古代成语成语大全

学：学问。才能高超，学问广博。出处：《周书・宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三

洽：广博。见闻和知识非常广博。出处：北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”用法：作谓语、宾

沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。出处：汉・扬雄《答刘歆书》：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沉博绝丽之文，愿

指知识和见闻广博。出处：明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。”用法：作谓语、宾语、定语；指人的学识。

博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。出处：东汉・班固《汉书・公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学

博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。出处：三国・魏・王肃《孙子家语・观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”用法：作

博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。出处：南朝・宋・范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”

学识丰富，但不得要领。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”用法：作谓语、定语；指人的知识。

博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内

指生长于村野。泊，水泊。出处：明・无名氏《孟母三移》第一折：“他乃是公子人家子孙，强似您这等村生泊长，无指教的小厮每。”用法：作宾语、定

澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。出处：三国・魏・曹植《蝉赋》：“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。”用法：作谓语、定语

杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里就赖他那

放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。出处：明・彭大翼《山堂肆考・微集》第一卷：

旧时指受百姓爱戴的地方官。出处：宋・戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”用法：作主语、宾语、定语；指受百姓爱戴的地方

性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。出处：宋・释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直

泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。出处：宋・释惟白《续传灯录・天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已

指受百姓爱戴的地方官。出处：宋・戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”用法：作主语、宾语、定语；指地方官。

佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。出处：元・许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”用法：联合式；作谓语；含褒义

佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。出处：《白雪遗音・马头调・小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”用法：作谓

比喻看人行事或待人有厚薄。出处：唐・寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”用法：连动式；作谓语、定语；比喻看人行事或待人有厚薄

原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍

原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。出处：明・高攀龙《讲义・君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，

瓶、钵：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒。出处：宋・李清照《投翰林学士綦崇礼启》：“再见江山，依旧一瓶一钵。”用法：

钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒。出处：宋・辛弃疾《水调歌头・题永丰杨少游提点一枝堂》：“一葛一裘经岁，一钵

犹言斤斤计较。出处：明・无名氏《大劫牢》第一折：“也不索昼夜思量心内想，也不索拈斤播两显耀我这英雄猛将。”用法：作谓语、定语、状语；形容

颠：晃动；播：通“簸”，摇荡。点头晃脑。出处：明・郭勋《英烈传》第19回：“马上说同心，止不住颠头播脑。”用法：作谓语、定语、状语；用于人

流转迁徙。出处：晋・葛洪《抱朴子・自叙》：“乃草创子书，会遇兵乱，流离播越，有所亡失。”用法：作谓语、定语；用于生活。例子：[蔡润石]流离

谓流落四方。出处：南朝・陈・徐陵《在北齐与扬仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”用法：作谓语、宾语、状语；用于生活

播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔。出处：元・王仲文《救孝子》第二折：“恨不得播土扬尘，又无个过性的人。”用法：作宾语、定语；指尘土飞扬。例子

播：传播。传播恶事，遗留臭闻。出处：宋・陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者，适足以播恶遗臭，贻君子监戒而已。”用法：作谓语、定语；指干坏

比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。出处：元・王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”用法：作定

意即兴风作浪。出处：明・杨慎《洞天玄记》第三折：“他若是早早投降，便罢，若还现形发恶，拥雾翻波，就承此计擒捉未迟。”用法：作谓语、定语；

比喻说话夸张，不真实。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”用法：联合式；作定语、宾语、分句；含

东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。出处：明・刘若愚《酌中志・内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，

比喻说话夸大之极。出处：元・无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”用法：作定语、宾语、分句；指夸

鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。出处：唐・李贺《李凭箜篌引》：“梦入神仙教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”用法：作宾语、定语；用于音乐等。

跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。出处：明・沈德符《野获编・内监・冯保之败》：“思为报复仇，且结张诚欢，故出全力攻之，言官不过

淈：搅浊；扬：掀起。搅混泥浆，掀起波浪。形容人没有主见，随大流。出处：战国・楚・屈原《楚辞・渔父》：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”用

喻指一个人缺乏主见；总是随顺时尚；人云亦云。逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉，随波

比喻太平无事。出处：明・程登吉《幼学琼林》第一卷：“道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。”用法：作宾语、定语；比喻太平无事。

烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。出处：唐・白居易《池上篇》序：“酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》

恬：安静。风平浪静。比喻十分平静。出处：明・吾丘瑞《运甓记・辞亲赴任》：“浪恬波静，指日到武冈之任。”用法：作谓语、定语；用于风景描写。

比喻言行无标准。出处：明・宋濂《楚石禅师六会语>序》：“第近年以来，传者失真，澜倒波随，所趣日下。”用法：作谓语、宾语；指随波逐流。例子

如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。出处：隋・卢思道《北齐兴亡论》：“朝士无赖者，亦竞相谄媚，或送婢妾，或进子女，筐筐苞苴，烟

风和波浪都没有。比喻平静无事。出处：《四海记・祖师复下凡间救苦》：“武当山祖师大显威灵，逢难救难，遇危救危，四海风平波息，发感神威。”用

海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第五卷：“久矣天之不迅风疾雨也，海不波溢也，三年于兹矣。”用法：作宾语

一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。出处：宋・姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”用法：作宾语、分句；

指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。出处：宋・惠洪《冷斋夜话・船子和尚偶》：“千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。”用法

见“一波纟毚动万波随”。出处：宋・范成大《题请息斋》诗之八：“冷暖旧雨今雨，是非一波万波。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

犹言随波逐流。出处：明・高明《玉簪记・诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。”用法：作谓语、定语、状语；用于人没个性。

犹随波逐流。形容奔波；颠沛。出处：元・尚仲贤《柳毅传书》第四折：“谁想并头莲情断藕丝长，搬调的俺趁波逐浪。”元・石德玉《紫云亭》第四折：

风波：比喻事变。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。出处：明・许三阶《节侠记・开宗》：“因辐辏旧日姻盟，潜归去，风波平地，夫

随：跟从。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。出处：汉・陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟

惊：震动。比喻平安无事。出处：唐・李庾《东都赋》：“开元太平，海波不惊，乃驾神都，东人夸荣。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

犹波属云委。比喻连续不断，层见迭出。出处：《北齐书・文苑传序》：“至夫游夏以文词擅美，颜回则庶几将圣，屈宋所以后尘，卿云未能辍简。于是辞

委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。出处：唐・刘知畿《史通・杂述》：“虽复门千户万，波委云集，而言皆琐碎，事必丛残。”

波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。出处：南朝・宋・鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”用法：作谓语、定语；

滚滚：大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流。出处：元・郑廷玉《楚宫》：“便有那波涛滚滚长江限，假若是无敌手战应难。”用法：作

犹言斤斤计较。出处：明・无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢，你怎么这般分星拨两的。”用法：作谓语、定语；指人仔细

治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”。出处：语出《公羊传・哀公十四年》：“拨乱