成语大全

进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。出处：《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”用法：作谓

知道满足就不会受到羞辱。出处：汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”用法

比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。出处：《孔子家语・弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以

幽：监禁。被监禁受侮辱。出处：战国・郑・列御寇《列子・力命》：“公子纠死，召忽死之，吾幽囚受辱。”用法：作谓语；用于书面语。例子：西汉·

指天上的仙女，比喻绝色美女。出处：元・乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”用法：偏正式；作宾语；指美女。例子：那怕是

即牛郎织女。出处：汉・无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”用法：作主语、分句、宾语；指分居两地的夫妻。例子：牛星织女

向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。出处：东汉・班固《白虎通・封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之

生涯：生活。指妓女生活。出处：战国・楚・宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。”用法：作主

玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。出处：清・吴伟业《永和宫》词：“玉匣珠襦启便房，韭歌无异葬同昌。”用法：作主语、

濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。出处：清・曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》：“

①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。出处：明・彭时《彭文宪笔记》：“然职清务简，优游自如，世谓之玉堂仙。”用法：作定语、状语；用于处事

神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。出处：李六如《六十年的变迁》第四章：“潘怡如心里一惊，可是表面上仍神色自如。”用法

自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。出处：清・梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。

儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。出处：《后汉书・杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史・顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必

夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。出处：汉・刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”用法：作谓语

犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：《资治通鉴・晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生

儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。出处：清・皮锡瑞《经学历史・经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学

白骨上再生出肉来。比喻起死回生。出处：唐・张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。用法：作宾语、定语；用于书

俎：菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“……如令人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”用法：作宾语；用

形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。出处：梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中

肉袒：光着身子；膝行：双腿跪着向前挪动。脱衣裸体，双腿跪着向前挪动，以示顺从降服或认罪。出处：清・褚人获《隋唐演义》第79回：“宁王大喜，

指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。出处：元・商衟《新水令》套曲：“好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓？”

亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”。出处：语出

见“优柔餍饫”。出处：明・宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“遐尔学徒，争奔走其门，先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。”用法：作谓

峥嵘：形容山势高峻突出。比喻不平凡，超越寻常。形容不平凡的年月。亦作“峥嵘岁月”。出处：宋・王珪《谢赐生日礼物表》：“岁月峥嵘，而屡更精

清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。出处：宋・苏舜钦《杜公求退第一表》：“臣若肆然自处，默无所为，清议不容，素履将丧。”用法：作谓语

柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。出处：清・顾炎武《日知录・经义・葬用柔日》：“

容：容纳。没有什么可以藏身。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第12卷：“五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。”用法：作谓语、定语；用

容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。出处：汉・邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”用法：作

见“雍容闲雅”。出处：老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”用法：作谓语、定

形容文气舒缓，词藻优美而不俗。出处：唐・张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”用法：作谓

声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。出处：《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”用法

拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第四

不在意，不留意。出处：鲁迅《呐喊・兔和猫》：“然而我向来无所容心于其间。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：叶圣陶《老太太的头发》：“

谓只有十户人家的小地方也有贤人。出处：《弘明集・正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”用法：作宾语、定语；用于书面语。

形容居室的狭窄。出处：晋・陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”用法：作宾语；用于书面语。例子：黄老师住的房屋只有容膝之地，无法招待宾

人虽然死了，但死得光荣。用法：作谓语；指死得其所。例子：她虽死犹荣，死得其所

以此事为光荣。出处：老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”用法：作谓语、定语；用于

为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。出处：元・石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”用法：作谓语、定语；指光耀门庭。例子：今日

雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚

比喻太平盛世。出处：南朝・梁・沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”用法：作宾语、定语；指太平盛世。例子：尧天舜日庆三

昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。

指人的精神或事业可以同日月比光辉。用法：作谓语、定语；用于称赞等。例子：我不想有争光日月的功绩

同“日新月异”。出处：孙中山《上李鸿章书》：“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，骎骎乎将与欧洲并驾矣。”用法：作谓语、定语；用于

对着太阳发誓，表明忠诚无二。出处：唐・李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指

日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。出处：明・宋濂《洪武圣政记》序：“臣备位词林，以文字为职业，亲见圣德大业日新月著，于是与僚属谋取其有关

时日不等待我。极言应抓紧时间。出处：三国・魏・曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。”用法：作宾语、定

见“日新月异”。出处：明・顾起元《客座赘语・巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”用法：作谓语、宾语、定语；指变化大。例子：幽斋陈设，

天天反省，月月修身。出处：清・严有禧《漱华随笔・知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”用法：作谓语、宾语

见“日益月滋”。出处：宋・司马光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。”用法：作谓语、定语；用于

京城无人可比。比喻才能出众。出处：汉・刘珍《东观汉记・黄香传》：“读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双江夏黄童也。’”用法：紧缩式；作谓

白天和黑夜象穿梭一样一来一往，形容时间过得很快。

见“认贼为子”。出处：明・徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”用法：作谓语、宾语；指把坏

佛家语，比喻错将妄想认为真实。出处：《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”用法：作谓语、宾语；指把坏人当作亲

游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。出处：《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”用法：作宾语、定语；用于

新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。出处：宋・林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”用法

指对某人或处理某事物心存怜悯。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“再要刑法加重，于心不忍，然而人心因此江河日下。”用法：作谓语、

把事情蒇在心里不说。出处：清・归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义，把事情藏

指远行千里的重任。后亦比喻重任。出处：三国・魏・吴质《答东阿王书》：“今处此而求大功，犹绊良骥之足，而责以千里之任。”用法：作主语、宾语

骑着马去上任。指官员出任新的职位。出处：元・马致远《青衫泪》楔子：“目今主上图治心切，不尚浮藻，将某左迁江州司马，刻日走马之任。”用法：