常用成语成语大全

各人为自己的主人效力。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・关羽传》：“彼各为其主，勿追也。”用法：动宾式；作谓语；指各人为自己的主人效力。例子

冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。出处：晋・陈寿《三国志・公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》：“盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不

安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。

蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐

形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。出处：晋・陈寿《三国志・陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄

谋划超出常规或法度的事。图：谋；图谋：暗中谋划；轨：法度；准则。出处：晋・陈寿《三国志・王彬传》：“因勃然数敦曰：‘兄抗旌犯顺，杀戮忠良

患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”用法：主

如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，

只有一个心眼儿；没有别的考虑。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故

死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙坚传》：“卓逆天

谈笑如常，十分镇定。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋・

言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・

形容胆量大，无所畏惧。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处

刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・吕蒙传》注引《江表传》：“

安抚和强制同时施行。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”用法：主谓式；作谓语；指安抚和强制同

读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。寻：寻找；章：篇章；摘：摘抄。出处：晋・陈寿《三国

指关系最密切的亲属。出处：西晋・陈寿《三国志・魏书・鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”用法：作宾语、定语；指亲人。例子

全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒；或被批评、责骂得很厉害。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》：“子忠与艾

把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・董卓传》：“卓未至，

忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱

偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・赵云传》：“成都既定，以云为

章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”用法：连动式；

指不吝惜钱财，喜好施舍。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”用法：作谓语、定语、宾语；指

好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

忍：忍受；忍耐；无：无法。再也无法忍受下去了。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・孙礼传》：“宣王曰：‘且止，忍不可忍！”用法：主谓式；作谓语

绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必

舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈登传》：“君有国

倾：倒出；荡：弄光。把全部家产都弄光了。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”用法：联合式

为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》：“揆其奸心，无所不为。”用法：动宾式；作谓语、定语；含

形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕

虚：不真实。传出来的名声与实际相符；不是虚假的。出处：晋・陈寿《三国志・徐邈传》：“帝大笑，顾左右曰：‘名不虚传。’”用法：主谓式；作谓

指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・甘宁传》：“宁受攻累日，敌设高楼。雨射城中，士

论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・顾谭传》：“时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。”用法

贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》：“太祖将征袁尚……嘉表曰：‘兵贵神速。今千里袭

舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》裴松之注引三国・魏管

良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙奋传》

教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困

老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》：“此老生之常谭。”用法

画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可

揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚

言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・张郃传》：“图（郭图）惭

顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲

苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”用法：偏正式；作谓语

举：全；狂：疯狂。指全国上下群情振奋；纵情欢乐不能自已；都像疯狂了似的。出处：西汉・戴圣《礼记・杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐

毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：西汉・戴圣《礼记・保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失

务：事务。不紧迫的事务。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙和传》：“弃不急之务，以修功业之墓，其于名行，岂不善哉！”用法：偏正式；作主语、

茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血

载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国・

学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”用法：联合式；作谓语、定语；作谦

政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。出处：西汉・戴圣《礼记・祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王

闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。出处：《礼记・学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后

油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”用法：偏正

原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”

凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏

承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》“故

指处在什么样的地位就说什么样的话。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”用法：

日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。出处：西汉・戴圣《礼记・坊记》：“天无

夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”用法：

径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”用法