古代成语成语大全

犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。出处：明・沈受先《三元记・开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”用法：作谓语、宾语；指偶尔应酬

逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。出处：宋

荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。出处：明・高攀龙《讲义・君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木

马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己虚度年华，没有成就。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧

见“校短量长”。出处：唐・冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“楼伊侈谋，将易储皇。公陈不可，校短推长。”用法：作谓语；用于衡量人。

见“日久天长”。出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“我虽是不好嫁得你出家人，只是认做兄妹往来，谁禁得我？这便可以日久岁长的了。”用法：作宾语

弃：抛开。舍弃短处采用长处。出处：汉・王符《潜夫论・实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。”用法：作谓语、宾语、

舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处。出处：宋・司马光《应诏言朝政缺失》：“陛下既全以威福之柄授之，使之制

指于一般中选择比较好的。出处：明・于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”用法：作宾语、定语；用于选择。歇

更：古代计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。无声无息的深夜。出处：元・吴昌龄《东坡梦》第四折：“你从来有些技痒，正夜静更长，对月貌花庞，饮玉

语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同

因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。出处：《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨慓！愁多知夜长，仰观众星列。”宋・华岳《翠微南征录・

亦作“校短推长”。谓衡量人物的长处和短处。出处：唐・冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“婪伊侈谋，将易储皇。公陈不可，较短推长。”用法：作谓语；

亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。出处：元・王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。”用法：作谓语、定语；多用

谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引

指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。出处：元・无名氏《云窗梦》：“薄设设衾寒枕冷，愁易感好梦难成。千愁万恨断肠人，怎当那半

使用人的专长。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话・六一居士》：“凡人材性不一，各有长短，用其所长，事无不举；强其所短，政必不逮。”用法：作谓语

犹争长竞短。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”用法：作谓语、

指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。出处：宋・周密《齐东野语・孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可

见“寸长片善”。出处：宋・陈亮《覆吴叔异》：“寸善片长，辄欲与圣贤参列，豪杰争长，何暇争百世事业乎！”用法：作宾语、定语；指本事不大。

飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。出处：唐・沉亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之

议论别人的好坏是非。出处：汉・崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”用法：作谓语、宾语、定语；指随意谈论各种事情。例子：休那里说短

犹女大当嫁。出处：元・高明《琵琶记・牛相奉旨招婿》：“告丞相：男大当婚，女长当嫁。”用法：作定语、分句；指女子成年时。

见“度长絜大”。出处：唐・刘知畿《史通・称谓》：“但以地处函夏，人传正朔，度长絜短，魏实居多。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比较。

计较细小出入，争竞利害得失。出处：明・无名氏《渔樵闲话》第二折：“为利图名呵如燕雀营巢，争长争短，如狼虎竞食。”用法：作谓语、定语、宾语

指女子成年后须及时出嫁。出处：宋・释普济《五灯会元・侍郎杨杰居士》：“忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女大须嫁。…

喻力不从心。出处：明・何景明《古井篇》：“百丈寒泉尚堪饮，心长绠短空愁立。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

同“说长道短”。出处：宋・叶适《爱日斋丛钞》第三卷：“词语甚工，然犹说长说短，说人说我，未能尽抱滕之意也。”用法：作谓语、宾语、定语；指

更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。出处：明・胡文焕

谓比量长短大小。出处：汉・贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比较

跟天和地存在的久远。形容时间悠久。出处：宋・苏辙《息壤》：“天长地远莽无极，虽有缺壤谁能皗。”用法：作谓语、状语；形容时间长久。例子：明

亦即天长地久。出处：明・高濂《玉簪记・词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”用法：作谓语、定语；指

犹言微才薄技。出处：《二刻拍案惊奇》卷三九：“孟尝君平时养了许多客，今脱秦难，却得此小人之力，可见天下寸长尺技，俱有用处。”用法：作主语

更：旧时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时；漏：古时滴水计时的器皿；永：长。形容夜已很深或很长。出处：元・石子章《竹坞听琴》第三折：“我

长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。出处：宋・柳开《穆夫人墓志铭》：“异性相聚，争长竞短。”用法：联合

缨：绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人。出处：东汉・班固《汉书・终军传》：“军自请：愿受长缨，必羁南越王而致阙下。”用法：作谓语；用于战斗

门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”用法：作宾语、定语；用

长生：生命长存。生命长存，永不死亡。出处：元・贾仲文《金童玉女》第一折：“你二人跟我出家，长生不灭。”用法：作谓语、定语、宾语；同“长生

比喻兄弟友爱。出处：《朱子语类》卷五八：“唐明皇于诸王为长枕大衾，虽甚亲爱，亦是无以限制之，无足观者。”用法：作谓语、宾语、定语；比喻兄

喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏

指叹息不已。出处：元・乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书，终日只是长吁短气，不知为何。”用法：

指引身远行，一去不返。出处：明・张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也

顾及未来而作长远打算。出处：宋・李纲《与宰相论捍贼札子》：“纲窃观自古人主，必有亲兵，所以制障表里，为长虑却顾之术也。”用法：作谓语、宾

指才能高学问大的人。出处：明・归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”用法：作宾语、定语；

思前顾后，反复考虑。却，后。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本记》：“人小乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于

指通宵宴饮。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”用法：作主语、宾语；指通宵宴饮。例子：有时上皇妆

①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。出处：晋・孙楚《为石仲容与孙皓书》

幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。出处：三国・魏嵇康《与山巨源绝交书》：“赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾

生命长存，永不死亡。出处：晋・葛洪《抱朴子・辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”用法：作谓语、定语、宾语；同“长生不老”。例子：

冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。出处：元・朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇

指德高望重的人。出处：唐・韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

图：谋划。长远的谋划知考虑。出处：汉・蔡邕《汉交祉都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“心耽其荣，体安其玄，远图长虑，用遗旧居。”用法：作谓语、宾

废：停止；长：崇尚。摒弃奢华，崇尚俭朴。出处：东汉・班固《汉书・杜钦传》：“废奢长俭，表实去伪。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

溘：忽然。指人突然死亡。出处：战国・楚・屈原《楚辞・离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”用法：作谓语；常作悼念死者用词。例子：清

见“天长地久”。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”用法：作宾语、状语；形容时间长久。

养育子孙，使其长大成人。出处：宋・叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。”用法：作谓语、定语；用于

避世隐居而长期不出。出处：明・归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”用法：作谓

借指抒发壮怀或不平之气。出处：清・唐孙华《题薪禅弟》诗：“扣壶长吟心未厌，惜哉狂竖徒骄盈。”用法：作主语、定语；指怀才不遇。故事：晋朝才

议人长短的唠叨话。出处：宋・沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”用法：作宾语、定语；用于处事等

谓首先倡导。出处：《说郛》卷八五引宋・张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”用