常用成语成语大全

逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。出处：东汉・班固《汉书・萧望之传》：“有司奏君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）慢不逊。”用

蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。出处：东汉・班固《汉书・叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”

踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不定；不敢前进。出处：东汉・班固《汉书・孝武李夫人传》：“哀裴回以踌躇。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含

形容文词杂乱、琐碎。出处：《汉书・刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”用法：作宾语、定语；用于说话或文章。例子：周相公说得话也甚多，写不了

象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。出处：《汉书・夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”用法：作宾语

彼此之间互相吹嘘、颂扬。出处：东汉・班固《汉书・党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。”

依靠百姓缴纳的租税生活。出处：东汉・班固《汉书・食货志下》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列。”用法：联合式；作主语、宾语；指依靠

宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。出处：语出《汉书・董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德

拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听。出处：东汉・班固《汉书・张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”

阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。出处：《汉书・韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不

千秋万代永不改变。出处：《汉书・邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易

义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。出处：《汉书・孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”用法：作谓语

指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。出处：东汉・班固《汉书・息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主

指勾结起来排斥异己。出处：东汉・班固《汉书・灌夫传》：“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：宋·程大昌

谓彻底干净，毫无存留。《汉书魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐

一心一意。出处：《汉书・翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉・陆贾《新语・怀虑》：“专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”

静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。出处：东汉・班固《汉书・翟方进传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉。”用法：作谓语、定语；指

低价买进，高价售出。出处：汉・班固《汉书・景帝纪》：“吏受所监临，以饮食免，重；受财物，贱买贵卖，论轻。”用法：作宾语、定语；指经商。例

旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”用法：联合式；作谓语、定语；指地多人少

形容处事勇敢决断。出处：《汉书・翟方进传》：“勇猛果敢，处事不疑。”用法：作谓语、定语；指人的处世方式。

把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书

敬奉神佛的一种仪式。出处：《晋书・佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。”用法：作谓语、定语、宾语；指拜佛。例子：《

青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人。出处：唐・房玄龄《晋书・阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而

指伟大的著作或大行动。出处：《晋书・王珣传》：“此当有大手笔事。”用法：作主语、宾语、定语；指作家或作品。例子：他最近写出了一个大手笔故

尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。出处：《晋书・皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。”用法：

庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。出处：唐・房玄龄《晋书・谢安传》：“谢有庙堂之量。”用法：作宾语；指人的气量大

无聊或无所依赖。出处：《晋书・慕容德载记》：“惟朕一身，独无聊赖。”用法：作谓语、定语、状语；用于口语。

蒲扇：用香蒲编的扇子。形容某种东西因受到名人的使用而价格增长。出处：《晋书・谢安传》：“安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”用法

栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。出处：《晋书・宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”用法：作谓语、定语

来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。出处：《晋书・郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”用法：作谓语

不凡：不寻常，不平凡。志向很不平常。形容超凡。出处：《晋书・阮修传》：“梁国张伟，志趣不常，自隐于屠钓。”用法：作谓语、定语；用于为人。

赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。出处：清・钱采《说岳全传》第30回：“赤胆忠心扶社稷。”用法

爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。出处：春秋・左丘明《国语・越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”

英勇的气慨，天下没有第二个人。出处：西汉・司马迁《史记・李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”用法：作谓语

才气：才能和气质。才华超过平常人。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”用法：作宾语；指正

指旧时妓女卖弄风骚的生活。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。例子：清钱泳

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。出处：西汉・司马迁《史记・五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡

比喻能说会辩的口才。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”用法：作宾语；比喻能说会辩的口才。例

诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。出处：西汉

贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。出处：西汉・司马迁

旧指将帅门第也出将帅。出处：西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”用法：主谓式；作宾语；指将帅家门出将帅。例

掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭，拊其背，未能全其胜也。”用

挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。出处：西汉・司马迁《史记・张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王

一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。出处：司马迁《史记・张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，

形容没有人能比得上。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”用法：偏正式；作谓语、定语；含

十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。出

过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”用法：用于人

怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“不怨天，

惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子曰：'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。'”用法：作宾语、定语；指有胆识。故

三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子在齐

贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处：春秋・孔子《

要是出游，必须要告辞去处。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”用法：作谓语、宾语、定语；指让父母安心。例子：清

忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也

指名分不正或名实不符。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”用法：复句式；作宾语、定语；含贬义。例子：

君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。

隐居不仕，以实现自己的志愿。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”用法：连动式；作谓语；含贬义。例子：宋·刘克

省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。出处：春秋・孔子《论

谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求

比喻永无怨言。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”用法：作谓语、宾语、定语；比喻永无怨言。例子：鲁迅