古代成语成语大全

纵：放。比喻勇敢、剽悍。出处：元・郑光祖《老君堂》第二折：“我与你纵马横刀去战敌，杀气腾腾映日起，助阵鼓凯春雷。”用法：作定语、状语；用

比喻用笔或嘴陷害人于死地。出处：宋・释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”用法：作谓语、宾语、定语；

谓出卖耕牛，购买武器去从军。出处：宋・邵伯温《闻见前录》第六卷：“又何必劳民动众，卖犊买刀？”用法：作谓语、宾语、定语；用于备战。

叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。出处：《仪礼・士冠礼》：“兴，筵末坐啐醴。”用法：作谓语；

犹心如刀割。出处：明・罗贯中《风云会》第二折：“不刺则俺这歹名儿怎地了，惊急列心如刀锯，颤笃速身如火燎。”用法：作谓语、定语、状语；形容

犹心如刀割。出处：元・汤氏《赛鸿秋・北》套曲：“废了经史，弃了霜毫，每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消，额似锥剜，心如刀搅，无语寂寥。”用法：作

鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。出处：战国・楚・屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”用法：作主语、宾语、定语；

古杂剧之一，泛称魔术。出处：汉・张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”用法：作谓语、宾语；泛称魔术。例子：丹、珠乃拔马破舌，吞刀吐火。

挥舞刀枪棍棒。泛指动武。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”用法：作谓语、定语；指动武

刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。出处：明・程登吉《幼学琼林》第一卷：“刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，卖刀买牛。”用法：作谓语

指微小的功用。出处：三国・魏・曹植《求自试表》：“若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用。”用法：作宾语；用于书面语。

本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。出处：元・无名氏《争报恩》第三折：“干着你六问三推，生将我千刀万剁。”用法：作谓语、宾语、定语；常

刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。出处：唐・武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”用法：作谓语、定语

喻笔锋劲利。出处：宋・郭若虚《图画见闻志》：“工画佛道，兼精番马，笔锋劲利，名刀头燕尾。”用法：作宾语、定语；用于书法等。

比喻极其危险和艰难的地方。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第37卷：“有等恶人，受罪如刀山血海，拔舌油锅……诸般罪孽。”用法：作主语、宾语；表

古代四种刑具。借指酷刑。出处：《汉书・刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”用法：作宾语、定语；指酷刑。例子：翁

为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。出处：元・李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。”用法：偏正式

柴草做不成饭。比喻贫困。出处：三国・魏应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”用法：主谓式

冥冥：高远；弋人：射猎的人；篡：非法获取。大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。出处：汉・扬雄《

弋者：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。出处：汉・扬雄《法言・问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”用法

弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。出处：汉・扬雄《法言・问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”用法

篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。出处：元・尚仲贤《三夺槊》第四折：“那凶玩很劣，奸滑侥幸，则待篡位夺权。”用法：作谓

谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。出处：明・李东阳《西北备边事宜状》：“朝廷命将出师，天威所至，雉伏鼠窜，无有遗者。”用法：作谓语、定语、状语；

攒：聚集。指同类聚集繁衍。出处：汉・扬雄《蜀都赋》：“其竹则宗生族攒，俊茂丰美。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。出处：唐・李沈《独异志》：“梁沈约，家藏书十二万卷，然心僻恶，闻人一善，如万箭攒心。”

受到众多的刀箭围攻。比喻备受舆论斥责。出处：明・沈德符《野获编・科场二・宰相子应举》：“四明在位久，卒被恶声以去，归里至与玺丞不相见。初

撺哄：起哄。乱哄哄群鸟飞舞。形容你一言我一语，嘈杂混乱。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“众人起初吃酒写合同时，大家撺哄鸟乱，心

跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十四回：“那宝玉素闻北静王的贤德，且才貌俱全，风流跌宕，不为官俗

流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。出处：晋・杜预《春秋左氏传序》：“雷同影附，流宕忘反，非一时也。”用法

跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。出处：南朝・梁・萧统《序》：“其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类。”用

