偏正式成语大全

不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》：“不讳之变，诚难其虑。”用法：作主语、宾语；指死亡。

金革：兵器和铠甲；难：灾难。指战乱。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・宋意传》：“帝躬服金革之难。”用法：作宾语；指战争。

中风：像中了邪一样；狂走：发狂般奔跑。形容举止失常，放纵癫狂。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“而伯通中风狂走，自捐盛时。”用法

亹亹：同“娓娓”。连续说话，不知疲倦。指讲话或文章十分精彩感人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班固传论》：“若固之序事，不激诡，不抑抚，

杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐

络绎不绝，形容人、马等连续不断。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・南匈奴传》：“逢侯部众饥穷又为鲜卑所击，无所归，窜逃入塞者络驿不绝。”用法

狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・严光》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：

磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”用法：作谓语

没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人。出处：元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“浑身是口怎支吾，恰似个没嘴的葫芦。”用法：作宾语；用于不爱

座：坐席。指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”用

润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。出处：元・关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”用法：作谓语、定语

妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。出处：粤剧《关汉卿》第三场：“全靠大夫你回春妙手，我已经好了八九成。”用法：作宾语；用于大

犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。出处：元・关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元・无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“

熏腐：阉割。腐刑之后。指宦官。出处：宋・苏轼《论始皇汉宣李斯》：“彼自以为总明人杰也，奴仆熏腐之余何能为。”用法：作宾语；指太监。谜语：

缘：循沿。从事物表面的名义出发去探求事物，没有得到事物真实的本质。出处：宋・苏轼《震奎阁碑》：“汉明以察为明，而梁武以弱为仁，皆缘名失实

循：遵守；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则；蹈：踩。指拘守旧准则，不敢稍做变动。出处：宋・苏轼《拟进士御试策》：“苟无知人之明，

指衰病残年。出处：宋・苏轼《代滕甫辩谤乞郡书》：“异日复得以枯朽之余，仰瞻天日之表。”用法：作主语、宾语；指残年。

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。出处：宋・苏轼《惠州谢表》：“衰疾交攻，无复

置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。出处：宋・苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才

指两者相差很大，不能相提并论。出处：宋・苏轼《放鹤亭记》：“由此观之，其为乐未可以同日而语也。”用法：作谓语；形容不能相比。例子：孙中山

谓坚守节操，为正义而死。出处：宋・苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”用法：作谓语、

妙龄：青少年时期；驰誉：驰名。年少时就名声远扬。出处：宋・苏轼《苏潜圣挽词》：“妙龄驰誉百夫雄，晚节忘怀大隐中。”用法：作谓语、定语；用

戴：头顶着。天没亮就出门了。形容人非常勤劳。出处：宋・苏轼《东坡应诏集・策别》：“夫今为京兆者，戴星而出，见烛而入，早出晚归。”用法：作

谓没有根据信口乱说。出处：宋・苏轼《李氏山房藏书记》：“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”用法：作宾语、定语；用于书面语

自己觉得快意。出处：宋・苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

建：倾倒。瓴：容水器。从屋顶上往下倒瓶子里的水。形容居高临下的有利形势。亦作“高屋建瓴”。出处：宋・苏轼《徐州上皇帝书》：“使楚人开关而

游：运转；刃：刀口；余：余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。出处：宋・苏轼《书吴道子画后》：“出新意于法度之中，寄妙理于豪

谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”。出处：语出汉・贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，

处之泰然，满不在乎。出处：宋・苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“岂有仁圣在上，群贤并用，而肯恬不为意乎。”用法：作谓语、定语；用于

斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。出处：宋・苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。”用法

置：安放。放着的水一滴也不漏掉。形容说话行事缜密，毫无差错。出处：宋・朱熹《朱子语录》第114卷：“今有学者在某门者，其于考理，非不精当，说

偏于一面的议论。出处：宋・朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：陛下厉志复仇，

凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。出处：宋・朱熹《朱子全书・学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有

回禄：传说中的火神。指火灾。出处：宋・朱熹《朱文公文集・答包定之》：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否？”用法：作宾语、主语；指火灾。

犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。出处：宋・朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平，指瑕造隙，肆无厌之欲，发难从之请

戛戛：困难的样子。形容极其困难。出处：唐・韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：梁启超

交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。出处：唐・韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

见“一泻千里”。出处：唐・韩愈《贞女峡》诗：“悬流轰轰射水府，一泻百里翻云涛。”用法：作谓语、定语、宾语；指速度快。

对他人藏书的美称。出处：唐・韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。”用法：作宾语；用于书面语。例子：清·顾炎武《与颜修

谓舍弃根据而空谈玄虚。出处：宋・程大昌《〈演繁露〉序》：“然有退之（韩愈）之学则可，无退之之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银或相贸易，

洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任。出处：唐・韩愈《顺宗实录》第一卷：“于父子之间慈孝，交洽无嫌。”用法：作谓语；用于双方关系

对人和善的有仁德的人。出处：朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”用法：作主语、宾语、定语；形容好人。例子：

金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。出处：唐・韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“四方无斗争金革之声。”用法：作宾语；指战争

交：一齐，同时。异口同声地称赞。出处：唐・韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”用法：作谓语、定语；指异口同声

择：选择；精：精粹。从中有所选择却不够精当。出处：唐・韩愈《原道》：“荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”用法：作谓语、定语；用于书面语

毛笔的别名。出处：唐・韩愈《毛颖传》：“秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰‘管城子’。”用法：作主语、宾语、定语；指毛笔。例子：明·程

谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。出处：唐・韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”用法：紧缩式；作谓语、

切：通“窃”；切切：暗中，私下。低声交谈。出处：唐・韩愈《顺宗实录・永贞元年》：“虽判两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语。”用

光焰：光辉。形容极其辉煌灿烂。出处：唐・韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。”用法：偏正式；作宾语、定语；形容新生事物前程远大。

比喻不费力，只是一抬手那样。出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”用法：作宾语；同“举手之

渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“那徐言、徐召虽也挣起些田产，比着颜氏，尚有天渊之隔，终日眼

见“衒玉自售”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才，虽然衒玉求售，又怕损了自己名誉，不肯随行逐队，寻消问息。”用法：作

老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”用法：作宾语

见“倚门卖笑”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“美娘道：‘奴是好人家儿女，误落风尘，倘得姨娘主张从良，胜造九级浮图。若要我倚门献笑

犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。出处：《醒世恒言・勘皮靴单证二郎神》：“若是这厮识局知趣，见机而作，恰是断线鹞子，一般再也不来，落

驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀

委曲：同“委屈”，曲意求全。曲意迁就，以求得事情的完成。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“我只要委曲周全称家主一桩大事，并无欺心。若

犹言欣然自得。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”用法：作谓语、定语

忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在

濠濮：古代二水名。比喻悠然自得的会心或情趣。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”用