古代成语成语大全

莫知所谓

mò zhī suǒ wèi

莫:不。不知道怎么办才好。出处:《宣室记》:“士真愈不悦,瞪顾攘腕,无向时之欢矣。太守惧,莫知所谓。”用法:作谓语、状语、补语;指处境很

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莫逆之友

mò nì zhī yǒu

莫:没有;逆:抵触。指非常要好或情投意合的朋友。出处:《周书・张轨传》:“与乐安孙树仁为莫逆之友,每易衣而出。”用法:作宾语;指好朋友。

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莫斯为甚

mò sī wéi shèn

莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。出处:南朝・宋・沈约《奏弹王源》:“玷辱流辈,莫斯为甚。自古巨舋,莫斯为甚。”用法:作分

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万无失一

wàn wú shī yī

万:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。出处:宋・释普济《五灯会元》第17卷:“子诚能如是,心无异缘,六根自静,默然而究,万无失

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万载千秋

wàn zài qiān qiū

指经历年代极久远。同“万代千秋”。出处:明・无名氏《贺元宵》第三折:“当今圣主存仁孝,万载千秋亨太平。”用法:作宾语、定语;指时间久长。

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万绪千头

wàn xù qiān tóu

绪:丝头。比喻事情的开端,头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。出处:三国・魏曹植《自诫令》:“机等吹毛求疵,千端万绪,然终无可言者。”用法:

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万语千言

wàn yǔ qiān yán

许许多多的话语。出处:唐・郑谷《燕》诗:“千言万语无人会,又逐流莺过短墙。”用法:作主语、宾语、定语;形容话很多。例子:万语千言句句该,

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雄罴百万

xióng pí bǎi wàn

雄罴:猛兽。比喻众多的勇猛将士。出处:南宋・王迈《观猎行》:“汝不闻去岁淮甸间,雄罴百万临危堞。”用法:作主语、宾语、定语;形容人数多。

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逾千越万

yú qiān yuè wàn

指数字超过千或万。极言其多。出处:唐・蒋防《湘妃泣竹赋》:“岂不以拂水捎云,逾千越万,庶夫知我者谓我点点而成文,不知我者徒曰青青而怀怨。

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说千说万

shuō qiān shuō wàn

说了许许多多的话。出处:宋・朱熹《朱子语类》第67卷:“今人解《易》……说千说万,与《易》全不相干。”用法:作分句、状语;用于口语。

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屈一伸万

qū yī shēn wàn

伸:展开。屈身一人之下,凌驾于万人之上。出处:《吴越春秋・王僚使公子光传》:“专诸曰:‘子视吾之仪,宁类愚者也,何言之鄙夫。夫屈一人之下

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千态万状

qiān tai wàn zhuàng

极言状态之多。出处:南朝・梁武帝《龙教寺碑》:“浮屠涌现,千态万状。”《宣和画谱・山水》:“于高堂素壁放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫纔绝

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一切万物

yī qiē wàn wù

宇宙间所有的事物。出处:《无量寿经》卷上:“设我得佛,自地上以至于虚空,宫殿楼观池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成

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千年万载

qiān nián wàn zǎi

形容久远的年代。出处:元・无名氏《来生债》第三折:“谁不知道庞居士误放了来生债,我则待显名儿千年万载。”用法:作宾语、定语;形容久远的年

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神谟庙算

shén mó miào suàn

指神奇的谋略和计划。出处:明・归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道・第四问》:“而圣人独禀全智,功高万古,神谟庙算,有非他人所能赞其万一者。”

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如切如磋,如琢如磨

rú qiē rú cuō , rú zhuó rú mó

切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短。出处:《诗经・卫风・淇奥》:“瞻彼淇奥,

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有钱使得鬼推磨

yǒu qián shǐ dé guǐ tuī mò

推磨:指辛苦劳累的工作。形容金钱万能。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“常言道:‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子,匡得将来买

