偏正式成语大全

死而后止

sǐ ér hòu zhǐ

死了以后才停止。形容奋斗终身,贡献出一切。出处:春秋・左丘明《国语・晋语》:“天二子之良,将勒营其君,复使立于外,死而后止,何日以来。”

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蜂拥而起

fēng yōng ér qǐ

像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪赞》:“陈涉首难,豪杰蜂起。”用法:作谓语、定语;指一哄而上。

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高下任心

gāo xià rèn xīn

见“高下在心”。出处:《晋书・王敦传》:“进人退士,高下任心,奸狡饕餮,未有隗(刘隗)比。”用法:作谓语;形容能胸有成竹地行事。

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背水为阵

bèi shuǐ wéi zhèn

背:背向。背对河布阵,拼死作战。比喻决一作战。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”用

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霜露之疾

shuāng lù zhī jí

指因风寒而引起的疾病,指感冒。出处:西汉・司马迁《史记・公孙弘传》:“君不幸罹霜露之病,何恙不已?”用法:作宾语;指感冒。例子:人偶尔都

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壁上观

bì shàng guāng

壁:营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”用法:作宾语、定语;指人袖手

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分寸之功

fēn cùn zhī gōng

分寸:比喻微小。指微小的功劳。出处:西汉・司马迁《史记・苏秦列传》:“苏秦见燕王曰:‘臣,东周之鄙人也,无有分寸之功。’”用法:作主语、

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一饭之德

yī fàn zhī dé

喻微小的恩德。出处:西汉・司马迁《史记・范雎蔡泽列传》:“范雎于是散家财物,尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”用法:作宾语

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周而不比

zhōu ér bù bǐ

周:亲和、调合;比:勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“子曰:‘君子周而不比。’”用法:

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富而无骄

fù ér wú jiāo

骄:骄傲。虽已富有但不骄傲。出处:春秋・孔子《论语・学而》:“子贡曰:‘贪而无谄,富而无骄,何如?’”用法:作谓语、宾语、定语;用于处世

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乐而不淫

lè ér bù yín

快乐而不放荡。出处:春秋・孔子《论语・八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”用法:偏正式;作谓语;指表现的情感有节制。例子:鲁迅《汉文

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在陈之厄

zài chén zhī è

《论语·卫灵公》:“(孔子)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”

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陈力就列

chén lì jiù liè

陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。出处:春秋・孔子《论语・季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止

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哀而不伤

āi ér bù shāng

哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻

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新发于硎

xīn fā yú xíng

刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发:刚磨过;硎:磨刀石。出处:战国・庄子《庄子・养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若

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尾生之信

wěi shēng zhī xìn

尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“尾生与女子期于

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姑射神人

gū yè shén rén

姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。出处:战国・庄子《庄子・逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪

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二缶钟惑

èr fǒu zhōng huò

二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。出处:战国・宋・庄周《庄子・天地》:“以二缶钟惑,而所

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跫然足音

qióng rán zú yīn

跫:脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方,对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。出处:战国・庄子《庄子・徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜

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芒然自失

máng rán zì shī

芒然:模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。出处:战国・宋・庄周《庄子・说剑》:“此天子之剑也。文王芒然自失。”用法:作谓语、定语;指不

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阿弥陀佛

ā píng jué dǎo

佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号;表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。复

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小康之家

xiǎo kāng zhī jiā

指可以维持中等生活的家庭。出处:清・李绿园《歧路灯》:“小康之家,就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法:偏正式;作宾语、定语;含褒义。例子

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离娄之明

lí lóu zhī míng

离娄:古代人名,视力很好。比喻视力极好。出处:战国・孟子《孟子・离娄》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”用法:作宾语;用

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用夏变夷

yòng xià biàn yí

夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。出处:战国・孟子《孟子・滕

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以文害辞

yǐ wén hài cí

谓拘于文字而误解整个语句的意义。出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注

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引领而望

yǐn lǐng ér wàng

引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”用法:作谓

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濯缨沧浪

zhuó yīng cāng làng

濯:洗涤;缨:帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗,操守高洁。出处:战国・孟子《孟子・离娄》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”用法:作谓语

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是非之心

shì fēi zhī xīn

分辨是非得失的能力。出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“是非之心,人皆有之。”用法:作主语、宾语;用于书面语。例子:清·朱彝尊《跋王氏诗

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推而广之

tuī ér guǎng zhī

推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。出处:南朝・梁・萧统《文选・序》:“若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广

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天上人间

tiān shàng rén jiān

一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。出处:五代十国・南唐・李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”用法:作宾语、定语;用

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一家之言

yī jiā zhī yán

指有独特见解、自成体系的学说或论着。出处:西汉・司马迁《报任少卿书》:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”用法:偏正式;作宾语;

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中冓之言

zhōng gòu zhī yán

中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。出处:《诗经・鄘风・墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书・济川王明传》:“不窥人闺门之

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熊罴之祥

xióng pí zhī xiáng

熊罴:猛兽;祥:吉兆。生男的吉兆。出处:《诗经・小雅・斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”用法:作主语、宾语;用于书面语。例子:晋·陈寿《三

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渭阳之情

wèi yáng zhī qíng

渭阳:渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。指甥舅间的情谊。出处:《诗经・秦风・渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”《后汉书・

