古代成语成语大全

白云亲舍

bái yún qīn shè

亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。出处:明・金銮《醉太平・送叶泮西内台》套曲:“青灯旅馆添归梦,白云亲舍觅征鸿。”用法:联合式;作

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白衣卿相

bái yī qīng xiàng

古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。出处:宋・柳永《鹤冲天》词:“

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白发朱颜

bái fà zhū yán

颜:脸色。头发斑白,脸色通红。形容老人容光焕发。出处:明・无名氏《渔樵闲话》第二折:“绿衣黄里颠倒用,白发朱颜喜怒看。”用法:联合式;作

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白首北面

bái shǒu běi miàn

北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。出处:隋・王通《中说・立命》:“琼曰:‘夫子十五为人师焉,陈留王孝逸,

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白头如新,倾盖如故

bái tóu rú xīn , qīng gài rú gù

白头:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。出处:汉・邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾

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白昼见鬼

bái zhòu jiàn guǐ

泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“龙香嘻的一笑道:‘白日见鬼!枉着人急了这许多时。’”用法:作定语

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白日上升

bái rì shàng shēng

犹言白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。出处:唐・贾岛《赠丘先生》诗:“常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。不遣髭须一茎白,拟为

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白蚁争穴

bái yǐ zhēng xué

比喻竞逐名利。出处:元・马谦斋《沉醉东风・自悟》曲:“取富贵青蝇竞血,进功名白蚁争穴。”用法:作宾语、定语;指争名逐利。

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白屋之士

bái wū zhī shì

指贫寒的士人。出处:汉・王充《论衡・语增》:“周公执贽下白屋之士。”用法:作主语、宾语;指贫寒的士人。例子:是所工也多,故传书甚少;其转

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白发苍颜

bái fà cāng yán

头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。出处:宋・洪迈《容斋五笔・白苏诗纪年岁》:“白发苍颜五十三,家人强遣试春衫。”用法:作谓语、定语;形

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白发相守

bái fà xiāng shǒu

白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老。出处:明・无名氏《杨家将演义》第七卷:“但小女无瑕之玉被汝点破,端期白发相守,慎毋见弃可也。”用法

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白日飞升

bái rì fēi shēng

犹白日升天。道教谓人修炼得道后,白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。出处:《全元散曲・喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升谁见来。”用法:

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白黑颠倒

bái hēi diān dǎo

颠倒:错乱。指白黑不分、是非颠倒。出处:西汉・刘向《列女传・楚成郑瞀》:“王不明察,遂辜无罪,是白黑颠倒,上下错谬也。”用法:主谓式;作

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白发青衫

bái fà qīng shān

青衫:无功名者的服饰。谓年老而功名未就。出处:宋・赵令畤《侯鲭录》第七卷:“琼林宴罢作诗曰:‘白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽。’”用法:

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白头相守

bái tóu xiāng shǒu

指夫妻恩爱相守到老。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。”用法:作谓语;用于夫妻

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白玉微瑕

bái yù wēi xiá

白玉上的小斑点。比喻有些小缺点,美中不足。出处:唐・吴兢《贞观政要・公平》:“君子小过,盖白玉之微瑕;小人小善,乃铅刀之一割。”用法:作

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白手成家

bái shǒu chéng jiā

没有依恃,而独立兴起的家业或事业。出处:周而复《上海的早晨》第一部十二:“朱延年是商人的儿子,他的福佑药房是白手成家的。”用法:作谓语、

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白首同归

bái shǒu tóng guī

归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世。出处:晋・潘岳《金谷集作

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白璧微瑕

bái bì wēi xiá

璧:中间有孔的扁圆形玉器;瑕:玉上的斑点。洁白的玉上的小斑点。比喻美好的人或事物的不足之处;美中不足。出处:南朝・梁・萧统《陶渊明集>序

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金翅擘海

jīn chì bāi hǎi

金翅:佛经中所说鸟名;擘:用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。出处:宋・严羽《沧浪诗话・诗评》:“李杜数公,如金翅擘海,香象渡河。”

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分星掰两

fēn xīng bāi liǎng

一点一滴,详详细细。出处:元・孟汉卿《魔合罗》:“则要你依头缕当,分星掰两,责状招实。”用法:作谓语、定语;指人仔细。

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擘两分星

bó liǎng fēn xīng

指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。出处:元・李寿卿《伍员吹箫》第三折:“只我问

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擘肌分理

bò jī fēn lǐ

擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。出处:汉・张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理

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溢气坌涌

yì qì bèn yōng

才气横溢,喷涌而出。用法:作谓语、定语;用于书面语例子:他是我们单位的一个溢气坌涌的才子。

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分星擘两

fēn xīng bò liǎng

详细分说;清楚,明白。出处:《刘知远诸宫调・知远走慕家庄沙佗村入舍》:“便分星百(擘)两,道俺不姓慕容。”用法:作谓语、定语;用于人或事

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气夯胸脯

qì hāng xiōng pú

夯:冲撞。形容非常气愤。出处:明・无名氏《宝光殿天真祝万寿》:“你是个朽木之材,在人前强作支吾,有甚么真实的肺腑,不由人气夯胸脯。”用法

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民以食为本

mín yǐ shí wéi běn

民众以粮食为根本。出处:明・无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。”用法:作宾语、定语;指粮食的重要性。

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枝大于本

zhī dà yù běn

树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。出处:西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:“灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣颖川,凌轹宗室,侵犯

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信以为本

xìn yǐ wéi běn

信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。出处:春秋・左丘明《左传・昭公九年》:“武将信以为本,循而行之。”用法:作宾语、定

