指演练武艺,修习文章。出处:元纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“那其间教训成人,演武修文,重掌三军。”用法:作谓语、宾语、定语;用于书面语。例
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见“不直一钱”。出处:宋・罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”用法:作谓语、定语;用于人与事物等。谜语:一文钱买三(
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祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。出处:南朝・梁・王屮《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,
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礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。出处:唐・王起《鼋鼍为梁赋》:“我皇仁治道丰,文修武偃,要荒毕服。”用法:作宾语、定语;用于书面
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提倡文教,停息武备。出处:唐・薛逢《九日曲池游眺》:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”用法:作谓语、定语、宾语;用于政策等。例子:明·
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瘟:戏曲沉闷乏味;火:比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味,也不急促。用法:作谓语、定语;指态度一般。例子:这部不瘟不火的戏剧让人提不起兴趣
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以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”用法:作谓语;
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指十分有味道,生动。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷:“有许多话头做作,哄动这些血气未定的少年,其实有枝有叶,有滋有味。”用法:作
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喻景物绚烂缛丽。出处:清・褚人获《坚瓠十集・册封牡丹诏》:“锦心绣口,簇簇能新;霞蔚云蒸,多多益辨。”用法:作谓语、定语、状语;指景色。
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食物原有的味道和汤汁。比喻事物的原貌或原有特点。
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万分之一都不知道。形容学识肤浅。出处:宋・洪迈《夷坚乙志・张锐医》:“世之庸医,学方书未知万一,自以为足,吁!可惧哉。”用法:作谓语、定
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阴和阳交换位置。比喻君弱臣强,君为臣所制。出处:战国・楚・屈原《楚辞・九章・涉江》:“阴阳易位,时不当兮。”用法:作宾语、定语;用于书面
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足:值得。不值得一提。出处:宋・释普济《五灯会元・长髭旷禅师法嗣》:“若与他作对,即是心境两法能所双行,便有种种见解,亦是狂慧,未足为道
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首:头。有开头,有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。出处:宋・朱熹《朱子全书・论语四・公冶长》:“做得一章有头有尾,与今日学者
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没有线索;没有来由。出处:元・郑廷玉《后庭花》第三折:“这官司无头无尾,那贼人难捉难拿。”用法:作谓语、定语、状语;多用于口语。例子:王
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畏:畏惧,害怕。比喻做事胆子小,顾虑多。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第75回:“除了朝廷治罪,没有砍头的,你不必畏头畏尾。”用法:作谓语、定
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循:依照;违:违背。遵循道德规范而不违背。出处:唐・韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》:“循道不违,厥声弥劭。”用法:作谓语、定
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由忧愁转为欢喜。出处:明・陆采《怀香记・池塘唔语》:“解双眉转愁为喜,订芳期欢声和气。”用法:作谓语、定语、状语;用于处事。例子:“昔人
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言语与心意相违背。出处:《吴子・图国》:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违?”用法:作谓语、宾语;用于处事。例子:苟非其人,必将有言
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违:违背。用人没有使用他的专长。出处:元《宋史・郭逵传论》:“逵料葛怀敏之败,如烛照龟卜,一时最为知兵。虽南征无功,用违其长,又何尤焉。
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yù rén wù zhī , mò ruò wù wéi
想要别人不知道,不如自己不去做(多指坏事)。出处:《汉书・枚乘传》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”《晋书・苻坚载记上》:“
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yǒu suǒ bù wéi , ér hòu kě yǐ yǒu wéi
为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。出处:战国・孟子《孟子・离娄
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yù yào rén bù zhī , chú fēi jǐ mò wéi
要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。出处:清・石玉昆《小五义》第54回:“焉知晓欲要人不知,除非己莫为。”用法:作宾语、
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行:行为;言:言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。出处:战国・宋・庄周《庄子・天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方
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鲜:很少。很少被人知道。出处:王朔《玩儿的就是心跳》:“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”用法:作谓
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认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。出处:毛泽东《在省市自治区党委书记
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指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第56回:“既能夺他们之权,生他们之利,岂不能行无为之治?”用法:作宾语
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寻幽:探究深奥难明的事理。入微:达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。出处:《北史・杨伯丑传》:“分析爻象,
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微:细微。既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显著现象。出处:晋・潘岳《杨仲武诔》:“笃生吾子,诞茂淑姿。克岐克嶷,知章知微。”用法:作谓
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微:细微。既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显著现象。出处:三国・魏・刘劭《人物志・九徵》:“圣人淳耀,能兼二美,知微知章。”用法:作谓
