凿:明确真实。指人们议论确有其事。出处:清・吴趼人《糊涂世界》第十一回:我不晓得是真是假,但是人言凿凿,谅非无因。
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阅:总,合。总众人而成世。出处:晋・陆机《叹逝赋》:川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。
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话出口以后,不再反悔。形容言而有信。出处:《吴越春秋・勾践入臣外传》:吾闻君子一言不再,今已行矣,王勉之。
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佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。出处:《华严经疏钞》卷十六:譬犹朗月,流
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形容大家看得明明白白。出处:唐・裴度《寄李翱书》:“贾谊之文,化成之文也,铺陈帝王之道,昭昭在目。”用法:作谓语、定语;指十分明白。
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人活着时亲朋好友讲情谊,人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。出处:清・石玉昆《三侠五义》第十五回:后来秦凤自焚身死,秦母亦相继而亡,所有
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置:搁,放。比喻知足。出处:《旧唐书・文苑传》:仕至郎中矣。至是持一石止水,置于座右,以示有止足之意
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宥:赦罪。指为国立下功绩的人,其千百年后,还要饶恕其犯罪的子孙。出处:春秋・左丘明《左传・成公十五年》:社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能
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毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死。出处:清・梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道
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把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第七十八回:就如世上的流嘴滑舌之人,无风作有,信
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指云。云以风为友,以雨为子。盖风与云并行,雨因云而生。出处:《荀子・赋》:“托地而游宇,友风而子雨。”用法:作主语、宾语;指云。
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谓不出于本意。出处:《红楼梦》第七二回:“那彩霞之母满心纵不愿意,见风姐亲自和他说,何等体面,便心不由意的满口应了出去。”用法:作状语、
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出自内心的话。指说话诚恳。出处:清・恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”用法:作宾语;指出自内心的话。
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勤勉不懈的样子。出处:唐・韩愈《争臣论》:自古圣人贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人之不乿,得其道,不敢独善其身,而必以廉济天下也,
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幽人:隐居的人;风:风格。指脱俗高雅的人。出处:南朝・齐・谢脁《拟风赋》:开翠帷之影蔼,响行珮之轻鸣,扬淮南之妙舞,发齐后之妍声,子云寂
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孳孳勤勉的;砽砽辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。出处:明・宋濂《故诸暨陈府君墓碣》:吾生平无他嗜,唯攻文成癖,孳孳砽砽垂四十年。
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尤:怨恨。毫无怨恨。出处:鲁迅《而已集・魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“他的态度是随便饮酒,乞食,高兴的时候就谈论和作文章,无尤无怨。
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月晕:月亮周围出现的光环。月亮出现光环就知道要刮风。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。出处:宋・苏洵《辨奸论》:月晕而风,础润而雨,
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比喻开拓,开辟。出处:汉・张衡《西京赋》:“缀以二华,巨灵赑屃,高掌远蹠,以流河曲。”用法:联合式;作谓语、补语;比喻开拓,开辟。例子:
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在远处看不清人的眼睛。形容距离太远,只能看到模糊的轮廓。出处:唐・王维《山水论》:凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人。远人无目,远树
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饮水要明白它的来源。比喻不忘本。出处:明・张居正《答上师相徐存斋书》之二六:“谬膺重任,得免愆尤,实老师教庇所及,酌水知源,敢忘衔结。”
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一切坏事的根源所在。例子:王朔《看上去很美》第九章:有段时间,他内心痛苦,打起方枪枪来好像他是~。
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九原:山名,春秋时晋国大夫的墓地,泛指墓地。死后埋葬尸体的地方,即在阴间。出处:苏雪林《玉溪诗谜・引论》:“我们既不能起义山于九原之下而
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比喻人生不能事事完美无缺。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十八回:明月不常圆,彩云容易散,乐极生悲,否极泰来,自然之理。
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冤家:仇人;债主:收债的人。指与我结怨欠债的人。出处:《无量寿经》卷下:怨家债主,焚漂劫夺。例子:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:张
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不合情理的赞誉。出处:明・沈德符《万历野获编・立碑》:今世立碑之滥极矣……其词不过乡绅不情之誉。
