一般成语成语大全

见“摩厉以须”。出处：清・和邦额《夜谭随录・朱佩茞》：“媳妇有妖胎，会将摩厉以需，毋复聒之使不安静也。”用法：作谓语；比喻做好准备，等待

同心协力。出处：清・魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

见“协心戮力”。出处：清・汪琬《孝陵于役诗后序》：“凡所简任，必极一时人才之选，故能协心同力，以左右太平之治。”用法：作谓语、定语、状语

同“同心协力”。出处：晋・袁宏《后汉纪・光武帝纪》：“近欲徙水北营，合于水南，同心一力，人自为战，何有不克哉？”用法：作谓语、定语、状语

唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就

齐心合力。出处：《辛亥革命・关于南北议合的清方档案》：“方今人心趋共和，决无第二问题，不独东南十数省矢力同心，即西北各省闻亦均表同意。”

心：思想；协：合。团结一致，共同努力。出处：汉・贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周

见“优贤扬历”。

心里很想做，但力量够不上。出处：鲁迅《两地书》：“学校的一波未平，上海的一波又起，小鬼心长力弱，深感应付无方。”用法：作谓语、定语；指力

屈：竭，穷尽；穷：尽。力量和势力均已穷尽。出处：唐・吕温《凌烟阁勋臣赞・屈突蒋公通》：“亡家徇国，方寸不乱。力屈势穷，排空落翰。”用法：

比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。

见“左邻右舍”。出处：欧阳山《苦斗》五十八：“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”用法：作主语、宾语、定语；指左右的邻

桃李盛开。泛指春日美景。出处：唐・罗邺《东归》诗：“桃夭李艳清明近、惆怅当年意尽违。”用法：作定语；用于景物描写。

迢迢：遥远的样子。形容路途遥远。出处：明・胡文焕《群音类选・金钏记》：“迢迢千里到燕都，教人跋涉多劳苦。”用法：作定语、状语；指遥远。例

月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。出处：南朝・宋・谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”用法：主

古谚语。比喻实至名归。出处：晋・潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”用法：作宾语、分句；指实至名归。

谓相互推委，逃避责任。出处：清・黄六鸿《福惠全书・钱谷・比较》：“临期听比，无指李推张之弊。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

“桃李不言，不自成蹊”的省语。出处：金・元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”用法：作宾语、分句；指实至名归。

比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你

靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。出处：战国・楚・宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”用法：作谓语、

援：引、提出；质：询问。提出疑难，询问道理。形容虚心请教，认真求学。出处：明・宋濂《送东阳马生序》：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听

洗雪冤枉。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。例

谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖

陶冶性情。出处：汉・徐幹《中论・治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

谓名义正当，合乎道理。出处：唐・颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”用法：作谓语

谓理由充分，说话有气势。出处：义侠《为滇越铁路告成警告全滇》：“法人无端废约于先，吾滇人要求废约于后，气壮理直，谅法人不复狡焉思逞。”用

合乎道理，切合实情。出处：清・恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”用法：作谓语

逆：违反；悖：违背。违背天道常理。出处：明・胡文焕《群音类选・宝剑记・避难遇义》：“我存仁义，肯从他逆理违天。”用法：作谓语、宾语、定语

理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。出处：南朝・宋・何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻

道理所不能允许。出处：南朝・齐・僧佑《弘明集・桓玄八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”用法：作谓语、定语；用于无理的事物。

招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。出处：宋・陈亮《酌古论・曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修

说的话有道理。

虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节。出处：鲁迅《坟・摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由

见“慢条斯理”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“那春梅只顾不进房来，叫了半日，才慢条厮礼，推开房门进来。”用法：作定语、状语；用

有才学，懂礼仪。出处：明・高明《琵琶记・牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”用法：作谓语、定语；指人有修养。

见“慢条斯理”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“你问他，我去时还在厨房里雌着，等他慢条丝礼儿才和面儿。”用法：作定语、状语；用于

有文化，懂礼貌。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大

懂得礼仪，熟知诗书。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”用法：作谓

礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡

比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。

礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。出处：明・无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”用法：作谓语、宾语

鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。出处：清・李绿园《歧路灯》第72回：“这绍闻当不住鸮心鹂舌的话。”用法：作宾语、定语；用于

淋漓：沾湿或流滴的样子。形容血肉流滴的惨相。出处：宋・洪迈《夷坚甲志・髙俊入冥》：“狱卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不类人。”用法：作

用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。出处：元・乔吉《卖花声・悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。”

嫠：寡妇；纬：织物的横线。指为国忧虑。出处：宋・文天祥《癸亥上皇帝书》：“臣何敢追尤往事，上渎圣聪，独方来计，则嫠纬之忧，不能忘情焉。”

支离：分散。形容事物零散破碎，不成整体。出处：朱自清《比兴》：“一类可以说是毛、郑的影响，不过破碎支离，变本加厉。”用法：作谓语、定语、

形容勇猛而迅速。出处：清・钱彩《说岳全传》第75回：“那人使动手中双戟，犹如猛虎离山。”用法：作宾语、定语；用于迅猛。

扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。出处：清・魏秀仁《花月痕》第42回：“有此机会，扫穴犁庭，指顾间事。”用法：作谓语、宾语、定语；

啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。出处：汉・桓宽《盐铁论・诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。

辗转迁移，无处安身。出处：清・戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”用法：联合式；作谓语；指辗转迁移，无处安身。例

见“以狸饵鼠”。

丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。出处：《易・离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”用法：作谓语；比喻永恒不变。例子：唐·张说《

指援引类似的事物寄托己意。出处：宋・苏轼《答黄鲁直书》：“《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。”用法：作谓语、定语；用

指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。出处：明・王炜《书胡立三先生诗稿后》：“诗之为用，共托物连类，足以寓人不能宣之意。”用法：作谓

谓通过类比而探知渊源。出处：章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”用法：作谓语、宾语；用

吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。形容强忍悲伤。出处：《敦煌曲子词・破阵子》：“迢递可知闺阁，吞声忍泪孤眠。”用法：作谓语、宾语；用于处事

拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。出处：宋・王铚《默记》卷下：又韩玉汝家有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面

形容一味沉溺于感伤的爱情世界。出处：金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“取无数高领窄袖花冠长裙之新人物，相与歌泣，于情天泪海之世界。”

卓立不群。出处：陈衍《元诗纪事・青城行》：“其大节岳岳磊磊，在人耳目，虽耕夫贩妇，牛童马走，共能称道者。”用法：作谓语、定语；指卓绝不群

垒：军营四周的堡寨；堑：壕沟。高高的堡垒，深深的护城河。形容防卫坚固。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