贬义成语成语大全

指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。

器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。出处：西汉・戴圣《礼

指一生的忧虑。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”用法：作宾语；指永久的忧虑。例子：这事是我

只凭自己的主观想法去做。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，

破坏法制和纪律。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”用法：作谓语；指破坏法纪。

比喻优点掩盖不了缺点。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例子：瑜不掩瑕，

指男女之间有所分别。出处：西汉・戴圣《礼记・昏义》：“而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”用法：主谓式；作宾语；

饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”用法：联合式；作谓语、定语

形容因饥饿而显得营养不良的样子。出处：《礼记・王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子・富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。

屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活。出处：北宋《新唐书・阳城传》：“岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。”用法：作谓

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出处：北宋《新唐书・路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶

刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。出处：北宋《新唐书・程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’

同“牝鸡司晨”。出处：北宋《新唐书・长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，胙移后家，可不哀哉！”用法：作宾语、定语

见“垂头搨翼”。出处：北宋《新唐书・萧遘传》：“君臣报国极矣，战力殚矣，尚能垂头塌翅求生于黄门哉！”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语

形容惊怕躲藏。出处：北宋《新唐书・秦宗权》：“自关中薄青齐，南缭荆郢，北亘卫滑，皆麇骇雉伏，至千里无舍烟。”用法：作宾语、状语；用于惊慌

比喻国土分裂，群雄对立。出处：北宋《新唐书・李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”用法：作谓语、定语；用于局势等。例子：自有唐

谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。出处：北宋《新唐书・魏元忠传》：“贞观中，万年尉司马景舞文饰智，以邀干没，太宗弃之都市。”用法：作谓语、定

谓没有正当理由而出兵征伐。出处：北宋《新唐书・东夷传・高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”用法：作宾语、谓语

谓寻找时机、捏造罪名。出处：北宋《新唐书・酷吏传序》：“推劾之吏，以嶮责痛诋为功，凿空投隙，相矜以残。”用法：作谓语、定语；用于处事。

穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。出处：北宋《新唐书・孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂

犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。出处：北宋《新唐书・陆贽传》：“舍此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鳟授寇者也。”用法：作谓语、定语；用于

见“杀人如麻”。出处：北宋《新唐书・黄巢传》：“观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面

魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人。出处：北宋《新唐书・魏征传》：“若人渐浇诡，不复返扑，今当为鬼为魅，尚安得而化

忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。出处：北宋《新唐书・列女传・杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？”用法：作谓语

一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。出处：北宋《新唐书・藩镇传・李师道》：“公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之，去矣

形容罪恶多而重。出处：北宋《新唐书・吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·冯

扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。出处：北宋《新唐书・褚遂良传》：“武氏从幄后呼曰：‘何不扑杀此獠？’”

见“妒贤嫉能”。出处：北宋《新唐书・奸臣传上・李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”用法：作谓语、定语、宾语；指妒忌

罔：蒙骗。欺骗人们的耳目。出处：《南史・朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。”用法：作谓语、宾语、定语；用于欺骗。

栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。出处：《南史・吴庆之传》：“若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉。”用法：作宾语、定语；用于处

家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。形容极其贫穷。出处：《南史・徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”用法：作谓语、定语；指人很穷

狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论。出处：《南史・虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”用法：作宾语；用于自谦。

指读书很多但不善于应用的人。出处：《南史・陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨

同“靡靡之音”。出处：《南史・宋纪中・前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”用法：作主语、宾语；指庸俗音乐。例子：现代流行乐曲不乏靡靡之声

惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。出处：《南史・阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”用法：联合式；作

比喻进监狱，受审讯。出处：唐・姚思廉《梁书・王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”用法：联合

乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。出处：唐・姚思廉《梁书・羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮

指作乱的人。出处：《梁书・侯景传》：“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书

随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范

指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。出处：东汉・班固《汉书・张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”用法：作宾

旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。出处：东汉・班固《汉书・刑法志》：“奸吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲死则予死比。”用法：偏正式；作谓

犹胆颤心惊。形容非常恐惧。出处：东汉・班固《汉书・谷永传》：“臣永所以破胆寒心，豫言之累年。”用法：作谓语、定语；指十分害怕。例子：唐·

命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。出处：东汉・班固《汉书・龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。”用法

谓弃农经商。出处：东汉・班固《汉书・地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”用法：作谓语、宾语、定语；用于选择。

谓年纪衰老，寿命将尽。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“今堪年衰岁暮，恐不得自信，排于异人，将安究之哉？”用法：作谓语、定语；用于比喻

备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。出处：东汉・班固《汉书・萧望之传》：“吾尝备位

京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。出处：东汉・班固《汉书・张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”用法

把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。出处：东汉・班固《汉书・梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”用法：动宾

古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。出处：《汉书・武帝纪》：“盖闻导民以

妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。出处：东汉・班固《汉书・眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”用法：主

叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。出处：《明史・翟凤翀传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍

措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。出处：《明史・杨守随传》：“天下嗷嗷，莫措手足。”用法：作谓语、状语、定语；指慌

比喻时而嚣张，时而隐蔽。出处：《明史・贵州土司传序》：“蛮人鸱张鼠伏，自其常态。”用法：作谓语、定语；用于为人。

拉拢关系，攀附权贵，以求高升。出处：《明史・尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。”用法：作谓语、

犹言党邪陷正。出处：《明史・路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”用法：作谓语、定语；多用于坏

要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患。出处：《明史・刘吉传》：“幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。”用法：作谓

见“深文傅会”。出处：《明史・徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。出处：《明史・徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”用法：作

故作正直以猎取名誉。出处：《明史・钱唐韩宜可等传赞》：“伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计，虽违于信而后谏之义，然原厥本心，由于忠爱，以视末

谓逢迎坏人，助长恶行。出处：《明史・・张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救无闻，亦当罚治。”用法：作谓语、宾语；用于处事。