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微:微小;著:明显;显著。从事物露出的苗头;可以推知它的发展趋向或它的实质。出处:苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”用法:
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见“微言大义”。出处:清・魏源《序》:“所以发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊,而辟东汉马郑古文之凿空无师传也。”用法:作主语、宾语;指
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形容同女性亲热昵爱。出处:宋・柳永《法曲献仙音》词:“念倚玉偎香,前事顿轻掷。”用法:作谓语、定语;多用于男子。例子:花飞絮舞春归矣,倚
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微言:精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。出处:清・龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》:“传山右阎氏之绪学,求二帝三王
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偎:紧贴;依:靠着。指玩弄妓女。出处:元・徐琰《青楼十咏・初见》:“一笑情通,傍柳随花,偎香倚玉,弄月抟风。”用法:作谓语、定语;指玩弄
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威:威势。使君主畏忌的威势。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”用法:作宾语
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耀:炫耀;武:武力。炫耀武力,显示威风。用法:作谓语、定语、状语;用于处事。例子:你不要在弱者面前宣威耀武,那不算什么好汉
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wēi wǔ bù néng qū , pín jiàn bù néng yí
威武:武力;贱:地位低。不屈从于威势的镇慑之下,不因贫贱而改变节操。出处:鲁迅《记苏联版画展览会》:“而且证明了我们中国,确有许多‘威武
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危坐:端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。用法:作谓语、定语、状语;形容恭敬严肃地坐着。例子:他整衣危坐的样子让人发笑
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威:威名。威力和名望使天下人拜服。出处:汉・荀悦《汉纪・元帝纪》:“今延寿汤所诛,威振天下,虽易之折售,诗之雷霆,不能及也。”用法:作谓
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危:危险。心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识。出处:春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉。吾其敢谓子面如
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原原本本。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“且说这段故事出在那个地方,甚么人家,怎的起头,怎的了结?看官不要性急,待小子原原委委说
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身居高位而没有倾覆的危险。出处:《孝经・诸侯章》:“高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。”用法:作谓语、定语;用于为人。例子
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最后使希望落空。出处:清・李汝珍《镜花缘》第一回:“岂非镜花水月,终虚所望么?”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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ān wēi xiāng yì , huò fú xiāng shēng
易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。出处:战国・宋・庄周《庄子・则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
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望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:他众望所依,赢得了这次大选
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辽远广阔,看不到边际。出处:冯德英《苦菜花》第十章:“一轮火红的太阳升起来,普照着一望无垠的原野。”用法:作谓语、定语;形容地域辽阔。例
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涯:边际。一眼望不到边。形容非常辽阔。出处:清・庾岭劳人《蜃楼志》第11回:“二人上了山头,千峰错落,一望无涯。”用法:作谓语、定语;指无
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指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。出处:宋・沈括《梦溪笔谈・采草药》:“岭峤微草,凌冬不凋;并、汾乔木,望秋先陨;诸越则桃李冬实
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见“望屋而食”。出处:宋・叶适《外论》:“而绛灌之为丞相主国论者,故奋挺大呼望屋以食之人也,是亦安能知先王之意哉!”用法:作谓语、定语;
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杏:杏花。指按时令劝勉耕种。出处:唐・魏征《隋书・音乐志下》:“瞻榆束来,望杏开田。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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见“望文生义”。出处:清・朱骏声《说文通训定声・临部》:“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变,杜望文生训耳。”用法:作谓语、定语、状语
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谓军行不带粮草,随处就食。出处:汉・贾谊《新书・过秦》:“望屋而食,横行天下。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:清·戴名世《抚盗论
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极言得心应手。出处:清・包世臣《再与杨季子书》:“子瞻机神敏妙,比及暮年,心手相忘,独立千载。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。出处:三国・魏桓范《兵要》:“故曰好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王也。”用法:作宾语
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见“遗形藏志”。出处:五代十国・前蜀・杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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心神陶醉向往。出处:明・叶式《题诚意伯刘公集>》:“此仆所为神醉心往,而窃怪天人之未深识也。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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罔:同“惘”,迷惑。只读书而不肯思考,就会迷惑而无所收获。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”用法:作宾语、
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对某人或某些事物心里很仰慕。出处:西汉・司马迁《史记・孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”用法:作
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行:行为。指前代圣贤的言行。出处:南朝・梁・任昉《为萧扬州荐士表》:“先言往行,人物雅俗,甘泉遗仪,南宫故事,画地成图,抵掌可述。”用法
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