磊落：形容胸怀坦白；跌荡：超然而无所拘忌。胸怀坦白，行为无所拘忌。出处：宋・吕祖谦《东莱博议》第一卷：“英雄豪悍之士，磊落跌荡，出于法度

跌宕：放纵无拘束。羁：马笼头。心志放逸无拘无束。比喻束缚。出处：宋・周密《齐东野语・王迈潘妨》：“殿试第三人，跌宕不羁，傲侮一世。”用法

眼光迷乱，心神摇荡。形容见到美色而不能自持的神情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“那院判一见了小娟，真个眼迷心荡。”用法：作谓

形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“沈将仕看见李三情状，一发

见“破家荡产”。出处：《元典章・刑部・禁诱略》：“必须督责补买，及供给一切诸物。因而逼临，破家荡业，无可展免。”用法：作谓语、定语、宾语

荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，

形容心意烦乱，精神恍惚。出处：《二刻拍案惊奇》卷十二：“[严蕊]乃是个绝色的女子。一应琴、棋、书、画、歌舞、管弦之类，无所不通……所以人见

涤：清除；瑕：玉上的斑点；荡：清除；秽：肮脏。指清除旧的恶习。出处：东汉・班固《东都赋》：“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。”用法：联合式；

浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。出处：元・李文蔚《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。

荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。出处：明・无名氏《杨家将演义》第三卷：“焦赞不肯歇息，邀军校乘着月色，东荡西游。”用法：

指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。出处：明・袁黄、王世贞《纲鉴合编・宋纪・武帝》：“八月，宋主杀中书令王僧达，僧达幼聪警能文，而跌荡不

流荡：流浪；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。出处：宋・王禹偁《答张知白书》：“后人流荡忘反，盖其得也，荐宗庙，插管弦。”

行为放纵，不拘礼节。出处：元・无名氏《争报恩》第二折：“尽着他放荡形骸，我可也万千事，不折证。”用法：作谓语、定语；指放纵自己。例子：彼

谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“猛然一见，不觉心荡神摇，精魄已失。”用法：作谓

荡：冲杀；决：冲破堤岸。形容多次冲杀，每次都能突破敌阵。出处：《乐府诗集・杂歌谣辞・陇上歌》：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，七尺大刀

指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。出处：《宣和书谱・石延年》：“遂入馆，然跌荡不羁，剧饮尚气节，视天下无复难事，不为小廉曲谨以投苟合。

荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。出处：南朝・梁・任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂

谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。出处：宋・苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。

谠：正直。出言忠诚，立论正直。出处：宋・宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”用法：作

谠：正直。指正直的言论。出处：宋・钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直言谠议，尽得上达。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

朋：互相勾结的同类人。依仗同类，树立党派。出处：南朝・梁・沈约《恩幸传论》：“外无逼主之嫌，内无专用之功，势倾天下，未之或悟，挟朋树党，

见“狐朋狗党”。出处：元・乔吉《金钱记》第一折：“我是个诗坛酒社文章士，不比那狗党狐朋恶少年。”用法：作主语、宾语；指狐朋狗友。例子：清

结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；连：相牵引。勾结党羽和徒众。指聚众成势。出处：汉・张衡《西京赋》：“轻死重气，结党连群，实蕃有徒，动有数

偏护奸恶。出处：元・耶律楚材《辨邪论序》：“党恶佑奸，坏风伤教，千载之下，罪有所归。”用法：作谓语、宾语；用于包庇坏人。

犹言党同伐异。出处：唐・张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”用法：

比喻把事情一件件弄清楚。出处：元・孟汉卿《魔合罗》第四折：“则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”用法：联合式；作谓语；指把事情一件件理

谓广泛适应，无不恰当。出处：《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：

合情合理。出处：晋・陆机《文赋》：“故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。”用法：联合式；作谓语；含褒义。例子：范文澜《关于中国历史上的一些问题》

荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。出处：《晋书・羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻

比喻妥贴，有着落。出处：宋・释惟白《续传灯录・普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，