生僻成语成语大全

制：引，限定。流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。出处：《孙子・虚实篇》：水因地而制流，兵因敌而制胜。

奕奕：精神焕发的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。出处：清・梁章钜《浪迹续谈・五百罗汉堂》：杭州城内外梵宇以百数，为西湖之净慈、灵

着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。出处：元・关汉卿《鲁斋郎

杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。出处：唐・韩愈《进学解》：是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以

深沉、超俗的情致和情调。出处：清・郑燮《题破盆兰花图》：春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

指短暂的交往。指交情不深。出处：《汉书・谷永传》：永奏书谢凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。’

比喻男女间的爱情。出处：宋・柳永《倾杯乐》词：雨意云情，酒心花态，孤负高阳客。例子：明·施耐庵《水浒全传》第二十一回：～两罢休，无端懊恼

意指：意之所在；狱：监狱。不依据法律，只以上司的意图量刑判罪。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：君为天子决平，不循三尺法，专以人主意

高尚的风格，深厚的友谊。出处：明・李昌祺《剪灯余话・两川都辖院志》：百需所出，皆自复卿，并召僧建水陆斋三昼夜，以荐冥福，轻风高谊，传播江

正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。出处：《汉书・董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其

把吕姓代替嬴姓。比喻异姓乱宗。出处：清・程允升《幼学琼林・人事》：至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以牛易马，是马灭于怀愍之时。例

相：互相；益：有益。有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。出处：宋・欧阳修《朋党论》：以之修身，则同道而相益。

易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易

使人心灵开窍，增加知识。出处：清・沈尚杰《〈读书敏求记〉序》：益人神智者，惟书而已。

易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”用法：作

役：服兵役。指长期出征在外的兵士。出处：《后汉书・杜诗传》：重复厚赏，加于久役之士。

为：被。心被形体所役使。指为生活所迫，不得不做一些违背自己心愿的事。出处：晋・陶渊明《归去来兮辞》：既自以心为形役，奚惆怅而独悲。

役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：众人役役，圣人愚芚。例子：～，因善价而沽诸。（唐·朱遵度《栖贤寺

每年可以耕种的肥沃的土地。出处：《周礼・地官・大司徒》：不易之地家百晦。一易之地家二百晦。再易之地家三百晦。

亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。出处：春秋・孔子《论语・先进》：赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。例子：《宋史·邵雍传》：庶几

相同之中的不同点。例子：《清史稿·凌廷堪传》：乃区为八例，以明～，异中之同。

勤勉从事，努力专一，不肯停歇。出处：汉・荀悦《汉纪・平帝纪》：“故乱则统其理，危则致其安，祸则引其福，绝则接其继，幼则代其任，夙夜孜孜不

颐指：以下巴动向示意。形容随心所欲地指挥别人。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意。”用法：作谓语、定语；用于处

移：改变，动摇。指对事业专心致志的追求，或对爱情忠贞不渝的信守。出处：东汉・班固《白虎通义》：“信者诚也，专一不移也。”用法：作谓语、定

慭：愿；遗：留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。出处：《诗经・小雅・十月之交》：“不慭遗一老俾守我王。”《左传・哀公十

憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人。出处：《南齐书・褚渊传》：“天不憗遗，奄焉甍逝，朕用震恸于厥心。”用法：作宾语、定语；用于对老

韵：风度，气派。前代流传给后世的风雅韵事。出处：宋・欧阳修《岘山亭记》：至于流风余韵，蔼然被于江汉之间者。例子：郭沫若《伟大的爱国诗人—

遗文：前人流传下来的诗文；轶事：逸事。流传在外而未经史书记载的事迹。出处：宋・朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》：“搜集先世遗文轶事，纤悉无

前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。出处：《宣和书谱・皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，

至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。出处：汉・贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”用法：作宾语、

见“左宜右有”。出处：隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。出处：晋・左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯

十年没有做新衣服。比喻极其贫困。出处：战国・庄子《庄子・让王》：曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。

那样的人不止一个。出处：清・钱泳《履园丛话》卷八：古英雄不得志，辄以醇酒妇人为结局者，不一其人。

佩带金印紫绶。指身居高位。出处：明・袁宗道《贺阳曲金令君父母荣封序》：“纡金曳紫者，多摧兰折玉之叹。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

戒慎畏惧貌。出处：康有为《上清帝第二书》：“故先王懔朽索之驭马，虑天命之无常，战战业业，若履渊冰。”用法：作状语、定语；用于书面语。

质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。出处：《后汉书・班彪传上》：“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史

是云，还是山？原指画中的人辨认不请。后指对内容模糊作品的疑问。出处：宋・苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》：江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。

旧指服后能使人不死的药。出处：《汉书・郊祀志下》：广崇祭祀之方，求报无服之祠，及言世有仙人，服食不终之药。

修：长。白天长夜间短。用法：作宾语、定语；用于书面语例子：夏天来了，昼修夜短

中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀。出处：《诗经・王风・黍离》：“彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。”用法：

是山，还是云？原指画中的人辨认不请。后指对内容模糊作品的疑问。出处：宋・苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》：江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。

形容没有约束，安闲随意的样子。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“索性把身边所有，尽数分与三家，等三家轮供养了我，我落得自繇自在。

中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。出处：《诗经・王风・黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧

岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第十三回：一直到了宁国府前，只见府门大开，两边灯火，照如白昼。乱烘

遥：远。彼此相隔遥远而心相通。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却

咋：咬住。摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“莫说顾夫人是个女娘家，就险些儿吓得死了，便

对当时有需要。出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“凡先王之法有要于时也。”用法：作谓语；指人或事物。

同“三章法”。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干凟尊严》：“愿守三章约，还期九译通。”。

比喻事物发展有其客观规律，不以人的意志为转移。例子：梁羽生《龙凤宝钗缘》第三十一回：一点不错，当真是～！

佯：假装。假装不知道。出处：《吴子・论将》：其追北佯为不及，见其利佯为不知。例子：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九：玉娘暗解其意，～，坐在厨

治气：修养气度。指修养精神，保养身体。出处：战国・赵・荀况《荀子・修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。

比喻地位低的人压不过地位高的人。现泛指不管如何倒行逆施也阻碍不了前进的潮流。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第二十四回：虽然年纪大，‘山高遮不

太阳的别称。出处：东汉・班固《汉书・李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”用法：作宾语；用于书面语。

张扬：宣扬。把事情加以宣扬。出处：唐・韩愈《送杨少尹序》：太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？例子：他向下山的诸弟子一再叮嘱，千万不可

形容人精神焕发。出处：宋・张君房《云笈七签》卷一百十二：俱见太宗不衫不履，褐衣裘而来，神气扬扬，邈与常异。

洋洋：众多、盛大的样子；言：字。形容文章写得很长。