贬义成语成语大全

挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第100回：“妈妈这一辈子，想来还不致挨冻受饿。”用法：作谓语、宾语、定语；指生活

比喻陈旧的无关紧要的话或事物。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第45回：“可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。”用法：作主

狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。出处：明・施耐庵《水浒传》第101回：“今日圣驾未临时，犹俨然上坐谈兵，大言

比喻恩将仇报，忘恩负义的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。”用法：作宾语、定语；指忘恩负义的人。例子：小心

撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。出处：明・施耐庵《水浒传》第65回：“李巧奴撒娇撒痴，便倒在安道

犹忘恩负义。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十二回：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”用法：作谓语、定语；用于谴责。

犹言草木皆兵。出处：《水浒传》第九五回：“况我兵惊恐，凡杯蛇鬼车，风兵草甲，无往非撼志之物。”用法：作宾语、定语；指人惊慌。

抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。出处：明・施耐庵《水浒传》第三十回：“这两个鸟男女，正在缸里扶墙摸壁扎挣。”用法：作谓语、定语；指

耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。出处：清・恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故

见“卖俏行奸”。出处：明・施耐庵《水浒传》第21回：“这阎婆惜被那张三小意儿百依百顺，轻怜重惜，卖俏迎奸，引乱这婆娘的心。”用法：作谓语、

逆：违背。做事凶残不合礼法。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。”用法

二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举

斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。出处：东汉・班固《汉书・公孙刘田等传赞》：“斗筲之徒，何足选也。”用

矫情：掩饰真情。掩饰真情，自我粉饰。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》：“文帝御之以术，矫情自饰，官人左右，并为之说，故遂定为嗣

象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。出处：东汉・班固《汉书・王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”用法：联合式

靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。出处：东汉・班固《汉书・韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”用法：联合式；作

《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻

同“贪生怕死”。出处：《汉书・文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”用法：作谓语

哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。出处：东汉・班固《汉书・艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时

同“焚书坑儒”。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”用法：作定语、宾语；指文化专制。

谓能力低下而谋划很大。出处：《晋书・庾亮传论》：“智小谋大，昧经邦之远图；才高识寡，阙安国之长算。”《周书・李弼传》：“宇文夏州才略冠世

谋划进行违法、叛逆等活动。出处：《晋书・王彬传》：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”用法：作谓语、定语、宾语；指篡位。例子：

古代传说中的丑女。精细地描绘无盐；把丑妇当作美人。出处：《晋书・周顗传》：“庚亮尝谓顗曰：‘诸人咸以君方乐广。’顗曰：‘何乃刻画无盐，唐

家庭毁灭，自身死亡。出处：《晋书・温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”用法：作谓

汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。出

壁：营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”用法：作宾语、定语；指人袖手

政令由一己发出。指把持大权，独断专行。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘

危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”用法：作谓

筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“斗筲之人，何足算也。”用法：作宾

流离失所，生活困顿。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”

萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”用法

得：取得，获得。指人不得善终。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其死然。”用法：作谓语、定语；表示对别人的诅咒。例子：孙犁《

比喻事物勉强替代，失其本性。出处：庄周《庄子・骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”用法：

比喻违失事物本性，欲益反损。出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

比喻人的见识短浅。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。例子：清王韬《六

鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”用法：

传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。出处：战国・庄子

尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于

二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。出处：战国・宋・庄周《庄子・天地》：“以二缶钟惑，而所

避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。出处：战国・庄子《庄子

比喻处理事情轻重失当，得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，

蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。出处：战国・庄子《庄子・则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰

纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而

衿：同“襟”。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿。形容衣衫褴褛。比喻顾此失彼，处境困难。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正

芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。出处：战国・宋・庄周《庄子・说剑》：“此天子之剑也。文王芒然自失。”用法：作谓语、定语；指不

身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。”用法：作谓语、定语；指消极

谓未享天年。出处：《后汉书・安帝纪》：“岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集・相和歌辞十四・雁门太守行一》：“天年不遂，早就奄

形容意志消沉，形体枯槁。出处：庄周《庄子・齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”用法：联合式；作定语；指意志消沉，形体枯槁。

苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。出处：战国・庄子

同“吹毛求疵”。出处：《后汉书・杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”用法：作谓语、定语、宾语；用于指故意挑剔。

见“丢盔卸甲”。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”用法：作谓语、定

上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”用法：联合式；作谓语、

昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其

说话与行事不相符合。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事等。例子：但无论怎样，由

指自相矛盾。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”用法：作谓语、宾语；指自相矛盾。例子：今夫儒者函矢相攻

放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”用法：联合式；作

后悔也来不及了。出处：元・无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”用法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义

实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’

见“实繁有徒”。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”用法：作宾语、分句；用于感慨等。例子：汉·张衡《西京赋