中性成语成语大全

耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。出处：汉・桓宽《盐铁论・相刺》：“而无益于理，往来浮游，

畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。出处：《孔子家语・好生》：“入其境，则耕者

畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。出处：清・汪琬《新修至德庙碑》：“古者政化之成也

耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地。出处：宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘

打头风：逆风。比喻祸不单行，接连遭受意外打击。出处：明・施耐庵《水浒传》第45回：“祸从天降，灾向地上。恰似破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风

厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。出处：《汉书・宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”用法：作谓语；指振奋精神，进

更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调

旧的一年过去了，新的一年来到了。用法：作分句、宾语；指新年来临。例子：随着岁序更新，我们又要踏上征程了

犹起死回生。出处：唐・牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

寒灰：冷却了的灰烬；燃：烧。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。出处：唐・魏征《隋书・于仲文

阑：尽。无声无息的深夜。出处：元・无名氏《连环计》第四折：“现如今是阿谁，忙出去问真实，则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”用法：作宾语、定语

犹言改过自新。出处：汉・王符《潜夫论・述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

比喻技艺无止境，不能自满自大。出处：元・王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是

见“连更晓夜”。出处：《太平军打仗好军机》：“太平军来打镇平城，镇平大爷就着惊；连更星夜就逃走，带得家小到长坛。”用法：作定语、状语；用

同“更仆难数”。出处：梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈端因苹实坠地而悟吸力之理；瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理；如此类者，更仆

同“更仆难数”。出处：清・李斗《扬州画舫录・草河录上》：“凡此之类，更仆难终。”用法：作谓语、定语；形容人或事物很多。

更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。出处：明・陆采《

弥：满；亘：连续。指一天到晚。出处：《南史・刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”用法：作谓语；指一天到晚。

亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”用法：

亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。用法：作谓语、定语；用于事物等。例子：这条亘古不灭的真理你难道

亘：横贯。指贯串古今，从古到今。出处：明・王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”用法

指在一地站稳或指占有一席之地。出处：毛泽东《中共中央关于西藏工作方针的指示》：“现在他们已站稳脚跟，取得少数民族热烈拥护。”用法：作谓语

亘：横贯；通：贯通。指从古到今。出处：南朝・宋・鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”用法：作定语、分句；指从古到今。

亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”用法：作宾语；指从古到今很少的事

树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。出处：清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两

同气：指有共同的血统关系。比喻兄弟之亲，骨肉相连。出处：苏雪林《玉溪诗迷・乙》：“喻她们为双桐，有同气连根的意思。”用法：作谓语、宾语；

紧紧地咬住牙，不张开嘴巴。形容尽最大努力克服困难或忍受痛苦。出处：梁斌《红旗谱》第二卷：“他就咬紧牙根，恨恨地说：‘干，割了脖子上了吊也

比喻处境贫苦的人。出处：《中国歌谣资料・一颗比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”用法：作主语、宾语、定语；指贫苦人们。

源：水流所从出。水源很远，树根很深。比喻基础牢固。出处：北周・庚信《微调曲》：“水波澜者，源必远；树扶疏者，根必深。”用法：作宾语、定语

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。出处：《法华经・法师功德品》：“以是功德

有根据，不是凭空捏造。出处：清・吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么

有根据，有线索。出处：《石点头・郭挺之榜前认子》：“这事虽奇，却还有根有苗，想得起来。”用法：作谓语、定语；用于口语。例子：艾煊《大江风

犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。出处：清・夏燮《中西纪事・管蠡一得》：“若其著名之窗口，则地方官之门印胥吏，无非其深根蟠结之党

推究：推求论究。推求根本，论究来源。出处：《北史・苏绰传》：“欲使察狱之官，精心悉意，推究根源。”用法：作谓语、定语；指勇于探索。

喻指牵引媒介。出处：明・吴炳《情邮记・选艳》：“小人做官媒呵，移根接叶，种就了多少并头莲。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

根究：寻根穷究，追问到底。追根究底，打听清楚。用法：作谓语、定语；用于口语例子：请尽快根究着实有关情况，以便作出正确的决策。

有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。出处：冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根

比喻关系错综牢固。出处：《续资治通鉴・宋钦宗靖康元年》：“根结盘固，牢不可脱。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。出处：《艺文类聚》卷六九引汉・刘安《屏风赋》：“根深枝茂，号曰乔木。”用法：作谓语、定语；指

见“根据盘互”。出处：《资治通鉴・魏邵陵厉公嘉平元年》：“殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

朽：腐烂；枯：枯槁。树根腐烂了，树枝就会枯萎。比喻事物失去了根本或在根本上出现问题，就会走向衰亡。出处：宋・张君房《云笈七签》第56卷：“

树的根部壮大粗实，枝叶就繁茂旺盛。比喻根基坚牢，发展前景就不可限量。出处：宋・张君房《云笈七签》第56卷：“但能养精神，调元气，吞津液，液

衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。出处：汉・桓宽《盐铁论・通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。

一日三餐不能自给。形容穷苦。明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，

同“人给家足”。出处：宋・曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”用法：作谓语、定语；指社会繁荣。

犹救过不赡。出处：《秦并六国平话》下卷：“明主能行督责之术，以独断于上；群臣百姓救过不给，何变之敢图？”用法：作谓语；用于劝诫等。

给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。出处：宋・周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”用法：作谓

利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付。出处：西汉・司马迁《史记・张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者

眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。出处：清・戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”用法：作谓语、定语；用于美景等。

各：各自。各自立有自己的门户。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第71回：“各门各户的，你有本事排揎你们那边的人去！”用法：作宾语、定语；用于口语

各：各自；另：别的，另外。各自立有自己的门户。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第63回：“各门另户，谁管谁的事？”用法：作宾语、定语；用于口语。

指要善于运用事物或人本身所具有的长处。出处：唐・吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。出处：宋・钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”用法：作谓语、宾语、

社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。用法：作谓语、宾语、

泛指所有的人所从事的各种行业。出处：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在

各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。用法：作宾语、定语；指各自完成自己的使命。例子：我们要各尽其责，团结一致歇

各人有各人负责的事。比喻分工明确。出处：《周礼・天官・冢宰》高官分职注：“各有所职，而百事举。”用法：作谓语、宾语、分句；比喻分工明确。

让：歉让。互不谦让、让步。出处：冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。”用法：作谓语、宾语；指互不

共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。用法：作谓语、宾语、定语；用于政策等例子：

好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。出处：唐・萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各