中性成语成语大全

自己出生的国家。指祖国。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“大鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三了何为莫出？”用法：作宾语；

身体前后晃动。形容大笑得直不起腰的样子。用法：作状语；形容大笑的样子例子：他们笑得前俯后合。

父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。出处：祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算

谓虚心下气，恭顺服从。出处：梁启超《变法通议・论科举》：“遂今天下学子，虽有绝学高志，不能不降心俯首，以肆力于诗赋帖括之业，而通人硕儒，

低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。用法：作谓语、宾语、定语；用于战败等。例子：我军节节胜利，敌人只好俯首就缚

俯：屈身，低头；青紫：古代公卿服饰，借指高官显宦。指轻易得到高官显宦。出处：南朝・梁・王僧孺《答江琰书》：“献书尽先贤之德，作颂罄前皇之

低头受擒拿。用法：作谓语、定语；指不反抗。例子：他打了败仗，只好俯首就擒歇后语：鱼落网兜——俯首就擒

抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。出处：《晋书・谢尚传》：“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”用法：作谓

接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。出处：元・郑德辉《王粲登楼》第三折：“登高望远，人人怀故国之悲抚景伤情，处处洒穷途之泣。”用法：作谓

反躬自问，指自我反省。出处：清・昭槤《啸亭杂录・朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为

抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。出处：宋・陈亮《祭章孟容文》：“今昔见君，累然在疚，抚胸呼天，天不我覆。”用法：作

回忆昔日，看看今天。用法：作谓语、状语、分句；指今昔对比。例子：忆昔抚今，我思绪万千

谓感念时事，伤怀往事。出处：清・朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，

艴然：恼怒地。形容人十分恼怒。出处：明・冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公看罢，艴然大怒。”用法：作谓语、定语、状语；指生气。

见“抚今悼昔”。出处：明・陈汝元《金莲记・释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”用法：作谓语、宾语、分句；指谈古论今。

古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。出处：《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”用法：作宾

抚：用手托着；易：更换。传说商纣王手托屋梁，抽换房柱。形容力大无比。出处：晋・皇甫谧《帝王世纪》：“纣倒曳九牛，抚梁易柱。”用法：作谓语

恤：救济。指养育孤儿，救助寡妇。出处：明・无名氏《鸣凤记・桑林奇遇》：“守经行权，各有其时，抚孤恤寡，存乎一念。”用法：作谓语、宾语、定

镂：刻；簋：盛食物的器具；朱：涂上红彩；绂：古代帽子的系带。用刻有花纹的簋和红色的帽带。形容生活的奢华。出处：宋・司马光《训俭示康》：“

孚：为人所信服。在群众中很有威望。出处：清・刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣

不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。出处：明・吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。出处：《病玉缘》：“塞翁失马，焉

形容福气特别大。出处：明・叶宪祖《鸾鎞记・挫权》：“把如天之福，没来由选择伊家。”用法：作宾语；用于书面语。例子：鲁迅《书信集·致曹聚仁

指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。出处：西汉・司马迁《史记・春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”用

见“转祸为福”。出处：汉・马融《延光四年日蚀上书》：“必得将兼有二长之才，无二短之累，参以吏事，任以兵法，有此数姿，然后能折冲厌难，致其

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。出处：清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比

擅：自作主张。滥用职权，作威作福。出处：元・无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”用法：作谓语

利：利益。国家的利益和人民的幸福。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”用法

难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。出处：宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”用法：

门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”用法：

旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。出处：宋・陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”用法：作宾语、定语；

偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。出处：明・无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己

是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。出处：明・王錂《春芜记・反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”用法：作宾语、定语；

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。出处：唐・杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福

禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。出处：汉・荀悦《汉纪・武帝纪》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福禳灾矣。”用法：作

幸福来共同分离。出处：清・黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”用法：作谓语；指朋友、亲人等。例子：姚雪垠《李自成》

福：护佑。为国家和人民造福谋利。出处：范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”

降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。出处：明・吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般

徒：徒然。幸福之事不会无故到来。出处：西汉・司马迁《史记・龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来

谓福禄富贵渺小而短暂。出处：《文选・班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满

谓福荫及于子孙。出处：元・本高明《琵琶记・五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”用法：作

业：罪孽；牵：缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕。出处：宋・张君房《云笈七签》第102卷：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。”用法：作宾

享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。出处：晋・卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”用

造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福。出处：清・李绿园《歧路灯》第99回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，

指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。出处：晋・卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本

指既有福，又聪明。出处：唐・慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”用法：主谓式；作谓语、定语；指有福气

全：完备，齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷。出处：宋・陈亮《祭钱伯同母硕人文》：“子心罔极，福无十全。登进方隆，忍此弃捐。”用法：作

微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。出处：汉・刘向《说苑・谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯

福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。出处：元・贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。”用法：作谓语

岳：高大的山。形容福气像山一样高。出处：宋・张君房《云笈七签》第25卷：“若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。出处：南朝・萧统《文选・贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰

指灾祸消失，好运接连不断。出处：宋・张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”用

传说中仙人所居多书的洞府。出处：元・伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：'君痴矣。此岂可赁地耶？'即命小童送出。华问地名。曰：'琅嬛福地也。'

全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。出处：张爱玲《浮花浪蕊》：“多数是住宅外阳光中的小照片，也有照相馆拍的全家福。”用法：作宾语、定

两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。出处：汉・韩婴《韩诗外传》卷五：“两瞽相扶，不伤墙木，不陷井穽，则其幸也。”用法：作宾语、定语；

同“连篇累牍”。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第83回：“论文极力铺张，连篇累幅，无比气势者，由于笔之纯故也。”用法：作定语、状语；指文辞长

扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。”用法：作谓语、宾语、定

阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。出处：晋・卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”用法：作宾语、定语；用

说的和做的相符合。出处：南朝・梁・简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：臣时见其所行，

形容树木长势良好，颇为繁盛。也形容家族繁盛，子孙满堂，还可形容文章内容充实。出处：东汉・班固《汉书・武五子传》：“高皇帝，览踪迹，观得失