古代成语成语大全

顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫

时：农时。执政者要按照农时使用民力。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”用法：作宾语、定语；

忧：忧患。与人民共忧患。出处：宋・苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓使人民的思想风俗齐同。出处：语出《晏子春秋・问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”用法：作谓语、定语；用于

怒：发怒；怨：怨恨。上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“三纲尽绝，五伦有乖，

痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。出处：西汉・晏婴《晏子春秋・外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。

古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭

犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。出处：语出《史记・平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”用法：作谓语、宾语、定语；

桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年。出处：《书言故事・耆老类》：“年老云桑榆暮影。”用法：作主语、

参见“日暮途穷”。出处：唐・钱起《七盘岭阻寇・闻李端公先到南楚》：“日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。”

谓事先暗中行贿，以求宽容。出处：明・沈德符《野获编・科场・阁试》：“今未试之前，采访居其半，请托居其半，甚而暮夜先容，纸上之语，仅免曳白

终天：终身。终生思慕之情。出处：南朝・梁・沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。”用法：作宾语；用于书

亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。出处：明・康海《王兰卿》第二折：“他那里眼巴巴望不见暮云亲舍，想人生最苦离别，他可也官

潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。出处：晋・潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”用法：作主语、宾语；用于书

见“帷薄不修”。出处：《孔子家语・五刑解》：“有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰帷幕不修也。”用法：作定语、宾语；指家门淫乱。

扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书酷吏传严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引

牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。出处：汉・桓宽《盐铁论・论功》：“不牧之地，不羁之民。”用法：作宾语；指荒地。谜语：最荒凉的草原

谓遮掩别人的视听，掩饰真情。出处：明・方汝浩《禅真逸史》第十九回：“你只见庵观寺院的和尚贫财好色，明蔬暗荤，遮人眼目，俺庄内须与他们不同

声：歌舞；色：女色。指纵情声色。出处：唐・张鷟《朝野佥载》第二卷：“殿中侍御史王旭括宅中别宅女妇，风声目色。”用法：作谓语、定语、宾语；

①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。出处：金・元好问《丙午九日咏菊

使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。出处：宋・张舜民《与石司理书》：“大凡人见悦目娱心之物固所喜。”用法：作谓语、定语、状语；

亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。出处：宋・程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。”用法：作宾语、定语；用于处

再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。出处：宋・李清照《投翰林学士綦宋礼启》：“重归畎亩，更须三沐三薰。”用法：作宾语、定语；

眉眼传情，两心相悦。出处：明・汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”用法：作谓语、定语；用于情人等。

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。出处：宋・司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”用法：作谓语、定语；指

妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。出处：《仙传拾遗・杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”用法：作

盼：看。眼睛顾盼，心中思念。形容十分思念。出处：明・胡文焕《群音类选・余庆记・深闺幽思》：“你那里好风光，目盼心思，时刻何曾放。”用法：

迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。出处：《诗经・小雅・伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”用法：作谓语

比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。出处：明・马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？”用法：作宾语、定语；

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。出处：《诗经・小雅・伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”用法：作宾语、定语；用于树木。

徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”用法：作谓语

风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。出处：宋・陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”用法：作宾语

兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。出处：汉・贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。出处：三国・魏・李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧

子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。出处：春秋・左丘明《国语・周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为

谓藏守书籍以传久远。出处：《晏子春秋・杂下三十》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’”用法：作宾语、定语；用

招养收容有才德的人。出处：明・无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”用法：作谓语、宾语；指爱惜人才。例子：古代君子靠养贤纳士

纳；献纳；效：献出。献出忠心和诤言。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主。”用法：作谓语、宾语；

至：极。小到极点，内无余隙。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”用法：作谓语、定语；用于书面

对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。出处：宋・胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”用法：作宾语、定语；用于治

疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。出处：西汉・韩婴《韩诗外传》第二卷：“曾子曰：‘内疏而外亲。’”用法：作谓语、定

拿云：能上云霄。驾驭云雾。形容善于掌握戎机，本领高强。出处：元・无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拿云手

比喻气概雄伟。出处：明・宋濂《凤阳陈方氏赠二代碑铭》：“当时元夫志士，无不拏风跃云，吐阳嘘阴，致身于九霄之上。”用法：作谓语、定语；用于

拿：握持。比喻气概雄杰俊伟。出处：明・宋濂《凤阳陈方式赠二代碑铭》：“当时元夫志士，无不拿风跃云，吐阳嘘阴，致身于九霄之上。”用法：作谓

比喻对人施展手段。出处：《宣和遗事》前集：“姓李名做师师……两只手，偏会拏云握雾。便有富贵郎君，也使得七零八落。”用法：作谓语、定语；用

赃：赃物；奸：通奸。捉贼要有赃证，捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。出处：元・马致远《还牢末》第一折：“那梁山泊果然有个李逵，原来孔

形容才能本领非常高。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第16回：“就说出拿云捉月的手段，便就三言两语耸动冯吉。”用法：作定语、宾语；指为人

从南方飞来的鸟；筑巢时一定筑在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。出处：南朝・梁・萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”用法：主谓式

南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。出处：《旧唐书・李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”用法：

谓藏匿踪迹，不露于世。出处：北齐・刘昼《新论・韬光》：“物之寓世，未尝不韬形灭影、隐质遐外，以全性栖命者也。”用法：作谓语、定语；用于处

指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。出处：汉・荀悦《汉纪・汉成帝纪》：“其言虽殊，譬犹水火相灭亦相生也。”用法：作谓语、定语；用于

听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。出处：明・屠隆《彩毫记・汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”用法：作

顺应天意，承受天命。出处：唐・韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！”用法：作谓语、定语；用于书面语。

拱手听从命令。出处：宋・陈亮《酌古论・马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”用法：作谓语、定

相互依赖，维持活命。出处：宋・陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”用法：作谓语、定语；用于人或事物。

听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。出处：《孔丛子・鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”用法：作谓语、定语、宾

互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。出处：宋・苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”用法：作谓语、定语

生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。出处：晋・葛洪《抱朴子・对俗》：“生死有命，修短素定

听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。出处：清・无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿

致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。出处：《周易・困》：“君子以致命遂志。”用法：作谓语、定语；指有追求、有个性。