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推宗明本

tuī zōng míng běn

推:推求;明:阐明。指推求阐明宗旨。出处:宋・张君房《云笈七签》第65卷:“其道经焉,推宗明本,穷玄极妙,总众枝于真根,摄万条于一要。”用

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弃末返本

qì mò fǎn běn

见“弃末反本”。出处:《晋书・食货志》:“使四海之内,弃末而返本,竞农务功。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事等。

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枝源派本

zhī yuán pài běn

指寻根究源,寻求和追究事物的根本。出处:宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:“天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非

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木落归本

mù luò guī běn

犹言叶落归根。出处:东汉・班固《汉书・翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国・魏・孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归

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掂梢折本

diān shāo shé běn

垫钱亏本。梢,钱的市语。出处:明・贾仲名《对玉梳》第二折:“休置俺这等掂梢折本的赔钱货,则守恁那远害全身的安乐窝。”用法:作谓语、定语、

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逐末弃本

zhú mò qì běn

见“逐末舍本”。出处:唐・魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。

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清原正本

qīng yuán zhèng běn

清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。出处:东汉・班固《汉书・刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令。”用法:作宾语、定

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积基树本

jī jī shù běn

缔造基础,树立根本。出处:晋・干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”用法:作宾语、定语;用于处

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强枝弱本

qiáng zhī ruò běn

喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。出处:明・李贽《史纲评要・唐玄宗》:“强枝弱本,千古同患。同姓犹然,况犬羊乎?”用法:作宾语、定语;

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逐末忘本

zhú mò wàng běn

追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。出处:明・胡应麟《诗薮・近体中》:“今题金山而必曰金玉之金,咏赤城而必云赤白之赤,皆逐末忘本之

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还元返本

huán yuán fǎn běn

见“还原反本”。出处:宋・张君房《云笈七签》第56卷:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。”用法:

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弃末反本

qì mò fǎn běn

亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。出处:东汉・班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”用法:

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澄源正本

chéng yuán zhèng běn

澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。出处:宋・陈亮《附朱熹同甫书>》:“而其所以培壅本根,澄源正本,为异时发挥事业之

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归正返本

guī zhèng fǎn běn

归:回返。返归于根本之源。出处:晋・常璩《华阳国志・李特雄寿势志》:“上书劝寿归正返本,释帝称王。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。

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穷源推本

qióng yuán yuī běn

穷:寻求到尽头。探求事物的本源。出处:明・沈鲸《双珠记・卖儿系珠》:“明珠悬项,穷源推本应根究。”用法:作谓语、宾语;用于探求。

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除恶务本

chú è wù běn

铲除恶势力,必须杜绝根本。出处:《书・泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”用法:作谓语、宾语;用于处事。例子

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当行本色

dāng háng běn sè

当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。出处:明・王骥德《曲律・杂论》:“禅道在妙悟,诗道

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小本经纪

xiǎo běn jīng jì

经纪:经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“我们小本经纪,如何要打短我的?”用法:作主语、宾

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折本买卖

shé běn mǎi mài

折:亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。出处:元・马致远《青衫泪》第一折:“稍似间有些钱,抵死里无多债,权做这场折本买卖。”用法:作主语、宾

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正本溯源

zhèng běn sù yuán

正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。出处:清・戴震《序》:“孔子既不得位,不能垂诸制度礼乐,是以为之正本溯源。”用法:

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依本画葫芦

yī běn huà hú lú

比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。出处:《朱子语类》卷四二:“仲弓却只是据见本子做,只是依本画葫芦。”用法:作谓语

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积本求原

jī běn qiú yuán

从根本上探求。出处:明・王守仁《与王纯甫书》之三:“后世之学琐屑支离,正所谓采摘汲引,其间亦宁无小补,然终非积本求原之学,句句是,字字合

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返本还元

fǎn běn huán yuán

犹言返本还源。出处:元・李寿卿《度柳翠》楔子:“那时着第十六尊罗汉月明尊者,直至人间点化柳翠,返本还元,同登佛会。”用法:作谓语、宾语;

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谨本详始

jǐn běn xiáng shǐ

谓事情一开始就要谨慎严格。出处:汉・董仲舒《春秋繁露・立元神》:“故为人君者,谨本详始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣。”用法:作谓语、宾

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将本求财

jiāng běn qiú cái

见“将本求利”。出处:元・武汉臣《老生儿》第一折:“将本求财,在家出外,诸般儿快。”用法:作宾语、定语;用于经商等。例子:小本生意就靠将

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降本流末

jiàng běn liú mò

犹言舍本逐末。出处:明・何景明《县志>序》:“人才则由实而虚,文教则由振而委,亡弗降本流末暌正趋弊者矣!”用法:作谓语、宾语、定语、状语

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返本朝元

fǎn běn cháo yuán

犹言返本还源。出处:元・无名氏《玩江亭》第一折:“便着铁拐李岳直至下方,度脱此二人,走一朝去,还归正道,返本朝元。”用法:作谓语、宾语;

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敦本务实

dūn běn wù shí

崇尚根本,注重实际。出处:明・张居正《翰林院读书说》:“二三子不思敦本务实,以眇眇之身,任天下之重。”用法:作谓语、定语、宾语;指注重实

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将本求利

jiāng běn qiú lì

用本钱谋求利润。出处:元・无名氏《朱砂担》楔子:“孩儿待将些小本钱到江西南昌地面做些买卖,一来是躲避逃灾,二来是将本求利。”用法:作宾语

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端本澄源

duān běn chéng yuán

犹正本清源。从根本上加以整顿清理。出处:宋・罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而

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将本图利

jiāng běn tú lì

将:拿;本:本钱;图:谋取;利:利润。利用本钱谋求利润。出处:元・无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“可不道吃酒的望醉,放债的图例,也则是将本图

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