生僻成语成语大全

上面牵引下面推。比喻推荐引进。出处：《礼记・儒行》：“適弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。”用法：作宾语、定语；用于书面

智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移

交：互相；征：求取。上上下下互相争夺私利。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：上下交征利，而国危矣。例子：蔡东藩《清史演义》五十八回：署

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。出处：南朝・宋・范哗《后汉书・马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之

俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。例子：老舍《五月的青岛》：不过，我既没发财的志愿，也就不便多此一举，虽然贩卖旧书

比喻击溃敌人全部，不如彻底消灭其中一部分。例子：梁羽生《慧剑心魔》第三十八回：这个战略正合乎孙子兵法的“倍则围之”，与“～”的兵学原理。

形容悲痛到极点。出处：《后汉书・李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。

方言。谓说讽刺话。出处：周立波《山乡巨变》上卷：“嫂嫂指鸡骂狗，伤言扎语，家里一天也待不下去了。”用法：作谓语、宾语；用于口语。

推：推崇；扬：弘扬。推崇贤人，弘扬善事。出处：《汉书・张汤传赞》：汤虽酷烈，及身蒙咎，其推贤扬善，固宜有后。例子：《宋史·沈焕传》：追思

臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。

上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。出处：《老子》第八章：上善若水，水善利万物而不争。

没有什么好处可说。

善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。出处：汉・赵壹《报皇甫规书》：岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国

形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：故曰：善阵者不战，此之谓也。例子：明·吴承恩

回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。出处：《吕氏春秋・先己》：治其身而天下治，故善响者不于响于声，善影者不于影于形。为天下者，

形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：善战者不死，善死者不亡。

善言：好话。好话听不进耳朵里。出处：汉・桓谭《新论・贵言》：非其耳之有塞，善言不入耳乎？

形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：善为国者不师，善师者不陈（同阵）。

善良之人，仁义之士。出处：明・施耐庵《水浒传》第十回：原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命。

比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。出处：《旧唐书・儒学列传・张士衡传》：善恶之报，若影随形。此是儒书之言，岂徒佛经所说。

自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之三》：一时清议，谓坐视非理者，亦百不一二，谓

形容对父母十分孝敬。出处：汉・刘珍《东观汉记・黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”用法：联合式；作谓语、定语；含

“山”字上还有个“山”字，隐指“出”字。用来指外出不在家。出处：南朝・陈・徐陵《玉台新咏・古绝句》：藁砧今何在？山上复有山。例子：唐·孟

形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。出处：唐・司马逸客《雅琴篇》：山情水意君不知，拂匣调弦为谁理？调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明。例子

比喻做事一定要彻底，要有结果。出处：宋・释惟白《续传灯录》卷三十四：为人须为彻，杀人须见血，德册与岩头，万里一条铁。例子：明·施耐庵《水

像白玉的光映照在沙土上。比喻诗文出类拔萃。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品》：譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而逃跑。出处：南朝・宋・鲍照《拜侍郎上疏》：铩羽暴鳞，复见翻跃。例子：王蒙《狂欢的季节》

著：同“着”，着落。眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍。出处：宋・陈善《扪虱新话・陶渊明不见督邮》：“渊明不肯束带见乡里小儿，所

眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。出处：宋・王谠《唐语林・政事》：“程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京

宥：赦罪。形容断案慎重。出处：宋・苏轼《省试刑赏忠厚之至论》：当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：‘杀之三。’尧曰：‘宥之三。’故天下畏

佛教用语，比喻不知悟解的人。出处：《大智度论》卷三：譬若白羊，及至人杀，不能作声，是名哑羊僧。

容貌美丽但狠毒。出处：《国语・晋语一》：虽好色，必恶心，不可谓好。

姿色美丽，冠绝当代。出处：唐・段成式《酉阳杂俎・雀汾》：“良久，妓女十余，排大门而入，轻绡翠翘，艳色绝世。”用法：作谓语、定语；用于女性

原形容既有声望，又有文采，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。出处：宋・汪藻《浮溪集・翠微堂记》：其意以谓世之有声有色者，未有不

指妇女以姿色来博取男人的欢心。出处：《汉书・孝武李夫人传》：我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。

颜色鲜艳，光彩耀眼。出处：宋・孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”用法：作谓语、定语；用于书

指省吃省穿，生活节俭。出处：清・梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”用法：作谓语、宾语、定语、状语；形容节俭

谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持

体面：面子。比喻面子丢尽了。例子：王朔《浮出海面》五：护士刚为他接过小便，他由于不得不当众小便而感到～，一脸懊丧。

名声：名誉，声望；扫地：比喻破坏无余。比喻名誉和声望被彻底破坏。例子：孙犁《耕堂读书记》七：他们要想对付哪一个人，是先收集能使此人～的“

一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。出处：《元史・河渠志二》：至二十一日，水忽泛溢，新旧三堤一时咸决，明日外堤复坏，急率民闭塞，而湍流迅

军队受到损失，国土被失陷。出处：清・俞万春《荡寇志》第一百三十二回：宋江正色道：‘众兄弟何如此颓唐！古人一成一旅，尚可中兴。今我虽丧师失

文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。出处：《孝经・丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’”用法：作宾语、定语；用于书面

形容人已到暮年，能做的事不多了。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖与时并明耳。

同“云屯鸟散”。出处：唐・魏征《隋书・梁叡传》：“所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。”用法

投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。出处：唐・韩愈《进学解》：动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。例

高唐：战国时楚国一台观，名高唐馆，在云梦泽中。比喻夫妇恩情断绝，欢乐成空。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“终久是云散高唐，水涸湘江。

徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化。出处：战国・宋・庄周《庄子・天运》：“行流散徙，不主常声。”用法：作宾语、定语

叁：三。原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。出处：《周易・说

指再三；多次。出处：《孔子家语・弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命

同“一日三秋”。唐独孤及《将赴京答李纾赠别》诗：“思君带将缓，岂直日三秋？”。

一天天堵塞，不通畅。出处：梁启超《货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。”用法：作谓语、宾语；用于书面语

湮：堵塞；塞：堵。每天每月都堵塞。出处：梁启超《今义》：举国尚俭，则举国之地利日湮月塞，驯至穷蹙不可终日。

厌塞：压制、抑制。压制各种意见。出处：《后汉书・范滂传》：其所举奏，莫不厌塞众议。

心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。例子：蔡东藩《前汉演义》第三回：好容易又是一年，已是秦始皇二十九年了，天下初

行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”用法：作谓