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妆模作样

zhuāng mó zuò yàng

故意做样子给人看。出处:清・李渔《蜃中楼・双订》:“你们两个起先那样爱他,如今走到面前,又这等妆模作样。”用法:作谓语、定语、状语;指故

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装模做样

zhuāng mó zuò yàng

指故意做作,故做姿态给人看。出处:明・李贽《史纲评要・唐纪・景云元年》:“还有一等装模做样如泥塑、如木雕的五经。未尝不扫地。要知。要知。

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人模人样

rén mó rén yàng

生得像是人的模样。出处:元・石君宝《秋胡戏妻》第三折:“怎人模人样,做出这等不君子待何如?”用法:作定语;指装成人样。

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不可摸捉

bù kě mō zhuō

摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。出处:明・谢肇淛《五杂俎・人部四》:“及一厕足,不能自返,而故为不可摸捉之言以掩之。”用法

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囚首丧面

qiú shǒu sàng miàn

头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。出处:宋・苏洵《辨奸论》:“囚首丧面而谈诗书,此岂情也哉?”用法:作谓语、定语;用于人的外表。例子:季羡林《

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无情少面

wú qíng shǎo miàn

不讲情面。出处:《西游补》第二回:“我又见他几遍,不是无情少面之人。”用法:作谓语、定语;用于为人等。

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汤去三面

tāng qù sān miàn

《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,

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兽心人面

shòu xīn rén miàn

面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。出处:唐・张鷟《朝野佥载》卷四:“时台中谓之语曰:侯知一不伏致仕,张琮自请起复……皆非名教中人,

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面引廷争

miàn yǐn tíng zhēng

同“面折廷争”。出处:东汉・班固《汉书・梅福传》:“故京兆尹王章资质忠直,敢面引廷争。”用法:作谓语、定语;指朝廷议事。

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面折庭争

miàn shé tíng zhēng

见“面折廷争”。出处:东汉・班固《汉书・公孙弘传》:“每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争。”用法:作谓语、定语;指朝廷议事。

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人生面不熟

rén shēng miàn bù shú

人的面貌陌生,素不相识。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十:“孩子见大郎如此待得他好,心里虽也欢喜,只是人生面不熟,又不知娘的意思怎么

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审曲面势

shěn qū miàn shì

见“审曲面埶”。出处:《周礼・考工记序》:“审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:汉·张衡《东

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靦颜人世

tiǎn yán rén shì

靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。出处:《晋书・郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”用法:作谓语、宾语;指厚

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靦颜天壤

tiǎn yán tiān rǎng

靦颜:脸上表现惭愧;天壤:天地,指人世间。形容丧失气节的人厚着脸皮活在世上。出处:《晋书・郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!”用法:

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轩冕相袭

xuān miǎn xiāng xí

轩:古代士大夫乘的车;冕:古代帝王、诸侯及大夫戴的帽;袭:继承。官爵禄位相继承。形容世代为官。出处:《晋书・应贞传》:“自汉至魏,世以文

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靦面相迎

miǎn miàn xiāng yíng

靦面:面带愧色。带着羞愧的样子去迎人。出处:明・吴承恩《西游记》第27回:“那呆子放下钉耙,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的靦面

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腼腼腆腆

miǎn miǎn tiǎn tiǎn

羞愧、不自然的样子。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷:“翰林腼腼腆腆,冒冒失失进去。”用法:作定语、状语;指人不大方。例子:路遥《

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卧雪眠霜

wò xuě mián shuāng

睡卧在霜雪之上,比喻艰苦的流浪生活。出处:元・马致远《汉宫秋》第三折:“假若俺高皇差你个梅香,背井离乡,卧雪眠霜,若是他不恋春风画堂,我

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蜜语甜言

mì yǔ tián yán

蜜:比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听。出处:《白雪遗音・劝嫖》:“他生就能为将人哄,蜜语甜言会装腔。”用法:作宾语、定语;指好

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淫朋密友

yín péng mì yǒu

亲近密切的朋友。出处:北魏・郦道元《水经注・晋水》:“水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交阴,希见曦景。至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁

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劚山觅玉

zhú shān mì yù

喻深入推究,求得事物真谛。出处:明・吕坤《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“如披沙拣金,劚山觅玉,不格到十分真处,怎知到十分至处?”用法:作

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寻寻觅觅

xún xún mì mì

觅:找寻。指反复寻求探索。形容六神无主,像是找寻失掉的东西似的。出处:宋・李清照《声声慢》词:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”用法

