源源:水流不断的样子。形容连续不断。出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”用法:偏正式;作定语、状语;指连续不
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每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。出处:西汉・司马迁《史记・李斯列传》:“法令诛罚日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。”用法:主谓式
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耐心恳切地教诲、诱导。出处:宋・刘挚《乞重修太学条制疏》:“昔之设学校,教养之法,师生问对,愤悱开发,相与曲折反复,谆谆善诱。”用法:作
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恳切、耐心地劝告、教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。出处:宋・费衮《梁溪漫志・闲乐异事》:“命诸子子妇皆坐,置酒,谆谆告戒,家人见公无疾而
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蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。出处:南朝・宋・刘敬叔《异苑・句容水脉》:“掘得
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一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通;连续得到提升。出处:宋・释惟白《续传灯录》:“他只会从空放下,不会步步登高。”用法:偏
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佛家语;认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。出处:元・无名氏《货郎旦》第四折:“又谁知苍天有眼,偏争他来早来迟,到今日冤冤相报,解愁眉
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赫赫:盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。出处:《大戴礼・劝学》:“无绵绵之事者,无赫赫之功。”用法:作宾语;指人的功劳。例子:战国·
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绕了不少圈子,最后又还了原。出处:秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说有点霸道,九九归一,也是生活逼的。”用法:主谓式;作分句
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连呼吸都是共同的;相通的。比喻彼此关系密切。出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“他这店就是华中堂的本钱,他们里里头息息相通,岂有不晓得的道
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息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。出处:清・严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;
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鼎鼎:名声盛大的样子。很大的名气。出处:郭沫若《反正前后》第一篇八:“为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士,只拿着一本《左传事纬》照本宣
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赫赫:显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。出处:晋・常璩《华阳国志・先贤士女》:“临州郡虽无赫赫之名,及去,民思之。”用法:
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碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。出处:宋・秦观《李状元墓铭》:“君以诸生崛兴,名动海内,其视碌碌无闻而殁者,亦可以无憾。”用
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默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。出处:明・李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”用法:偏正
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彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。出处:唐・裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“
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遥遥:远远地。对:对着;向着。远远的对着。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“与上房虽然隔着一个院子,却与他夫人卧室遥遥相对。”用
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见“官官相为”。出处:赵树理《李有才板话》七:“老秦觉着这一下不只惹了祸,又连累了邻居。他以为自古‘官官相卫’,老杨同志要是回到村公所一
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嗷嗷:哀鸣声;待哺:等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着;等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子;也比喻处境极为困难;等待救济;援助。出
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交情不深的朋友。出处:宋・朱熹《朱子语类》第三十八卷:“朋友交游,固有深浅,若泛然之交,一一要周旋,也不可。”用法:作宾语;形容交情不深
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指细微的,不值得一提的。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第44回:“彼此顾交情,留个脸,小小不言的事情,我也不追究了。”用法:主谓式;作谓语
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喏喏:答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。出处:元・关汉卿《金线池》第三折:“闪的我孤孤另另,说的话诞诞邓邓,俺也曾轻轻唤
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寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。出处:明・胡应麟《诗薮・内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几
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寥:稀少;数:计数。形容数量很少容易数得出来。出处:清・方苞《请娇除积习兴起人才札子》:“臣窃见本朝敬礼大臣,优恤庶官,远过于前明,而公
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比比:一个挨一个;引申为处处;到处;皆:全部。形容某种东西到处都是;很多。出处:宋・罗大经《鹤林玉露》:“自后世恶直好佞,以直言贾祸者比
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绰绰:宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕;用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。出处:清・郑观应《盛世危言・防边上》:“崇山峻岭
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济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。出处:清・归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”用法
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指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。出处:宋・文及翁《贺新郎・西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。”用
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形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺:虚伪的样子。出处:司马文森《风雨桐江》第四章:“老鬼心里明白,却仍惺惺作态。”用法:偏
