生僻成语成语大全

巧：灵巧、机敏。灵巧机敏能成就事业。出处：《孙子・九地》：故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

耐：禁得起；玩味：鉴赏体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。出处：清・陈廷棹《白雨斋词话》卷一：《浣溪沙》结句贵情余言外，含蓄不尽。如吴梦

耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。出处：汉・王充《论衡・超奇》：好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，

乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。出处：《汉书・扬雄传》：昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃

一切事情开始时头绪多，很难着手处理。出处：清・黄小配《大马扁》第七回：俗语说万事起头难。例子：金庸《天龙八部》第三十一回：这几步棋我也想

《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”。出处：唐・魏征《隋书・郑译传》：郑译与朕同生共死，间关危难，兴言

杀：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。出处：春秋・左丘明《左传・庄公三十年》：斗穀于菟为令尹，自毁其家以纾楚国

夺取天下容易，守住天下困难。形容创业容易，守业难。出处：唐・魏征《谏太宗十思疏》：岂取之易，守之难乎？例子：《明史·熊廷弼传》：廷弼不得

时机难以得到而容易失掉。出处：西汉・司马迁《史记・齐世家》：吾闻，时难得而易失，客寡甚安，殆非就国者也。例子：宋·苏轼《除范纯仁特授太中

众人心中都有疑难。出处：三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义。例子：清严复《原强续篇》

害怕难的人学不会，会做的人不感到难。出处：清・王濬卿《冷眼观》第十二回：这个就叫做难者不会，会者不难了。我如明明的来伙你去骗人，你又怎能

颜：脸面。指非常难为情，不好意思。出处：《后汉书・马援传》：季孟尝折愧子阳而不受其爵，今更共陆陆，欲往附之，将难为颜乎？

佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。出处：《金刚经・善现启请分》：善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。例子：老舍

生有三个儿子，两个女儿。指人儿女两全。出处：《后汉书・方术传》：三男两女，孙息盈前，何为坐自殚竭？

同“七子八婿”。用法：作宾语、定语；指子女。

指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。出处：《北齐书・王纮传》：突厥与宇文，男来女往，必当以影响。

形容诗文或书法的功力达到最微妙的佳境。出处：宋・黄庭坚《杨子建通神论序》：天下之学，要之有宗师，然后可臻微入妙。

殊：不同，差异。各种事物间千差万别的奥妙。出处：晋・陆机《演连珠》：挟情适事，不观万殊之妙。

偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。出处：明・汤显祖《牡丹亭・言怀》：能凿

形容技艺达到神妙的境界。语本《文选．古诗十九首》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”。

庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。出处：《汉书・五行志》：野木生朝，野鸟入庙，则亡之异也。

微妙：精微奥妙。精微深奥而灵通的道理。出处：《老子》第十五章：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。例子：元·姬翼《西江月》词：具足元亨贞利

巧妙在于心和手。指擅长书法，能得心应手。出处：宋・陈师道《后山丛谈》：善书不择纸笔，妙在心手。

妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。例子：田本相《曹禺传》第十二章：还没有一个人像曹禺写出

眇眇：微小。指一个人的身躯和力量是微不足道的。出处：《汉书・文帝纪》：遗诏曰：朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。例子

生事：生计；微渺：渺茫。指生活十分艰辛。出处：明・汤显祖《牡丹亭・言怀》：“所恨俺自小孤单，生事微渺。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

渺：渺茫；若：象。象烟云一样渺茫不清。比喻模糊不清，令人捉摸不定。例子：曹禺《北京人》第三幕：像一个多情的幽灵独自追念着那不可唤回的～的

穗：禾本植物开花或结果。参见［苗而不秀］。

一：完全；如：像；曩昔：从前。指态度没有变化，完全像从前一样。出处：《慈禧太后演义》第32回：“自此次觐见后，国际情形一如曩昔。”用法：作

瑜玉的光彩，比喻优点；瑕玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优点不能掩盖缺点。出处：《礼记・聘礼》：作瑜不搑瑕。

比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。同瑕不掩瑜”。

明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。出处：汉・王充《论衡・自纪》：垂棘与

囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人终能显露头角。出处：明・徐祯卿《谈艺录》：“气本尚壮，亦忌锐逸。思王《野田黄雀行

囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。出处：西汉・司马迁《史记・殷本纪》：“为革囊，盛血，仰

喻才能出众者。出处：明・沈鲸《双珠记・元宵灯宴》：“非画饼，似脱颖囊锥，头角峥嵘。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。出处：《晋书・车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以

见“囊空如洗”。

囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。出处：《重修扬州府志》第48卷：“以疾归，囊橐萧然，图书数卷而已。”用法：作宾语、定语；用于比喻句

愍：祸乱。形容强盗恶霸是不怕死的亡命之徒。出处：清・王夫之《读通鉴论》卷二十四：自非李元平、源休、张光晟辈之愍不畏死，谁则从之？例子：蔡

后因以之喻文思敏捷。出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋・宁参《白水县斋十咏》序：“曾

形容写文章的思路迅速而灵敏。出处：《旧唐书・陆扆传》：扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。例子：清·毕沅《续资治通鉴》卷三十五：亿

畏：敬畏。敬畏天命，怜悯世人的困苦。出处：隋・王通《中说・周公》：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎？”用法：作谓语、

安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：安土息民，以待其敝。

众百姓；善良的百姓。出处：汉・贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：元元之

甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。出处：《资治通鉴・汉纪・献帝建安四年》：近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动

涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。出处：明・沈采《千金记・登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”用法：作谓语、宾语；指社会时局。例

顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫

庶民：老百姓，人民；子来：如子女趋事父母，不召自来。形容民心归顺。出处：《诗经・大雅・灵台》：经史勿亟，庶民子来。例子：宋·苏轼《代滕达

时：农时。执政者要按照农时使用民力。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”用法：作宾语、定语；

天神愤怒，百姓背叛。形容作恶太甚，引进极大愤怒。出处：春秋・左丘明《左传・昭公元年》：神怒民叛，何以能久？赵孟不复年矣。神怒，不歆其祀；

天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。出处：《尚书・泰誓中》：天视自我民

懦：怯懦，软弱；玩：轻视。比喻法令、政策过宽，百姓就会轻视，不遵守，以至犯罪。出处：元・马致远《青衫泪》第三折：贵脚踏践地，使下官喜从天

百姓怨恨，天神愤怒。形容作恶太甚，引进极大愤怒。出处：《晏子春秋・外篇七》：不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。例子：蔡东藩《元史演义》第三十

由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。出处：春秋・孔子《论语・泰