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渭阳之思

wèi yáng zhī sī

渭:渭河;阳:水的北面,山的南面。指甥舅的思念与怀旧之情。出处:《诗经・秦风・渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。”用法:作宾语;指甥舅情谊。

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忧心如薰

yōu xīn rú xūn

薰:同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。出处:《诗经・大雅・云汉》:“旱魃为虐,如炎如焚,我心惮暑,忧心如薰。”用法:作

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葑菲之采

fēng fēi zhī cǎi

不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。出处:《诗经・邶风・谷

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有女怀春

yǒu nǚ huái chūn

谓少女爱慕异性。出处:《诗经・召南・野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:也终须

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尸鸠之平

shī jiū zhī píng

尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。出处:《诗经・曹风・鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七

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星陈夙驾

xīng chén sù jià

陈:列。星夜驾车出行。出处:《诗经・鄘风・定之方中》:“星言夙驾,说于桑田。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。例子:晋·陈寿《三国志·魏

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夙夜在公

sù yè zài gōng

从早到晚,勤于公务。出处:《诗经・召南・采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”用法:作谓语、定语;指官吏勤于政事。例子:毅夙夜在公,坐而待旦。

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雨后送伞

yǔ hòu sòng sǎn

比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。出处:清・石玉昆《小五义》第113回:“我就知道他们这五鼠五义里头,这个瘦鬼不好了,这才叫雨后送伞。”用法

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对床风雨

duì chuáng fēng yǔ

同“对床夜雨”。出处:苏曼殊《致刘三书》:“回忆秣陵半载,对床风雨,受教无量,而今安可得耶?”用法:作定语、宾语;指亲友或兄弟久别重逢。

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阳关三迭

yáng guān sān dié

阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。出处:唐・王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,

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话里有刺

huà lǐ yǒu cì

指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。出处:周立波《暴风骤雨》第一部十:“郭全海听见话里有刺,把筷子放下,但还是按下心头的火。”用法:

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割地求和

gē dì qiú hé

割让土地,求得和平。出处:西汉・司马迁《史记・平原君列传》:“故不如亟割地求和,以疑天下,而慰秦之心。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处

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林下风韵

lín xià fēng yùn

同“林下风气”。出处:明・徐渭《跋书卷尾一》:“谢道韫,虽是夫人,却有林下风韵,是谓秀中现雅。”用法:作宾语;用于女性。

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纵风止燎

zòng fēng zhǐ liáo

用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事,却反而助长其声势。出处:隋・王通《中说・问易》:“真君、建德之事,适足推波助澜,纵风止燎尔。”用法:

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满袖春风

mǎn xiù chūn fēng

衣袖飘曳生风。形容十分得意。出处:元・张可久《水仙子》曲:“翰林风月进多才,满袖春风下玉阶。”用法:作谓语、定语;用于得意时。

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仆仆风尘

pú pú fēng chén

仆仆:行路劳累的样子;风尘:指行旅,含有辛苦之意。形容奔波忙碌,旅途劳累。出处:《太平天国・天情道理书》:“去国立乡,抛妻弃子,数年之间

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望风承旨

wàng fēng chéng zhǐ

见“望风希指”。出处:《晋书・石崇传》:“骏戚属尊重,权势赫奕。内外有司,望风承旨。”用法:作谓语、宾语;用于处事。例子:清·李宝嘉《官

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秋风团扇

qiū fēng tuán shàn

秋风起后,扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。出处:清・洪昇《长生殿・献发》:“秋风团扇原吾分,多谢连枝特过存。”用法:偏正式

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林下高风

lín xià gāo fēng

同“林下风气”。出处:清・名教中人《好逑传》第13回:“因访知老先生令爱小姐,乃闺中名秀,又擅林下高风,诚当今之淑女。”用法:作宾语;用于

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靡然向风

mí rán xiàng fēng

亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。出处:《晋书・儒林传序》:“故缙绅之士靡然向风,余芳遗烈,焕乎可纪者也。”用法:

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靡然从风

mǐ rán cóng fēng

同“靡然向风”。出处:明・李贽《答马历山书》:“然非龙溪先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。”用法:作谓语;指形成

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忸怩作态

niǔ ní zuò tài

忸怩:羞愧的样子。形容不自然;不大方;含羞做作的样子。出处:巴金《谈〈春〉》:“倘使小说不能作为我作战的武器,我何必化那么多的功夫转弯抹

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奋勇前进

fèn yǒng qián jìn

奋:发扬。鼓起勇气,一直向前。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第九回:“左右二拒,一齐鸣鼓,鼓声如雷,各各奋勇前进。”用法:作谓语;指人勇

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怏怏不悦

yàng yàng bù yuè

悦:愉悦,快乐。因不满意而很不快乐。出处:宋・司马光《应诏论体要》:“其当职之人,已怏怏不悦,不肯同心以助其谋,协力以成事。”用法:偏正

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尽欢而散

jìn huān ér sàn

尽情欢乐之后,才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第九十九回:“命酒更酌,尽欢而散。”用法:作谓语、宾语;多

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奋身不顾

fèn shēn bù gù

犹奋不顾身。出处:宋・苏轼《与章子厚书》:“愚夫小人,以一言感发,犹能奋身不顾,以遂其言。”用法:作谓语、定语、状语;指勇往直前。例子:

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