一般成语成语大全

见“一往无前”。出处：陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。”用法：作谓语、定语；指大无畏。例子：他

说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？

消释：消除，解除；嫌：嫌怨，怨恨。消解了过去的仇怨。出处：东汉・班固《汉书・杜钦传》：“若此则流言消释，疑惑著明。”用法：作谓语、定语；

比喻不吃请，不受贿。出处：《后汉书・羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”用法：作宾语、定语；用

绳：束缚，扶正；愆：过失；纠：纠正。指举发过失，纠正错误。出处：清・陈忱《续资治通鉴・宋真宗景德二年》：“中丞之职，非徒绳愆纠违，亦当顾

三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

愆：过失。给自己招致罪过。出处：元・杨梓《霍光鬼谏》第二折：倘或取受了百姓钱，违负了帝王室，敢大胆欺压良民，冒突天颜，惹罪招愆，久以后，

卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。出处：《隐居通议・古赋一》引宋・傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，

见“牙签玉轴”。出处：明・高明《琵琶记・孝妇题真》：“湘帙缥囊，数起看何止一万卷；牙签犀轴，乘将来彀有三十车。”用法：作宾语、定语；用于

下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出处：明・叶宪祖《鸾鎞记・挫权》：“纵是当朝元宰，也须要谦谦下士为嘉。”用法：作谓语、定

指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“自古三世修来同一宿，又曰千里姻

指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

同“东迁西徙”。出处：清・江藩《汉学师承记・黄宗羲》：“宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。”用法：作谓语、定语、宾语；指不稳定。

见“情随事迁”。出处：宋・孙惟信《风流子》词：“奈情逐事迁，心随春老，梦和香冷，欢与花残。”用法：作谓语、分句；形容人的思想感情。

九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。出处：汉・焦延寿《易林》卷九：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”用

见“迁延岁月”。出处：清・钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”用法：作谓语、宾语、定语；指拖延时间。

迁乔：升职或迁居。高升的希望。出处：晋・桓温《荐谯元彦表》：“中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。”用法：作主语、宾语；用于人的期望。

犹言向善而远离罪恶。出处：汉・贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。”用法：作谓语、

见“迁延岁月”。

犹言拖延时间。

指有才能者境遇反而不好。出处：宋・陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”用法：紧缩式；作谓语；指有才能但很贫穷。

思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。

谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。出处：明・沈采《千金记・延访》

一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。出处：晋・袁宏《后汉纪・桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千

珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。出处：西汉・司马迁《春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”用法：作宾

洽：和谐。心中舒适，意愿和洽。形容心情愉悦、舒畅。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝玉正在这个心甜意洽之时，又兼姐妹们说说笑笑，哪里

谓双方思想感情很融洽。出处：明・刘璋《飞花艳想》第一回：“三人谈笑饮酒，正说得情投意洽，忽见抱琴进来道：‘外面刘相公来访。’三人听见，各

熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。出处：三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共

熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。出处：三国・魏王肃《孔子家语・致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”用法：主

薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。出处：清・王鸣盛《十七史商榷・新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别

器：用具。躲在器物旁边的老鼠难以捕捉。比喻坏人有了庇护就难以惩治。出处：明・郑若庸《玉玦记・投贤》：“君言且英雠，他辙鱼方困，器鼠难投，

像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契

不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。出处：旧题宋・尤袤《全唐诗话・韦丹》：“丹与东林灵澈上人为忘形之契，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”

泣血：流血泪。痛煞心田，哭出血泪。形容十分悲痛。出处：汉・荀悦《汉纪・孝元皇帝纪下》：“若夫石显可以痛心泣血矣，岂不疾之哉！”用法：作谓

犹言颐神养性。出处：金・马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“死声咷气”。出处：明・冯惟敏《醉太平・李中麓醉归堂夜话》曲：“死声淘气叫皇天，老天公不管。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

向隅：面朝屋子的角落。形容因得不到机会而失望哭泣。出处：宋・陈亮《谢陈侍郎启》：“宁失不经，忍视向隅之泣。”用法：作宾语；用于处事。例子

犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。出处：清・沈起凤《谐铎・鸡谈》：“愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风，毋柔声下气，养同木鸡也。”用法：

吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。出处：元・高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”用法：作谓语、

正派。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“［程朝奉］虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”用法：作谓语、定语、状

志气高昂而自得。出处：西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：况且那小器量的人

精神饱满，气息充足。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：吴小

大声嘶喊、哭叫。出处：元・武汉臣《玉壶春》第三折：“听不的他死声咷气，恶叉白赖。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

吞：咽下。形容受了气勉强忍耐，不敢出声抗争。出处：明・高明《琵琶记・瞷询衷情》：“夫人，非是我声吞气忍，只为你爹行势逼临，怕他知我要归去

颐指：动下巴示意，指挥别人；气役：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。出处：汉・刘向《说苑・

信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。出处：清・陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。”用

清：清澄。指天空高远，气候清爽。出处：战国・楚・宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”用法：作定语、分句；形容秋天。例子：《乐府诗集·唐五

弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。出处：明・施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家

修文：修明文教。放弃武事改习文教。出处：老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”用法：作谓语、

谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。出处：三国・魏・嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？

犹言忘情脱俗。出处：明・何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指不计较缺点、过失而录用人才。出处：汉・陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”用法：作谓语、定语；指录

弱：微弱；嘶：声音沙哑。气息微弱，声音沙哑。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第33回：“宝玉生来未经过这样苦楚，起先觉得打的疼不过，还乱嚷乱哭，

熏灼：烟熏火烤。形容气势威猛。出处：《清史稿・索额图等传论》：“康熙中，满洲大臣以权位相尚者，惟索额图、明珠，一时气势熏灼。”用法：作谓

气：气恼。气得死去活来。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回：“那妇人气生气死，和他合了几场气。”用法：作谓语、定语；用于愤怒。

受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。出处：元・张国宾《合汗衫》第一折：“他一世儿为人，半世儿孤贫，气忍声吞，何日酬恩。”用法：作谓语

谓志趣、情谊互相投合。出处：金・王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”用法：作谓语、定语；用于

咽：阻塞。呼吸困难，声音细微。形容极度虚弱。出处：元・无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你气咽声丝。”用法：作定语、状语；用于书面语。

彼此串通，互通消息。

意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。出处：宋・张孝祥《与虞并父书》：“虽声迹差池，藐不相闻，然意气相倾，殆若朝夕与游处者。”