泛驾:覆驾,不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物。出处:东汉・班固《汉书・武帝纪》:“夫泛驾之马,跅驰之士,亦在御之而已。”用
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丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急,不能等待。出处:《国语・越语下》:“觥饭不及壶飧。今岁晚矣,子将奈何?”
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时间上先吃一顿饭。指年龄比别人稍长。出处:春秋・左丘明《国语・越语》:“寡人礼先壹饭矣。”用法:作宾语;用于书面语。例子:章炳麟《致山田
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浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。出处:唐・徐夤《别》诗:“酒尽欲终问后期,泛萍浮梗不胜悲。”用法:作宾语、定语;比喻飘荡无主。
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吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝,糙米。出处:明・刘基《郁离子・枸橼》:“乃欲使之饭粝茹蔬,被短褐,步走以供使令。”用法:作谓语、宾语、定
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比喻只会吃喝不会做事的人。出处:汉・王充《论衡・别通》:“饱食快饮,虑深求卧,腹为饭坑,肠为酒囊。”用法:作宾语、定语;指无能之辈。
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亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。出处:唐・刘束《隋唐嘉话》中卷:“臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。”用法:作定语、宾语;
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犯:侵犯。指性情柔和,但不容侵犯。出处:《后汉书・胡广传》:“柔而不犯,文而有礼,忠贞之性,忧公如家。”用法:作谓语、定语;用于人的性格
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纤毫:非常细微;犯:侵犯。指军纪严明,丝毫不侵犯老百姓的利益。出处:《北齐书・元景安传》:“显祖闻之,遗使推检,同行诸人赃污狼籍,唯景安
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指轻微的过失。出处:元・杨显之《酷寒亭》第三折:“把孩儿风流罪犯寻些个,吊着脚腕又不敢将脚尖那。”用法:作宾语、定语;指小过错。
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故:故意。知道不对,却故意违犯。出处:宋・释普济《五灯会元》第19卷:“问:‘一切含灵具佛性,既有佛性,为什么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知
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毫:细毛。一丝一毫也不侵占。形容非常廉洁或守纪律。出处:晋・常璩《华阳国志・广汉士女》:“纯独清廉,毫毛不犯,夷汉歌叹,表闻三司。”又《
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赃物是真的,罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。出处:明・徐渭《女状元》第三出:“临邛卓家失了盗,那伙做公的没处拿真赃实犯。”用法:联合式
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犯颜:冒犯君主或尊长的颜面;谏:以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。出处:唐・刘蕡《对贤良方正直言极谏策》:“臣诚不佞,有
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犯:触犯。臣下对君主应采取直言进谏的态度。虽然有所冒犯,也不应该隐讳不言。出处:唐・严郢《驳议吕堙》:“公有犯无隐,引经正辞。上是其言,
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敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。出处:韩非《韩非子・外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”用法:连动式;作谓语、定
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原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。出处:《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”用
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①谓诗作空灵,入于浑然之境。②谓人无知无识,浑浑噩噩。出处:唐・司空图《二十四诗品・雄浑》:“返虚入浑,积健为雄。”用法:作谓语、定语;
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犹言改邪归正。出处:唐・谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”用法:作谓语、宾语;指重新做人。
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佛教语。谓用佛性对照检查,自我反省。出处:元・李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸
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见“返老还童”。出处:《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。”用法:作谓语、定语、宾语;指人的外貌或精神。
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见“只轮不反”。出处:南朝・梁・江淹《齐太祖高皇帝诔》:“只骑不反,踦轮无匹。”用法:作定语、状语;指彻底失败。例子:敌人被我军打得只骑
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同“物极则反”。出处:西汉・司马迁《史记・春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。”用法:作谓语、定语、宾语;用于劝诫人。
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见“只轮无反”。出处:晋・潘岳《西征赋》:“曾只轮之不反,绁三帅而济河。”南朝梁・沈约《宋书・袁淑传》:“必剪元雄,悬首麾下,乃将只轮不
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见“遂迷不寤”。出处:《南齐书・顾宪之传》:“窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不堪勤剧,倚巧祈优,积习生常,遂迷忘反。”用法:
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亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。出处:《秦并六国平话》卷上:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师,剿平诸国。”用法:作谓语、定语、宾语;用于
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来来回回白跑。徒劳:白费力气。出处:明・何良俊《四友斋丛说》:“若遣京军远涉边境,道路疲劳,未必可用,而沿途骚扰,害亦不细,倘至彼而虏已
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劳:疲劳;逸:安闲,休息。把疲劳转化为安逸。出处:明・揭喧《兵经百篇・更字》:“我一战而人数应,误逸为劳;人数战而人数休,反劳为逸;逸则
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迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出处:元・王实甫《西厢记》第三本第四折:“功名上早则不遂心,婚姻上更反吟复
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反掌:反手。比喻事情十分容易办到。出处:明・无名氏《杨家将演义》第六卷:“得了两州,心中大喜,不胜矜夸,谓取宋天下如反掌之易耳。”用法:
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反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。出处:《文苑英华・无名氏》:“既变丑以成妍,亦反老而为少。”用法:作
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比喻施行德政。出处:《后汉书・儒林传上・刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然
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反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。出处:西汉・司马迁《史记・太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,
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见“反经合义”。出处:明・徐渭《女状元》第一出:“此正教做以叔援嫂,因急行权;矫诏诛羌,反经合道。”用法:作谓语、定语;用于做事。
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见“反裘负刍”。出处:汉・桓宽《盐铁论・非鞅》:“无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛。不知其皮尽也。”用法:作谓语、定语;指不知轻重本末。例
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经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。出处:元・施惠《幽闺记・招商谐偶》:“倘遇不良之人,无赖之辈,强逼为婚,非惟玷污了身
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翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。出处:明・邵璨《香囊记》:“他也是一个君主,恐怕反面无情,那时节悔之晚矣!”用法:偏正式
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返:回归。指改正错误,返回正确道路。出处:唐・韦表微《麟台碑铭》:“周虽不纲,孔实嗣圣,《诗》《书》载删,《礼》《乐》大定,惩恶劝善,归
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谓不作回头、后退的打算。出处:明・赵南星《答蔡闻吾书》:“乃门下遂跃马东归,计无返顾。”用法:作谓语;指不打算回头。
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收:停止;返:还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。出处:梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”用法:作
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见“计无返顾”。出处:明・范景文《奉常集>叙》:“愤柄人之嫉,最后慷慨殉城,计不返顾。”用法:作谓语;指不打算回头。
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谓舍弃浮华而返归朴质。出处:《文选・陆云〈大将军宴会被命做诗〉》:“颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。”李善注:“华谓采章,质谓淳
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革除错误,回到正道上。出处:晋・葛洪《抱朴子・勖学》:“荡汰积埃,革邪反正。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。
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见“计无返顾”。出处:明・范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》:“当其慷慨发言,计不反顾,岂知有今日哉!”用法:作谓语;指不打算回头。
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犹言举一反三。出处:北魏・郦道元《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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见“原始要终”。出处:《易・系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其
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指为了正义奋勇向前,不回头、后退。议,通“义”。出处:《文选・司马相如》:“触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。”《
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犹易如反掌。出处:汉・枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易于反掌,安于泰山。”唐・冯用之《机论上》:“一得
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犹易如反掌。比喻事情非常容易做。出处:晋・杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。
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为了得到好处,反而招来祸害。出处:宋・魏庆之《诗人玉屑・诗趣》:“不唯坏此一句,并下句亦减气味,所谓求益反损。”用法:作宾语、定语;用于
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益:得益;损:损害。原想有所得益,结果反受损害。形容事与愿违。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:“动而见尤,欲益反损。”用法:作谓语、定语
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周而复始,反复出现或进行。出处:唐・罗隐《汉铙歌・芳树》诗:“春夏作头,秋冬为尾,循环反复无穷已,今生长短同一规。”用法:作定语、状语;
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见“弄巧成拙”。出处:明・程登吉《幼学琼林》第二卷:“西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。”用法:作谓语、宾语、定语;用于批评场合。
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反:翻转。形容一次又一次重复。出处:宋・朱熹《朱子语类・大学》:“人治一家一国,尚且有照管不到处,况天下之大,所以反反覆覆说,不是大著个
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见“家烦宅乱”。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回:“月娘道:‘他见你家反宅乱要去,你管他腿事?’”用法:作宾语、状语;形容家里
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幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・遇合》:“任久不胜,则幸反祸。”用法:
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用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。出处:汉・桓宽《盐铁论・错币》:“汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止
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樊笼:鸟笼,比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网,陷入困境。出处:元・尚仲贤《单鞭夺槊》第三折:“恰便似鱼钻入丝网,鸟扑入樊笼。
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蕃:通“藩”;蕃篱:篱笆;鷃:鹌鹑。栖息在篱笆上的鹌鹑。比喻鼠目寸光,见识狭小的人。出处:战国・楚・宋玉《对楚王问》:“夫藩篱之鷃,岂能
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心胸坦荡,不同凡响。出处:《太平广记・杂录二・王琚》:“及与语,磊落不凡,问其姓,乃王琚也。”用法:作谓语、定语;用于夸奖人。例子:老爷
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