动宾式成语大全

备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。出处：唐・韩愈《顺宗实录》：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”用法：作谓语、定语；指受尽了

备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。出处：《纪闻・吴保安》：“吾自陷蛮夷，备尝艰苦，肌肤毁剔，血泪满池。”用法：作谓语、定语；指受尽了

亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。出处：唐・韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”用法：作谓语、

许：应许；朱陈：指结为婚姻。指两家愿意结成婚姻。出处：唐・白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”用

雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。出处：唐・白居易《为人上宰相书一首》：“盖在于秉钧轴之枢，握刀尺之要，划邪为正，削觚为圆。”

同“独善其身”。出处：唐・白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”用法：作谓语、定语、状语；指个人修养。例子：吾欲力绍绝业，锓

恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。出处：唐・白居易《策林一・王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及

乾坤：指天地、阴阳等。指治理天下，使混乱的局面转变为安定。出处：唐・杜甫《洗兵马》诗：“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。”用法：作谓语、

赞扬作家或其著作流传不朽。出处：唐・杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”用法：动

既：已经；已然。已经形成事实。出处：唐・杜甫《雨不绝》诗：“鸣雨既过渐细微，映空摇扬如丝飞。”用法：动宾式；作定语、宾语；指已经形成的事

光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。出处：唐・杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”用法：动宾式；作谓语、定语；含褒义。例

比喻感念极深，永远不忘。出处：唐・李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”用法：作谓语、定语、状语；多用于对别人的感激。

以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。出处：唐・李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日

斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。出处：宋・释道原《景德传灯录・余杭大钱山从袭禅师》：“巧匠施工，不露斤斧。”用法：作谓语、

沙场：战场。比喻久经锻炼有经验。出处：宋・释道原《景德传灯录・福州灵云志勤禅师》：“久战沙场，为什么功名不就？”用法：作谓语、定语；指人

言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？明

言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。出处：宋・释道原《景德传灯录・天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，

佛教语。谓认虚作实。出处：《景德传灯录・月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”用法：作谓语、宾语；指人糊涂。

谓颠三倒四，糊里糊涂。出处：《景德传灯录・良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”用法：作谓语、宾语；指人糊涂。例子：师曰

振作起精神。出处：宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：'光吞万象从师道，心月孤圆意若何？'师曰：'抖擞精神着。'”用法

把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。出处：宋・释道原《景德传灯录・慧能大师》：“一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？’”用法

比喻完全丧失或前功尽弃。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第79回：“那缘法尽了，往时的情义尽付东流，还要变成了仇怨。”用法：作谓语、定语；比

窃夺别人的东西，据为己有。出处：清・李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂

另外创造新的形式或开创新的局面。出处：清・李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”用法：作谓语、定语；形容

指自高自大，装腔作势。出处：清・李汝珍《镜花缘》第25回：“林之洋道：‘他果另眼相看，俺更要摆架子说大话了。’”用法：作谓语、宾语、定语；

重洋：一重重的海洋。指相距遥远。出处：清・李汝珍《镜花缘》第52回：“无如远隔重洋，何能前去看来。”用法：作谓语、定语；指相距遥远。

奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。出处：清・李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚

不重视有才能的人，让其不能发挥作用。出处：清・李汝珍《镜花缘》第34回：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。”用法：

指不计较以前的仇恨，任人唯贤。出处：清・李汝珍《镜花缘》第25回：“今不记前仇，不避祸患，又来苦口相劝。”用法：动宾式；作谓语；含褒义。例

指点解说，破除疑问。出处：清・李汝珍《镜花缘》第七十九回：“玉蟾道：‘妹子也疑这个托字不妥，今听姐姐之言，真是指破迷团，后人受益不浅。’

一斑：豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。出处：清・李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”用法：动宾式；作

好：喜爱。指没有一种爱好。出处：清・李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”用法：作谓语、定语

徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。出处：清・李汝珍《镜花缘》第二十八回：“九公何苦徒费唇舌，你这乡谈暂且留著，等小弟日后学

辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。出处：清・李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜

指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第四折：“扭捏著身子百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”用法：作谓语、宾语

破题：八股文的第一股。比喻第一次做某件事。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第三折：“却告了相思回避，破题儿又早别离。”用法：作宾语；指第

贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。出处：曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”用法：作谓语、定语；指自始

独：独自；擅：据有；胜场：取胜的场地。比喻技艺高超。出处：曾朴《孽海花》第25回：“金石书画，固是他平生嗜好，也是他的独擅胜场。”用法：作

见“重温旧业”。出处：清・曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”用法：作谓语、宾语；

指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。出处：曾朴《孽海花》第五回：“我想他觉得坏，只怕倒合了那些大考官的胃口，倒大有希望哩！”用法：作谓

不管上级和下级或指分不出高低胜负。出处：曾朴《孽海花》第14回：“一天到晚，粘股糖似的，不分上下，搅在一块儿坐马车、看夜戏、游花园。”用法

下定决心，抉择做什么事。出处：曾朴《孽海花》第七回：“打定主意，就把自己狎妓旷职的缘由，详细叙述，参了一本，果然奉旨革职。”用法：作谓语

悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。出处：曾朴《孽海花》第34回：“此时再听，就悄无声息了。”用法：作谓语、定语、状语；指非常寂

当：承担。应该承担什么罪。出处：曾朴《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪？”用法：作谓语、分句；用于责问人。例子：朱自清《阿

勉强去做难度较大的事。出处：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。

心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算。出处：曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”

比喻本领十分高强。出处：曾朴《孽海花》第12回：“以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是有龙跳虎踞的精神，颠倒乾坤的手段，你道是什么呢？”用

敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“玄微道：‘此乃易事，敢不如命。’”用

表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”用法

厚着脸皮，毫无羞涩之感。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那白长吉昔日把遐叔何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。”用

聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。出处：明・冯梦龙《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不

撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。出处：明・冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为

桕：门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。出处：明・冯梦龙《警世通言》第20卷：“死了，两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。”用法：

玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第25卷：“施齐又提起

见“普度众生”。出处：明・冯梦龙《警世通言・吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”用法：作谓语、定语；

喻改变身份。出处：明・冯梦龙《警世通言》第十八卷：“却说鲜于同自吟了这八句诗，其志愈锐。怎奈时运不利，看看五十齐头，‘苏秦还是旧苏秦’，

说的话别人不听，等于白说。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”用法

坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠

用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书郎。”用法：作

见“流芳百世”。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”用法：作谓语、定