常用成语成语大全

把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。出处：清・陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”用法：动

丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令

毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。出处：明・李贽《观音问・答自信》：“悭贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼，分

事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。出处：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”用法：偏正式；

放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在

白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。出处：孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》：“曾不思宪法之所以有效力，全恃民

非议：批评指责。没有什么可以指责的。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。”用法：动

真实可靠的凭据。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。”用法：联合式；作主语、宾语、

金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。出处：五代十国・前蜀・杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》

细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。出处：唐・韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”用法：主谓式；作谓语、

萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；

故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。出处：唐・薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”用法：偏正式；作谓语、定语；用于人的

墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。复

见“重温旧业”。出处：吴趋《姑苏野史・赛金花二三事》：“赛金花随洪钧的棺材返苏入葬时，突然中途变卦，跑到上海重操旧业，改名曹梦兰，悬牌应

蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。出处：宋・苏轼《伊尹论》：“后之君

陈旧不合理的规章制度或习惯。出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”

依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。出处：宋・陈著《贺新郎・次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”用

因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。出处：东汉・班固《汉书・循吏传序》

原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。出处：《释门正统》：“元和九百丈怀海禅师，始立天下禅林规式，谓之清规。

指从来没有出现过的事。出处：宋・孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为

故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。

灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。出处：《宣和书谱・行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意

由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。出处：《唐大诏令集・贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”用法：主谓

前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。出处：清・丘逢甲《岭云海日楼诗抄》：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有

亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。出处：清・薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢亘古未有之

讨：招惹。自己找苦吃。出处：鲁迅《书信集・致萧军》：“其实《文学》和我并无关系，不过因为有些人要它灭亡，所以偏去支持一下，其实这是自讨苦

指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。出处：清・李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无

破除旧的，建立新的。出处：余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”用法：连动式；作谓语、定语；含

落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。出处：臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是

指改变旧的风气和习俗。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”用法

缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。

和大家不一样。出处：东汉・王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”用法：偏正式；作谓语、定语、补语；形容出色

布：安排；展开。废除旧的；建立新的。也作“除旧更新”。出处：左丘明《左传・昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除

鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于

自己的所作所为导致自己的覆灭。出处：《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”用法：主谓式；作谓语；含贬义，指自己找死。例子：倭兵犯顺，自

盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。出处：春秋・左丘明《左传・昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名

济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。出处：清・钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。”用法：偏正式；

以前从未有过的。表示某种新出现的事物。出处：宋・徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”用法：偏正式；作谓

自己做了蠢事自己受累。出处：《敦煌变文集・目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”用法：连动式

盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。出处：唐・韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听

惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。出处：明・东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙

的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的；或不切合实际。出处：清・梁启超《中日交涉汇评》：“如是，则吾本篇所论纯为无的

比喻把小事当作大事来办，指无此必要。出处：清・方东树《昭昧詹言》卷二十：“［山谷诗《云涛石》］全是以实形虚，小题大做，极远大之势可谓奇想

相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。出处：西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》：“相

讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。出处：宋・周敦颐《周子通书・过》：“今人有过，不喜

弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。出处：宋・邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”用法：兼语式；作谓语、宾语；指将

因贪图小的利益而失去大的利益。出处：汉・刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑，以贪小利失其大利也。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出处：宋・洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”用法：联合式；作谓语；比喻糟

偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。出处：十七世纪法国寓言诗人拉封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗

举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。出处：清・侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”

临：到；掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备；事到临头才动手想办法。出处：明・朱伯庐《游家格言》：“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。出处：宋・郑文宝《南唐

白费劲，没有一点用处。出处：宋・袁燮《伐武冈林守进治要札子》：“夫溺于卑者，固不足论；而过于高者，徒劳无益。”用法：联合式；作谓语、宾语

比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。出处：清・梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”用法：连动

隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问

等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。出处：清・况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍

逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。出处：邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸

因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同的事情，制定适宜的措施。出处：西汉・班固《汉书・韦贤传》：“明王之御世也，遭时为法，因事制宜。”用

既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。出处：毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》：“在公私关系上，就是‘公私兼顾’，或叫‘军民兼顾’

因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。出处：汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，