偏正式成语大全

束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。出处：《后汉书・卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”用法：作谓语；指保持自身纯

比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。出处：《后汉书・舆服志上》：“争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。”用法：作宾语

非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。出处：典自《孟子・公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：

一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”。出处：语出《孟子・万章下》：“子思以为鼎肉使己仆

胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。出处：战

觳觫：恐惧得发抖的样子。指惶恐认罪。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“吾不忍其觳觫若无罪而就死地。”用法：作谓语、定语；指认罪。例子

指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。出处：语出《孟子・滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”用法

亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。出处：战国・孟子《孟子・滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适

陈蔡：春秋时期的陈国和蔡国；厄：灾难。形容旅途中被生活所困。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”用法

用自己的想法去揣度别人的心思。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”用法：偏正式

习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。出处：战国・宋・孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”用法：作定语；指常见的事。例子

虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”用法：偏正式；作宾语；表示没想到的赞

毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”用法：偏正式；作宾语、定语；含贬

毫：丝毫；介：进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十六回：“众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不介意

《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。出处：战国・孟子《孟

形容婴儿出生或事物问世。出处：苏曼殊《断鸿零雁记》第三章：“尔呱呱坠地，无几月，即生父见背。”用法：作谓语、定语；指出生。例子：丰子恺《

古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。出处：南朝・粱・刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，

过分看轻自己；形容自卑。妄：过分地；菲薄：小看；轻视。出处：三国・蜀诸葛亮《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”用法：作谓

割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。出处：春秋・左丘明《

庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫

犹言至死不忘。出处：春秋・左丘明《左传・成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”用法：作谓语、定语；用于书面语

指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。用

悠闲度日。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》：《诗》曰：'优哉游哉，聊以卒岁。'”用法：偏正式；作谓语；指悠闲度日。例子：清章炳麟《

指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”用法：作宾语；多用于比喻句。例子：明·

魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书・温峤传》：“天

亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。出处：春秋・左丘明《左传・成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视

骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。出处：春秋・左丘明《左传・定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世。

掎：拉住；这里指拉住腿；角：鹿角。指抓住角。形容兵分两路相互配合；形成夹击或牵制的态势。出处：左丘明《左传・襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋

末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。出处：春秋・左丘明《左传・昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”用法：偏正式；作宾语；含贬

燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”用法：主谓式；作谓语；

心中愁苦，神智像喝醉了一样。出处：《诗经・秦风・晨风》：“未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。”用法：作谓语、状语；用于处事。

乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。出处：《诗经・小雅・正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”用法：作宾语；用于书面语。例子：

酲：酒醉未醒的状态。心中一忧虑，神智就像喝醉了酒一样。形容心情十分愁苦压抑。出处：《诗经・小雅・节南山》：“不吊昊天，乱靡有定。式月斯生

谓竭尽全力的救助。出处：《诗经・邶风・谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪

螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。出处：《诗经・小雅・小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负

比喻长青不衰。出处：《诗经・小雅・天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”用法：作宾语；用于比喻句。例子：晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“

指兄、弟去世。出处：《诗经・小雅・常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”用法：作宾语；指兄、弟去世。例子：绍定改元，适有令

形容生产废弛，贫无所有。出处：语出《诗经・小雅・大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今

形容生产废弛，贫无所有。出处：语出《诗经・小雅・大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今

刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。出处：《诗经・大雅・板》：“先民有言，询于刍荛。用法：作宾

摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。出处：《诗经・召南・摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”用法：作宾语；

褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。出处：《诗经・邶风・旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”用法：作谓语；指服饰与德行不相称。例子：《明史·汤

于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。出处：《诗经・大雅・卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”用法：作宾语；用于书面语。例子：明·许仲琳《封神

形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。出处：清・吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便

比喻心心相印、会心。出处：宋・释普济《五灯会元・七佛・释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”用法

见“镜里观花”。出处：《白雪遗音・无楼梯儿》：“竹篮子打水，镜里采花，抓不着他。”用法：作宾语、定语；指能看到而得不到。

薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。出处：宋・洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底

原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。出处：《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足

荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。出处：三国・魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之

青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。出处：宋・苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”用法：

指隐居的念头。出处：《晋书・谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”用法：作宾语；指人的志向。例子：时与风流儒雅之士，

同“东山再起”。出处：明・张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“悬拟壮猷，东山复起。夫何讣闻，遽骑箕尾？”用法：作谓语、定语、宾语；指重新得

指著作。出处：王西彦《乡下朋友》：“庄道耕就一直躲在文化中心大城市，专心于名山事业。”用法：偏正式；作宾语；指不朽的著作。例子：王西彦《

怡：安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。出处：明・程登吉《幼学琼林》第四卷：“怡堂燕雀，不知后炎；瓮里醯鸡，安有广见。

比喻浅薄的见识。出处：清・戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！

比喻简陋的庐舍。出处：明・陈汝元《金莲记・焚券》：“蒙还燕雀之居，当尽犬鹰之力。兹且相别，后或再逢。”用法：作宾语；用于比喻句。

指粗略行事，走马看花。出处：明・天然痴叟《石点头・玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。”用法：作宾语、定语；指办事

唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。出处：唐・白居易贬官江

供养父母的谦辞。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”用法：偏正式；作宾语；含褒义