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指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能
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指不坚持原则;对谁也不敢或不愿得罪的人。出处:元・无名氏《水仙子・冬》曲:“只不如胡卢兄弟每日相逐趁,到能够吃肥羊饮巨觥,得便宜是好好先
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凿凿:确实。指确实无误,可以作为依据。亦作“凿凿有据”。出处:明・徐宏祖《徐霞客游记・滇游日记》:“龚起潜为余谈之甚晰,皆凿凿可据。”用
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草草:草率;马虎;了:了结;结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。出处:明・李贽《答焦漪园书》:“为友人写《心经》毕,
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理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不休。出处:清・梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举
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形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。出处:清・黄云鸿《福惠全书・刑名部》:“若言入耳,娓娓可听。”用法:偏正式;作谓语、
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连续不倦地谈论着。形容健谈。出处:鲁迅《且介亭杂文二集・新文学大系>小说二集序》:“只如熟人相对,娓娓而谈。”用法:偏正式;作谓语、宾语
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滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。出处:五代后唐・王仁裕《开元天宝遗事・走丸之辩》:“张九龄善谈论,每
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喋喋:形容说话的声音。唠唠叨叨;说个不停。出处:清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》:“一俗士言词猥鄙,喋喋不休,殊败人意。”用法:偏
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每个字都像珍珠一样。比喻谈话、文章的词句十分优美。珠玑:珠子。出处:清・文康《儿女英雄传》:“任凭是篇篇锦绣,字字珠玑,会不上一名进士。
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原为禅宗语;原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚;道理充分;面面俱到。出处:《续传灯录・慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆
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原形容事情很邈远,很难实现。后也形容为人孤僻,不易合群。出处:《后汉书・耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成
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落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。出处:明・名教中人《好逑传》:“母亲石氏,随父在任,因铁公子为人落落寡合
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察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回:“恰恰遇到了一位两江总督,最是察察为
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谓在细枝末节上用心,而自以为明察。出处:《晋书・皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。
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碌碌:平庸的样子。平平庸庸;无所作为。出处:杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”用法:
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形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展;兴旺昌盛。荣:茂盛。出处:晋・陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”用法:偏正式;作谓语
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悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。出处:汉・班固《汉武帝内传》:“庸主对坐,悒悒不乐。”用法:作谓语、定语;指不愉快。例子:郎君
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惶惶:恐惧不安。指心中惊慌害怕;心神不安定。出处:明・罗贯中《三国演义》第三回:“董卓屯兵城外,每日带铁甲马军入城,横行街市,百姓惶惶不
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耿耿;形容有心事。老是放在心里;不能忘怀。形容有无法排遣的心事。出处:宋・文天祥《贺前人正》:“心绕贺星,遥指于轸中,拳拳公寿,雪立于门
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见“面面相觑”。出处:《京本通俗小说・碾玉观音》:“[崔宁]到家中问丈人丈母,两个面面厮觑。”用法:作谓语、定语、状语;形容惊慌的表情。例
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面面:脸对着脸;相:互相;觑:看;瞧。你看我;我看你;互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着;都不说话。出处:宋・释惟白《续传灯录
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郁郁:心里忧愁;苦闷。形容愁闷不乐。出处:唐・蒋防《霍小玉传》:“伤情感物,郁郁不乐。”用法:偏正式;作谓语、定语、补语;含贬义。例子:
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郁郁:忧郁;发愁的样子;寡:少。心里发愁;少言少语;闷闷不乐。出处:战国・楚屈原《九章》:“心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。”用法:偏正式
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津:口液;唾液;津津:兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。出处:明・朱之瑜《朱舜水集・答野节书之十七首》:“佳作愈读愈觉津津有味,可
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津津:兴趣浓厚。乐道:乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。出处:清・钱学纶《语新》下卷:“风流贤宰,疾恶怜才,俱假文字为劝惩,邑人士咸
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沾沾:轻浮的;自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。出处:西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳,多易。”用法:偏正式
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踽踽:孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。出处:宋・张柞《祭程伊川文》:“先生踽踽独行于世,众乃以为迁也。”用法:偏正
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孤独无依的样子。出处:晋・李密《陈情表》:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。”用法:偏正式;作谓语、定语;含贬义
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恋恋:留恋;舍:放下、离开。形容很留恋;不舍得离开。也作“恋恋难舍”。出处:宋・王明清《挥塵后录》第六卷:“促膝剧谈,恋恋不忍舍。”用法
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眷眷:爱恋。依恋不舍之心。出处:汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》:“既定汉室,建立明主,眷眷之心,岂有异哉。”用法:作宾语;指依恋不舍的心。例
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