古代成语成语大全

指获得与损失、成功与失败。出处：晋・陆机《五等诸侯论》：“得失成败，备在典谟，是以其详，可得而言。”用法：作主语、宾语；指人的成功失败。

仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。出处：《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’”用法：作宾语、定语；用于

征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”用法：作谓语、定语；用

出：突然出来；御：马车。突然冲出一头野猪使马车翻车。比喻受到意外事故发生使事情失败。出处：战国・韩・韩非《韩非子・外储说右下》：“王子于

残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力。出处：明・郭勋《英烈传》第73回：“杨铁刀恃着凶勇，保了元太子及些残

背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。出处：宋・苏辙《六国论》：“不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相

丧：丧失；伦：人伦；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第69回：“此亦系理数应然；只因你前生淫奔不才，使人家丧伦

犹言倾家荡产。出处：宋・秦观《清和先生传》：“坐与先生为党而被罪者不可胜数，其相欢而奉先生者，或至于破家败产而不悔。”用法：作谓语、定语

见“伤化败俗”。出处：明・马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗

犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。出处：《恨海》第六回：“走了半里多路，只见一处烧不尽的颓垣败壁。”用法：作主语、宾语、定语；指荒凉残败的

指彻底失败，不可收拾。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”用法：作谓语、定语、状语；指彻

指败坏门风，使家族受到差异辱。出处：元李文蔚《燕青博鱼》第一折：“哥哥，俺是甚等样人家，着他辱门败户。”用法：作谓语、定语；指败坏门风。

反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”用法：作谓语、状语；指扭转败局。

荣枯：茂盛和枯萎。成功和失败，茂盛和枯萎。指世事的变迁。出处：元・郑廷玉《后庭花》第二折：“他他他天也有昼夜阴晴，是是是人也有吉凶祸福，

成功或失败，兴起或衰退。出处：汉・荀悦《汉纪・成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。”用法：作宾语

讳：隐瞒。隐瞒失败，推托过失。出处：晋・习凿齿《司马景王引过》：“若乃讳败推过，归咎万物，常执其功，而隐其表，上下离心。”用法：作谓语、

见“转败为功”。出处：《云笈七签》卷九：“径直易行，由之得进，常通不塞，正以治邪，转败为成，经纬相会也。”用法：作谓语、定语；指改变局面

打了败仗，损失很大。出处：元・尚仲贤《气英布》第一折：“今汉王大败亏输，项王意得志满。”用法：联合式；作谓语；指损失很大。例子：梁实秋《

折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。出处：宋・陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”用法：作谓语

诈、佯：假装。假装败阵，引人上当。出处：元・高文秀《谇范叔》楔子：“被他诈败佯输，添兵减灶，在马陵山下，削木为号。”用法：作谓语、宾语；

顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》

见“焚香礼拜”。出处：明・归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”用法：作谓语；表示尊敬服从。

指事业失败而无所凭依。出处：宋・叶绍翁《四朝闻见录贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。”用法：作谓语、定语；指失败。例子：及

败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。出处：宋・张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”用法：作宾语；比喻纷飞的雪花。

指败坏社会道德风气。出处：参见“败俗伤化”。用法：作谓语、定语；指道德败坏的行为。例子：笑你个齐人太妄，可正是败化伤风轻薄郎。明·孙仁孺

指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。出处：宋・无名氏《释常谈・败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”用法：作谓语、定语；表

使国家沦亡，家庭败落。出处：参见“败国丧家”。用法：作谓语、定语；指国破家亡。例子：自古以来，因为奸臣陷害忠良，以致败国亡家，这种例子也

礼拜神仙，请求保佑。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在

拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。出处：《尚书・益稷》：“皋陶拜手稽首。”用法：作

指感谢有权势的人的推荐提拔。出处：《北史・王晞传》：“受爵天朝，拜恩私室，自古以为干纪。”用法：作谓语；指用人。例子：你说得不错，于今“

拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。出处：晋・左思《吴都赋》：“莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为列侯。形容成就功名，官至极品。出处：元・无名氏《东篱赏菊》第一折：“他道是御酒金瓯，

捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。出处：元胡祗遹《木兰花慢・赠歌妓》词：“看

仟佰：通“阡陌”。指田地广袤，接连不断。出处：汉・荀悦《汉书・食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡立锥之地。”用法：作谓语、定语；指人富有。

①行走不稳貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。出处：元・无名氏《陈州粜米》第四折：“我做个州官不歹，断事处摇摇摆摆。”《京本通俗小说・碾玉

以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏・雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”用法：作宾语、定语

以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。出处：元・无名氏《玩江亭》第二折：“俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，餐松啖柏。”用

桂宫：汉代宫名，借指豪华宫殿；寝：内堂，卧室。指壮丽的宫室。出处：南朝・宋・鲍照《代白纻舞歌词》：“桂宫柏寝拟天居，朱爵文窗搯韬碧疏。”

用于一般寿诞者的祝寿贺辞。亦可用于祝贺夫妻二人双寿的祝寿贺辞。

指消息由一个人迅速传递开去。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”用法：作宾语

当：抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战。出处：明・李腾芳《山居杂著・文字法35则》：“大约古人用字，如将用兵，无不以一当百。”用法

犹言杀一儆百。出处：《周书・苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”用法：作宾语、定语

绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人。出处：元・柯丹丘《荆钗记・遣音》：“依条按法，想绳一戒百谁不怕。”用法：作谓语、宾语；指警戒别人

犹言问一答十。出处：明・洪楩《清平山堂话本・快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”用法：作谓语

形容具有特殊的才能、智慧。出处：汉・刘向《列女传・母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”用法：作定语、宾语；多用于学生。

指亡多而存少。出处：语出晋・陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：而今学者尚知宗孔氏、崇

原指疾病传染，后形容消息传播极快。出处：宋・陶彀《清异录・丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”用法：复句式；作谓语、分句

验：效验，灵验。测算预卜十分灵验。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“人多晓得柳庄神相，却不知其子志彻传了父术，也是一个百灵百验的

处罚一个人以惩戒众人。出处：唐・韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，

形容衣服很破，补了又补。出处：元・无名氏《醉太平・叹子弟》：“戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一件千补百衲藏形袄。”用法：作谓语、定语；用于人的

人体的各个部分。泛指全身。出处：宋・文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

形容非常顺从。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“凡是船家教他做些什么，他千依百顺。”用法：作谓语、定语、状语、宾语；用于处世。

花不能常开不败。比喻青春易逝，好景不长。出处：元・杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红，早时不算计，过后一场空。”用法：作宾

经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是

娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。出处：南朝・陈・徐陵《徐孝穆集・杂曲》：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”用法：作宾语、定语；用于

雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。出处：《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。”用法：作主语、宾语、

成百上千聚集成群。出处：明・余继登《典故纪闻》第14卷：“自是以后，千百为群，禁之不能止，为国之蠹甚矣。”用法：作宾语、定语；指数量多。

指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。出处：宋・赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当

谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。出处：《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”用法：

形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