成语大全

把手洗干净休息了。出处：鲁迅《集外集・序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”用法：

形：表露。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出处：《南齐书・柳世隆传》：“而攸之始奉国讳，喜形于颜。”用法：作谓语、定语、状

高兴显现在脸上。例子：他们听到这个好消息，不禁喜行于色。

自新：自己改正错误。清洗邪恶的心思，改过自新。比喻彻底悔改。出处：宋・洪迈《夷坚丁志・谢花六》：“其党康花七者，家已丰余，欲洗心自新，佯

座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。出处：《太平广记・龙三・释玄照》：“他常常愿意讲授一千遍《法华经》，以利于他人。在

袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。出处：清・朱彝尊《曝书亭记・朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”用法：作宾语、定语；指成为习俗。

性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。出处：《尚书・太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”

习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。出处：清・戴震《孟子字义疏证・理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自

比喻不分寒暑，刻苦读书。出处：唐・罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。用法：作谓语、定语；用于家庭。例子：膝下犹虚的日子还真空虚

昼夜：白天和黑夜；息：停止。日夜不停。出处：唐・李世民《废皇太子承乾为庶人诏》：“倡、优之技，昼夜不息，狗马之娱，盘游无度。”用法：作定

同“先意承志”。出处：唐・陈鸿《长恨歌传》：“盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

指事物的盛衰变化或行为的出处进退。出处：《易・剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：消息盈虚，终则有始

盈：满；虚：空虚。早上充盈，晚上空虚。形容对人忽冷忽热，反复无常。出处：汉・应劭《风俗通・穷通》：“愿君勿怨，请于市论，朝而盈焉，夕而虚

兴：兴起。兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。出处：明・杨慎《洞天玄记》第三折：“量那道人，有甚么神通，不如展吾兴云作雾之机，涌浪

西风：秋风；斜阳：夕阳。形容衰败的景象。比喻腐朽没落的趋势。出处：元・无名氏《千里独行》第三折：“则你那途路迢遥，趁西风斜阳古道。”用法

同“东奔西撞”。出处：《四游记・华光闹东岳庙》：“闻你不是好人，东走西撞，无事不为，今来我东岳庙则甚。”用法：作谓语、状语；指乱撞。

云雾遮挡视线，看得很模糊。

名垂后世的人物。出处：清・赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河百战场。”用法：作主语、宾语；用于大人物。例子：千秋人物谈燕赵，万劫

颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。出处：明・宋濂《元史・铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，

指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。出处：汉・王充《论衡・实知》：“知物由学，学之乃知。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。出处：宋・秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”用法：作谓语、定语；

对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。出处：汉・扬雄《法言・君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”用法：作谓语、定语；指知识不完备。例

修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。出处：晋・葛洪《抱朴子・勉学》：“盖少则志一而难忘，长则神放易失，故修学务早。”用法：

犹言高枕无忧。出处：《四游记・玉帝起来赛宝通明会》：“比丘曰：‘娘亲高枕勿忧。自古云兵来将挡，水来土淹。’”用法：作谓语、状语；用于劝告

见“莺歌燕舞”。出处：宋・卢炳《满江红・贺赵县丞》：“日丽风和熏协气，莺吟燕舞皆欢意。”用法：作谓语、定语；形容形势。

见“莺歌燕舞”。

不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。出处：《易・无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”例子：为了祈求皇帝早占勿药，她心甘情愿地拈香磕头，念念有词

谓处世态度随和，与人无所抵触。出处：《周书・苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。

原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。出处：元・李文蔚《张子房祀桥进履》第一折：“那虎他舞爪张牙，将你来拦定。”用法：作谓语、定

支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。出处：清・袁枚《随园诗话补遗》第四卷：“今之描诗者，东拉西扯，左支右捂，

指文武并用。出处：唐・李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。出处：清・汪琬《前明提借雁门等关兼巡抚山西地方都察院右副都御史蔡忠襄公墓

演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重。出处：清・钱彩《说岳全传》第15回：“终日修文演武，讲论兵机战法。”用法：作谓语、宾语、定语；用

比喻杂念很多。出处：汉・焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

崇尚文治，偃息兵戎。出处：东汉・班固《汉书・礼乐志》：“清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。”用法：作宾语、定语；用于治政等。

指用多余的部分弥补不足的部分。出处：宋・苏舜钦《上范公参政书・谘目三》：“运动四国，权衡万货，平准其价，移有足无，然后天下之务举矣。”用

高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。出处：西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠

没有什么不知道的。形容知识丰富。出处：宋・张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵

同“三写易字”。出处：清・黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”用法：

比喻男女欢合。出处：明・无名氏《苏九淫奔》第二折：“都则为春心荡，也只想握云携雨，谁承望惹祸遭殃。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

犹言如坐针毡。形容很不安宁。出处：明・陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”用法：作谓语、定语、状

原隰：广平低湿的地方；衍沃：土地平坦而肥美。平坦低湿而肥美的土地。出处：春秋・左丘明《国语・周语》：“犹其原隰之有衍沃也。”用法：作宾语

注萤：用水浇萤火；沃雪：用沸水浇雪。比喻事情很容易办成。出处：唐・姚思廉《梁书・侯景传》高澄与景书：“若使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，

自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。出处：明・凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》

极言其自傲而轻视他人。出处：蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”用法：作谓语、定语；用于处事。例

音问：音信。书信收不到，消息也没有。出处：明・无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。”用法：作谓语

一面口中自问，一面心中盘算。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备

寻、问：打听。打听消息。出处：明・冯梦龙《醒世通言》卷十三：“今日慕小妹之才，虽然炫玉求售，又怕损了自己的名誉，不肯随行逐队，寻消问息。

置：放着；之：代词。放在那儿不管。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”用法：作谓语、宾语、定语；指不关心。例子：

寻：探求。游山玩水。出处：元・石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”用法

见“轶事遗闻”。出处：姚华《曲海一勺・骈史上》：“及于唐宋，其体益滋，稗则为山，说则为海，轶闻遗事，杂然著已。”用法：作主语、宾语、定语

文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。出处：明汤显祖《还魂记・榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修

指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。出处：鲁迅《南腔北调集・题记》：“然而只有这一本，虽然浅薄，却还借此存留一点

御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。出处：李国文《冬天里的春天》第

尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“曾子曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。’”用

指没有联系或断绝往来。

一点也没有听说，丝毫也不知道。例子：但此处却一无所闻，我看这事情大约已经过去了。鲁迅《致章廷谦》

再也听不到。形容声音断绝。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻

传留下来的习气和文章。出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也