成语大全

推：举荐。推荐贤士，任用能人。出处：唐・严郢《驳议吕湮》：“公践台衡，专以推贤任人为务。”用法：作宾语、定语；用于处事。

注重义气，施行仁德。出处：明・施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”用法：

指选择适当的人才，利用有利的形势。出处：春秋・齐・孙武《孙子・势篇》：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”用法：作谓语、定

有德行并信守节义的人。出处：明・方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”用法：作主语、宾语、定语；有德行节义的人。例子：然而我

犹言一视同仁。出处：《元典章・诏令一・成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”用法：作谓语、定语、状

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。出处：宋・曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。

指社会上的各种人物。出处：唐・薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”用法：作主语、宾语、定语；指各派人物。

涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。出处：宋・严羽《沧浪诗话・答出继叔临安吴景仙书》：“是自家闭门凿破此片田地，

眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。出处：《汉书・东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”用法：作谓语、定语

涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚。出处：唐・卢全《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”用法：作宾语、定语；用

言：说。预言事情像神仙一样灵验。出处：唐・皇甫氏《原化记・郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”用

心中愁苦，神智像喝醉了一样。出处：《唐太宗入冥记》：“今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？忧心若醉。”用法：作谓语、状语；用于处事。

惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。出处：三国・魏・吴质《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失，非敢羡宠光之休。”用法：作定语、状

同“始终如一”。出处：《周书・于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”用法：作谓语、定语；指自始自终一个样子。

慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。出处：战国・齐・孙膑《孙膑兵法・将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”用法：作谓

视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。出处：清・李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”用法：

见“视险如夷”。出处：三国・魏・吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”用法：作谓语、定语；指人勇敢。例子：《隋书·刘方传》：“方肃承

自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。出处：《晋书・庾亮传》：“冰神气自若，曰：‘是必虚妄。’”用法：作谓语、定语、状语；指人

从容不迫，不变常态。出处：清・陆以湉《冷庐识・彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”用

见“神色自若”。出处：金・王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”用法：作谓语、定语

神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们

王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。出处：清・皮锡瑞《经学历史・经学变

比喻微不足道的事物。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”用法：联合式；作宾

形容人来人往，非常热闹拥挤。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”用法：作谓语；指非常热闹拥

土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。出处：西汉・司马迁《史记・李斯列传》：“是以太山

星霜：代指年岁；荏苒：时间一点一点的流逝。形容岁月渐渐消逝。出处：唐・温庭筠《寄崔先生》：“星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。”用法：作宾

荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝。出处：梁启超《三十自述》：“欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然荏苒日月，至今犹未能

濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。出处：清・魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋

比喻所花费的极少而所希望的过多。出处：西汉・司马迁《史记・滑稽列传》记载：有一个农民，用一个小猪蹄祭神，祝庄稼丰收。用法：作宾语、定语；

指胡须长得很美，如同神人。

心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。出处：宋・洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”用法：偏正式

兴味：兴趣；萧然：萧索冷落的样子。没有一点兴趣。出处：宋・王禹偁《清明》诗：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”用法：作谓语、定语；用于

然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。用法：作谓语、宾语、定语；指不虚心。例子：你不要老是这种抱着自以为然的态度

指事情已成定局，不可挽回。歇后语：诸葛亮戴相帽——大事已然

不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。出处：汉・蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”用法：作谓语、定语；指与众不同。

应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。出处：朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与

谓坚守志操，不同流俗。出处：晋・张方《楚国先贤传》：“少而修德雅正，确然不群。”用法：作谓语、定语；用于人。

不能变动。确实可靠；不容怀疑。用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：虚心使人进步，骄傲使人落后，这是确凿不移的真理。正音：“凿

形容欢饮而不拘形迹。出处：清・钱学纶《语新》卷上：“假敬神为名，列食欢呼，遗簪脱舄，虽云男女分曹，究属面面相觑。”用法：作宾语、定语；用

指遗落在地的簪子鞋子。

犹言悬门抉目。出处：西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》：“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明

十分完整，没有残缺。出处：秦牧《土地》：“这里，我想到了我们中国整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真正的完整无缺。”用法：作谓语

装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。出处：元・高明《琵琶记・中秋望月》：“丹桂飘香清思爽，人在瑶台银阙。”用法：作宾语、定语；用于建筑物。

谓短缺，不完备。

见“心在魏阙”。出处：明・张景《飞丸记・盟寻泉石》：“心瞻魏阙常意悬，游鱼恋饵吞线。卸朝鞯被发何年？名山五岳游遍。”用法：作谓语、定语；

缺乏衣食。比喻贫困。出处：清・褚人获《隋唐演义》第33回：“人都被拿去做工，荒功废业，家里一定弄得少衣缺食，这等苦恼。”用法：作谓语、定语

比喻夫妻离散后重新团圆。出处：明・无名氏《南牢记》第一折：“他既断弦再续，俺也缺月再圆。”用法：作谓语、定语；用于夫妻等。例子：他在等待

比喻事物残缺不全。

铁券：古代帝王赐给功臣的铁制凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。出处：唐・罗隐《代武肃王钱缪谢赐铁券表》：“赐臣金书铁券一道

缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。出处：明・无名氏《贫富兴衰》第一折：“先主在独树楼桑受困危，织履编席，缺食无衣，到处寻觅，挽菜挑虀。

像犬马一样对主人忠心。出处：西汉・司马迁《史记・三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。”用法：作宾语、主语

忍受屈辱以求保全整个大局。用法：作谓语、宾语、定语；指委曲求全。例子：为了大家庭的和睦相处，她只好忍辱求全

忠：效忠，忠君；孝：孝敬。忠于君主与孝敬父母都做到了。出处：老舍《赵子曰》：“老人撅着胡子告诉他：‘忠孝双全，才是好汉！’”用法：作宾语

犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。出处：宋・范成大《山峨眉》诗：“龙跧虎卧起且伏，旁睨沫水沱江潮。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。出处：汉・荀悦《汉纪》第28卷：“况郭解之论，以匹夫之细，窃生杀之权，罪已不

光有职位而没有实权。出处：李晓明《平原枪声》：“给他安了个大队副官的名义，有职无权。”用法：作谓语、定语；用于官场。例子：阿来《尘埃落定

指丝毫没有人性。用法：作谓语、定语；指丝毫没有人性。例子：敌人全无人性，连小孩都不放过故事：隋朝时期，开国皇帝隋文帝杨坚立皇后独孤氏的儿

斟酌形势随机应变。出处：汉・王充《论衡・答佞》：“人操行无恒，权时制宜，信者欺人，直者曲挠。”用法：作谓语、宾语；指根据形势来处理。

权力的奢望迷住了心窍。用法：作谓语、定语；指人爱好权力。例子：他这个人权欲熏心，为了权力不择手段

出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。出处：唐・杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”用法：作宾语；指不再纯洁