义的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”用法：作宾语、定语；指忘恩负义的人。例子：小心

固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第70回：“难道天下没有一样的风筝，单他有这个不成？二爷也死

耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。出处：清・恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故

临：遇到；难：危难；顾：顾惜。遇到危难的时候，并不顾惜自己。形容没有私心，十分英勇。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・齐王房传》：“扬六军之

犹无地自容。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”用法：作谓语、定语；用于处事。

面临危难时紧急应变。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・明帝纪》：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子

目前没人能比得上。辈，比。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》：“［孙权］问公卿曰：‘温当今与谁为比？’大农刘基曰：‘可与全琮为辈。

贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”用法：作谓语；形容一个

形容心里有事，躺着翻来覆去睡不着觉。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》：“每独矫首西顾，未尝不寤寐劳叹，展转反侧也。”用法：作谓语、

阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。出处：晋・陈寿《三国志・魏志

二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举

夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰。出处：晋・陈寿《三国志・吴书・孙皓传》裴松之注引《吴录》：“其读书夙夜不懈，肃奇之。”用法：

尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・任城威王彰传》：“七子均养

与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。出处：东汉・班固《汉书・昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”

斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。出处：东汉・班固《汉书・公孙刘田等传赞》：“斗筲之徒，何足选也。”用

①指首都。②最好的地方。出处：《汉书・儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”用法：作主语、宾语；指首都。例子：学校为育材首善之

矫情：掩饰真情。掩饰真情，自我粉饰。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“文帝御之以术，矫情自饰，官人左右，并为之说，故遂定为嗣

乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。出处：《汉书・王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”用法

能看出人的品行和才能的眼力。出处：《晋书・贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”用法：作宾语；指看人的眼力。例子：唐

正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。出处：《晋书・王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”用

犹言杀身成仁。出处：《晋书・阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”用法：作谓语、定语、宾语；指为正义

见“轻于鸿毛”。出处：《晋书・皇甫谧传》：“轻若鸿毛，重若泥沉，损之不得，测之愈深。”用法：作谓语、宾语、补语；指毫无价值。

犹千载一时。出处：《晋书・慕容云载记》：“机运难邀，千岁一时，公焉得辞也。”用法：作谓语、定语、宾语；指机会难得。

束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。出处：《晋书・段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”用法：作谓