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豫:快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。出处:明・宋濂《阅江楼记》:“存神穆清,与天同体,虽一豫一游,亦可为天下后世法。”用法:作谓语、定
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纵:放纵。放纵心情,顺遂欲念。指不能自我约束。出处:晋・葛洪《抱朴子・微旨》:“若欲纵情恣欲,不能节宣,则伐年命。”用法:作谓语、定语、
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狱:指官司,罪案。指宋朝名将岳飞的冤狱。后也泛指冤狱。出处:元《宋史・岳飞传》:‘莫须有’三字,何以服天下?例子:明·蔡汝南《岳王墓》诗
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骤:急速;终:竟,从开始到末了;终日:整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。出处:春秋・楚・李耳《老子》第23章:“飘风不终朝,骤雨
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掾:古代官署属员的通称。因三个字而任命的官员。后用以对幕府官员的赞美。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:阮宣子有令闻。太尉王夷甫
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越过山海。谓长途跋涉。出处:《南齐书・高帝纪上》:“人迹罕至者,莫不逾山越海,北面称蕃。”用法:作谓语、宾语、定语;用于旅行等。
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渝:改变,违背。说出的话不改变,即说到做到。出处:晋・陆机《遂志赋》:“任穷达以逝止,亦进仕而退耕;庶斯言之不渝,抱耿介以成名。”用法:
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知:通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人。出处:无名氏《武都太守李翕西狭颂》:“政约令行,强不暴寡,知不诈愚。”用法:作宾语、定语;用于书
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逾:超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。出处:《后汉书・孔融传》:万乘至重,天王至尊,身为圣躬,国为神器,陛级县远,禄位限绝。犹天之
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见“不遗余力”。清·查为仁《莲坡诗话》:“李旦初,无为州人,作诗务尽刻苦,~。”。
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言:说的话;逾:越过;阈:门坎。夫妻间说的话,不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十七年》:床第之
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同“之死靡它”。出处:宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。”用法:作谓语、定语;指人忠诚。
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见“如鱼得水”。出处:《三国志・卷三五・蜀书・诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿诸君勿复言。”
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迂:曲折,绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。出处:《孙子・军争》:军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人
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比喻循规蹈矩。出处:《孔子家语・弟子行》:“自见孔子,出入于户,未尝越礼,往来过之,足不履影。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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簪缨:古时达官贵人的冠饰,借指宦官。旧时指世代作官的人家。出处:叶赫那拉・图鸿《乾隆皇帝》第一章:“金粉世家、簪缨之族多如牛毛当不在话下
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应:回应。指对别人的劝说、要求置之不理。出处:谢觉哉《整疯子》:“一些头脑较清醒的人劝他看看现实,悬崖勒马、不要摔下崖去,他都相应不理。
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比喻朋友连日尽情欢聚。出处:西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
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比喻朋友连日尽情欢聚。出处:西汉・司马迁《史记・范睢蔡泽列传》:寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日饮。例子:
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喝水的时候不会忘记水是从哪儿来的。比喻不忘本。出处:宋・释普济《五灯会元》卷五:问:‘如何是本?’师曰:‘饮水不迷源。’
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形容挂金戴银,打扮得十分华丽讲究。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一○三回:他男人在外头不多几时,那些小老婆子们便金头银面的妆扮起来了。
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犹众口一词。所有的人都说同样的话。出处:《“五四”爱国运动资料・上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。”用法:作宾
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因:因循。辗转相传,互相因循。出处:东汉・班固《汉书・成帝纪》:“传以不知,周行天下”如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后
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yī yīn yī yáng zhī wèi dào
阴、阳:指事物矛盾的两个对立面;道:事物发展的规律。既有阴,又有阳,这就是道,即事物发展的规律。出处:《周易・系辞上》:一阴一阳之谓道,
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