古代成语成语大全

谭：同“谈”；何容：岂可，怎能容许；易：轻易。指事情做起来并不像说的那样简单。出处：清・钱泳《履园丛话・臆论・五福》：“盖做一富人，谭何

莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。出处：明・归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。”用法：作分句；指没有谁敢对他怎么样。

指无可奈何，无法可想。出处：金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“相国老夫人听得悲泣，不奈之何，故谒微生，愿求脱命计。”用法：作谓语、定语；指

犹言无可奈何。出处：《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：《白雪遗音·马头调·扯

无可奈何。出处：元・乔吉《金钱记》第一折：“此人则是贪恋酒色，无如奈何。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：明·胡文焕《群音类选

没有什么办法。出处：明・李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。”用法：作宾语、定语、状语；形容毫无办法。例子：老舍《四世同堂

指无法可想。出处：《京本通俗小说・错斩崔宁》：“他因不忍见你分离，待得你明日出了门才来。这也是我没计奈何，一言为定。”用法：作谓语、定语

犹言无法对付，莫可奈何。出处：晋・葛洪《抱朴子・塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”用法：

匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。出处：唐・韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，

弋者：射鸟的人。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。出处：唐・张九龄《感遇》诗：“今我游冥冥，弋者何所慕！”用法：作谓语、

指后悔已经来不及了。出处：《周书・崔谦传》：“舍此不为，中道而退，便恐人皆解体，士各有心。一失事机，后悔何及。”用法：作谓语；指后悔已经

身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。出处：南朝・梁・刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无

悔：后悔。后悔也来不及了。出处：《孔子家语・致思》：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。例子：明·施

怎能忍心。即内心不忍。出处：明・王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”用法：作谓语

见“黄童白叟”。出处：宋・司马光《送伊阙王大夫歌》：“黄童皓首接手而游嬉。”用法：作主语、宾语；泛指老人与孩子。

胡须眉毛都白了。形容年老。出处：战国・宋・庄周《庄子・渔父》：“有渔父者，下船而来，须眉交白。”用法：作谓语、定语；用于老年人。例子：唐

浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。出处：宋・晁补之《北渚亭赋》：“其下陂湖汗漫，葭芦无畔，菱荷荇藻，蘅荃杜茝，众物居

苍茫浩渺。出处：唐・罗隐《谗书・槎客喻》：“彼河之流，彼天之高，宛宛转转，昏昏浩浩，有怪有灵，时颠时倒，而子浮浮其间。”用法：作定语、状

音耗：消息。消息和书信不断。指保持联系。出处：唐・张读《宣室志・计真》：“生留旬月，乃挈妻孥归青齐，自是李君音耗不绝。”用法：作谓语、定

犹言杳无音信。出处：宋・无名氏《异闻总录》第一卷：“汝投于海，杳无音耗……何得在此？”用法：作谓语、定语；指没有一点儿音信。例子：清·袁

指某地方人口很多。出处：宋・耐得翁《都城纪胜・市井》：“官巷口、棚心、众安桥，食物店铺，人烟浩穰。”用法：作谓语、定语；指某地方人口很多

耗：减损，消耗；丧：丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐，不知所措。出处：明・沈德符《野获编・府县・邑令轻重》：“其视州县守令，若鹓鸾之

忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。出处：南朝・宋・颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无

想方设法，假装成好人或恶人，以便应付。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“众人做歉做好，劝了他们回去。众人也各自散了。”用法：作谓

犹言束身自修。出处：清・郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”用法：作谓语、宾语

同“魂飞魄散”。出处：明・沈德符《野获编・府县・邑令轻重》：“其视州县守令，若鹓鸾之视腐鼠，一或得之，魂耗神丧，对妻子失色，甚至昏夜乞哀

君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。出处：元・马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分毫，别人

指两家交情深厚，象一家人一样。出处：元・秦简夫《东堂老》第四折：“有西邻赵国器，是这扬州奴父亲，与老夫三十载通家之好。”用法：作宾语；用

钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。出处：宋・张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”用法：作谓语、定语；用于为人。

美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。出处：明・无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”用法：作

关系至深的亲戚；感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》：“就中有引礼赞礼的人，叫做'傧相'，都不是以下

修：整治。重修旧好，缔结联盟。出处：春秋・左丘明《左传・成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”用法：作谓语、定语；用

歉：心觉不安。做好事反被当作恶意。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉。”用法：作谓语、定语；比喻好心得不到

①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。用法：作谓语、状语；用于口语。例子：沾你的光了，真不好意思，让你破费。谜语：心怀叵测

同“三好两歹”。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”用法

①美好的时节。②好时光，好日子。出处：宋・柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”用法：作主语、宾语；用于书面

美：美好。指吃好的，穿好的。出处：唐・马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”用法：作主语、宾语

好：美；善。指友善和中听的言语。出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”用法：联合式；作谓语、宾语；含

指人腹中装书，很有学问。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“郝隆七月七日日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”用法：作宾语、定

指悠闲舒适的情趣。出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’”用法：作宾语；指

濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐

指才智勇力出众的人。出处：明・无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。”用法：作主语、宾语；用于夸奖人

有权力的豪门；有势力的要人。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第一折：“只随朝小小的职名，被这大官人家子弟都占去了，赤紧的又有权豪势要之家，三

指才能超众或勇武超群的人。出处：明・方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”用法：作主语、宾语、

豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。出处：《晋书・陶侃传》：“然某等区区，实恐

豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。出处：《逸周书・观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯

豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，

豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。出处：《晋书・阎缵传》：“其侍臣以下文武将吏，且勿复取戚豪门子弟。”《孟子・离娄上》：“为政

犹言巧取豪夺。出处：宋・陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”用

同“颊上三毛”。出处：清・张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”用法：作宾语；比喻文章或图画的得神之处。

颊：面颊；毫：毫毛。给人画像时在脸上添上几根毫毛。比喻文章经润色后更加精采。出处：《晋书・顾恺之传》：“尝图裴楷橡，颊上夹三毛，观者觉神

毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。出处：西汉・戴圣《大戴礼记・保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。

毫芒：指极细微。形容细微到极点。出处：明・谢肇淛《五杂俎・人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。”用法：作

丝毫：形容极小，1分＝1000丝＝100毫＝10厘；爽：差。一点儿也不差。出处：宋・释惟白《续传灯录・建康保宁光誉禅师》：“密远化机，丝毫不爽。”用

谓分析判别得至细至精。出处：晋・葛洪《抱朴子・诘鲍》：“远则甫侯子羔，近则于公释之，探情审罚，剖毫析芒。”用法：作谓语、宾语；用于书面语

见“析毫剖芒”。出处：宋・张君房《云笈七签》卷一○二：“穷幽极微，至纤无际，析毫剖厘，刀铗锋锐，不足言其细也。”用法：作定语、状语；用于

一毫：一根毫毛，比喻极小的事物。连一根毫毛那样小的东西都不拿。形容为人廉洁，不沾便宜。出处：宋・洪迈《容斋三笔・贤士隐居者》：“周日章，

犹一尘不染。出处：明・吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”用法：作谓语、定语；

比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语・观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎

《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。出处：《易・同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师