生僻成语成语大全

面：见面；荣：荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。出处：南朝・梁・任昉《王文宪集・序》：一盼之荣，郑璞逾于周宝。

形容生活条件并不好。出处：《列女传・贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”用法：作宾语、定语；用于书面语。

隐：隐瞒。就道理上讲不应隐瞒，理应直言。出处：南朝・梁・萧衍《立选簿表》：臣总司内外，忧责是任，朝政得失，义不容隐。例子：明·孙高亮《于

倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。出处：宋・胡继宗《书言故事・婚姻类》：得为新姻，言谐倚玉之荣。

容身：安身。指安身的地方。出处：北周・庾信《小园赋》：若夫一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。例子：明·罗贯中《三国演义

忘情：忘掉感情，即不动感情；荣辱：光荣和耻辱。对荣辱得失无动于衷。出处：唐・杜甫《写怀》诗：全命甘留滞，忘情任荣辱。

戎马：战马，指军事。指军事要地。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万

戎首：挑起战争的首犯；元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。出处：明・郑若庸《玉玦记・索命》：虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去

昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。同“昭如日星”。出处：《尚书大传》曰：子夏读书毕，见夫子，夫子问之，何为於书，子

指人的精神或事业可以同日月比光辉。用法：作谓语、定语；用于称赞等。例子：我不想有争光日月的功绩

游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。出处：《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”用法：作宾语、定语；用于

硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：是以十九年而刀刃若新发于硎。例子：清

佛教用语。把虚妄当成真实。出处：《圆觉经》：认妄为真，虽真亦妄。

刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：彼节者有间，而刀刃者

舍不得放手。形容十分喜爱，。出处：南朝・梁・萧统《陶渊明集序》：余爱嗜其文，不能释手。例子：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：九妈见了这锭大银

指到很远的地方任职。多指藩臣之任。出处：三国・魏・曹丕《赐关内侯诏》：授之以万里之任，任之以一言之事。

师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・文章》

比喻征战的任务。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・韦矅传》：勇略之士则受熊虎之任，儒雅之徒则处龙凤之署。

旧指一县的长官，如县宰、县令等。出处：晋・干宝《搜神记》：百里之任，以是叨居。

骑着马去上任。指官员出任新的职位。出处：元・马致远《青衫泪》楔子：“目今主上图治心切，不尚浮藻，将某左迁江州司马，刻日走马之任。”用法：

一个人承担两种任务。出处：东汉・班固《汉书・王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”用法：复句

指选择适当的人才，利用有利的形势。出处：春秋・齐・孙武《孙子・势篇》：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”用法：作谓语、定

任、恣：放任。放任自己的性情，不受任何拘束。出处：汉・蔡邕《笔论》：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不

仁：仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十二年》：宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请

煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁。出处：唐・韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”用法：作宾语；用于书面语。

成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：志

泛指人们从不同角度对同一对象所持看法各异。清魏源《游山后吟》之六：“臧谷忘羊孰歧视，役情于外皆堪耻。安得太上忘悲喜，安得见仁见知遗听视!”●

旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。出处：春秋・孔子《论语・述而》：依于仁，游于艺。例子

形容为人仁义且勇敢。出处：曹靖华《采得百花酿蜜后》：在‘大夜弥天’的年代，他本着大仁大勇的精神，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方

闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之

杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・归心》：仁者，不杀之禁也。

犹言一视同仁。出处：《元典章・诏令一・成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”用法：作谓语、定语、状

指晴雨适时，气候调和。

自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，不改常态。出处：西晋・陈寿《三国志・吴书・甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉

饶：富裕、丰富；兴味：趣味，兴趣。形容事物和景物富有情趣。出处：宋・蔡襄《漳州白莲僧宗要见遗纸扇》：直应携去林泉好，转觉林泉兴味长。

王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。出处：清・皮锡瑞《经学历史・经学变

堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。出处：清・王夫之《读通鉴论・隋炀帝》：“乃举国家之事，

见“让再让三”。出处：康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若夔龙之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘

形容肥沃的土地极为宽广。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独

形容人来人往，非常热闹拥挤。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”用法：作谓语；指非常热闹拥

把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。出处：《墨子・所染》：见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染

星霜：代指年岁；荏苒：时间一点一点的流逝。形容岁月渐渐消逝。出处：唐・温庭筠《寄崔先生》：“星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。”用法：作宾

见“熙熙攘攘”。出处：语出《史记・货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”用法：作谓语、定语；形容人多喧闹。

索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。形容喜好某种事物的情绪一下子冷落下来。出处：宋・袁甫《华亭县修复经界记》：今世庸吏不足道，能吏往

跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。出处：清・薛雪《一瓢诗话》卷三十三：如此体会，则诗神诗旨，跃然

不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。出处：汉・蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”用法：作谓语、定语；指与众不同。

卓尔：特出的样子；出群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。出处：《汉书・河间献王传赞》：夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。例子：《陈

原指在社会中处于不利地位的群体。现指在市场经济条件下，社会成员中处于竞争弱势的阶层或群体。

逡巡：想走又不走，犹豫不决的样子。指因为害怕而不敢向前。出处：明・刘基《黄金策・出行》：或鬼持世，乃是逡巡畏缩之象，欲行不行，必怀疑贰。

逡巡：想走又不走，犹豫不决的样子。指因为害怕而不敢向前。出处：明・刘基《黄金策・出行》：或鬼持世，乃是逡巡畏缩之象，欲行不行，必怀疑贰。

形容欢饮而不拘形迹。出处：清・钱学纶《语新》卷上：“假敬神为名，列食欢呼，遗簪脱舄，虽云男女分曹，究属面面相觑。”用法：作宾语、定语；用

义：道义；容：允许；却：推托。道义上不允许推辞。出处：唐・岑文本《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》：夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛

峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。出处：《后汉书・黄琼传》：“常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’”用法：作宾语、

旧指一个职位空缺，谋求这个职位的人很多。出处：《晋书・王蕴传》：每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。