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碎首縻躯

suì shǒu mí qū

见“碎首糜躯”。出处:宋・王禹偁《又谢恩表》:“碎首縻躯,万一冀伸于臣节。”用法:作谓语、宾语、定语;多用于发誓。

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应风披靡

yìng fēng pī mǐ

披靡:草木随风散倒。草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。出处:汉・司马相如《上林赋》:“应风披靡,

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向风靡然

xiàng fēng mǐ rán

向风:闻风仰慕;靡然:倒伏的样子。形容人们倾心向往。出处:唐・卢照邻《乐府杂诗序》:“于是怀文之士,莫不向风靡然。”用法:作谓语、定语;

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与世靡争

yǔ shì mǐ zhēng

靡:无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度。出处:晋・潘岳《许由颂》:“邈哉许公,执真履贞,辞尧天下,抱朴隐形,川停

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之死靡他

zhī sǐ mí tā

同“之死靡它”。出处:宋・王谠《唐语林・补遗一》:“一言革面,愿比家奴,之死靡他。”明・李贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔

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风靡云蒸

fēng mǐ yún zhēng

风靡:风行;蒸:上升。比喻事物迅速而普遍地出现。出处:南朝・梁・钟嵘《诗品・总论》:“况八纮既奄,风靡云蒸,抱玉者联肩,握珠者踵武。”用

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风靡一时

fēng mǐ yī shí

靡:倒下;风靡:风行;随风一边倒。指时兴的风气。形容某种事物在一段时期内非常流行;像草木顺风倒向一边。出处:明・沈德符《野获编》第15卷:

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认影迷头

rèn yǐng mí tóu

佛家语。形容非常糊涂。出处:《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”用法:作谓语、定语;指人糊涂。例子:不

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遮天迷地

zhē tiān mí dì

同“遮天盖地”。出处:明・许仲琳《封神演义》第七十六回:“风起处遮天迷地,火来时烟飞焰裹。”用法:作谓语、定语、状语;指数量多。

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罪恶迷天

zuì è mí tiān

迷:迷漫。形容罪恶极大。出处:明・施耐庵《水浒传》第75回:“文面小吏,罪恶迷天,曲辱贵人到此,接待不及,望乞恕罪。”用法:作谓语、定语;

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迷途失偶

mí tú shī ǒu

迷途:迷失道路;偶:伴侣。迷失了道路,丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。出处:南朝・宋・颜延之《庭诰文》:“慌若迷途失偶,黡如深夜撤烛。

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迷头认影

mí tóu rèn yǐng

佛家语。形容非常糊涂。出处:《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”用法:作谓语、定语;指人糊涂。

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哑子寻梦

yǎ zǐ xún mèng

见“哑子做梦”。出处:元・纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“似鳔胶粘住口角,似鱼刺嘎了喉咙,低着头似哑子寻梦。”用法:作宾语、定语;用于比喻句

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生死醉梦

shēng sǐ zuì mèng

醉:沉酣。形容非常专心。出处:明・郎瑛《七修类稿・事物・戴进传》:“生死醉梦于绘事,故学精而业著,业著而名远。”用法:作定语、状语;用于

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生桑之梦

shēng sāng zhī mèng

梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。出处:晋・陈寿《益都耆旧传》:“何祗梦桑生井中。赵真占曰:‘桑非井中之物,桑字四十八,君寿恐不过此。’

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哑子托梦

yǎ zǐ tuō mèng

见“哑子做梦”。出处:元・郑廷玉《看钱奴》第三折:“做了个哑子托梦,说不的这场板障。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。

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睡生梦死

shuì shēng mèng sǐ

整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回:“他逐日睡生梦死,奴那里耐烦和他干这营生。”用法:作谓语、定语

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眠思梦想

mián sī mèng xiǎng

睡梦中也在想念。形容思念之甚。出处:《醒世悟言・李玉英狱中讼冤》:“且说那禁子贪爱玉英容貌,眠思梦想,要去奸他。”用法:作谓语、定语、宾

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梦中说梦

mèng zhōng shuō mèng

原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。出处:《大般若波罗蜜多经》第596卷:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都

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云梦闲情

yún mèng xián qíng

指男女欢会之事。出处:战国・楚・宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王曰:‘何谓朝云?’玉曰:

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指水盟松

zhǐ shuǐ méng sōng

盟:盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深。出处:明・陈汝元《金莲记・诟奸》:“章相与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会,嘲

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