指说话行事见机迎合他人意旨。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》:“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟,而有司默尔,望风希指,甚于受属。”
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杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。出处:《汉书・张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜
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辖:车轴的键,去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。出处:东汉・班固《汉书・游侠传・陈遵》:“遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投
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摇:动;触:触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。出处:东汉・班固《汉书・食货志下》:“民摇手触禁,不得耕桑,繇役烦剧。”用法:连
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谓掩藏才智,待时奋起。出处:《晋书・慕容垂载记》:“但时来之运未至,故韬光俟奋耳。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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否:坏;泰:好,顺利。坏运到了尽头,好运就来了。出处:《晋书・庾亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。”用法:作谓语、宾语;指厄运结束。
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躲过了坑,又掉进井里。比喻躲过一害,又受一害。出处:《晋书・褚翜传》:“今宜共戮力以备贼,幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。”用法:连
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拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。出处:
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幸福到了极点就转化为灾祸。出处:《晋书・庾亮传》:“小人禄薄,福过灾生,止足之分,臣所宜守。”用法:作宾语、定语;指人乐极生悲。例子:明
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慕:羡慕;追:追求。心头羡慕,手上模仿。形容竭力模仿。出处:《晋书・王羲之传》:“玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已。”用法
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旗:旗帜;易:换。拔掉别人的旗子,换上自己的旗子。比喻取而代之。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴候列传》:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵
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察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。出处:春秋・孔子《论语・里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。”用法:连动式;作谓
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博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”用法:连
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见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲;廉洁自守。出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人
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谓牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”。
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踵:脚后跟,伢指鞋后跟;决:裂开。整一整衣襟,胳臂肘露了出来,拔一拔鞋,脚后跟露了出来。形容非常贫穷。出处:战国・庄子《庄子・让王》:“
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看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。出处:庄周《庄子・齐物论》:“且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。”用法:连动式;作
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(语言是表达意思的)意思得到了;就不必记住言辞了。现多指彼此默契;心照不宣。出处:庄周《庄子・外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”用法
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撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小,但造成的危害却很大。出处:战国・庄子《庄子・天运》:“夫播糠眯目,则天地四方易位矣。”用法:连动式
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比喻极意夸饰自己偏爱的人。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”用法:偏正式;作定
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原指鸟儿从高树上下来,钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。出处:战国・孟子《孟子・滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁
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过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神
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挥动手臂;大声号召。振:挥动。出处:汉・李陵《答苏武书》:“然陵振臂一呼,创病皆起。”用法:偏正式;作谓语、定语;指大声号召。例子:此话
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发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。出处:春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》:“劳师以袭远,非所闻也。”用法:作谓语、定语;用于
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知道了过错;必定改正。出处:南朝・梁・周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。”用法:连动式;作谓语、定语;含褒义。例子:是呀,我是个旧
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形容遇到事情,兴风作浪。出处:清・和邦额《夜谭随录・棘闱志异》:“第少年喜事,每捕风捉影,见事生风。”用法:作谓语、宾语;指借故搬弄是非
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泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后
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临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。出处:《晋书・卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽墨。”用
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树叶由绿变黄,由黄变绿。原指时令的变迁,后比喻世事的反复。出处:晋・无名氏《休洗红》诗:“回黄转绿无定期,世事返复君所知。”用法:连动式
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拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。出处:宋・陈亮《与韩子师侍郎书》:“百姓闻贤使君之来,举手加额,以为天眼开矣。”用法:连动式;作谓语
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看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使帆,再作道理。”用法:连动式;作谓语、宾语、定语、状语;
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家中没有米,要去买米才能做饭。指生活贫困。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第二回:“退还给他,我不等他这二两银子买米下锅。”用法:作谓语、
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比喻有影响的人物发出倡议。出处:清・文康《儿女英雄传》第三回:“他在外面登高而呼,只怕还容易些。”用法:作谓语、宾语;比喻有影响的人物发
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建立小团体;牟取私利。出处:清・文康《儿女英雄传》第34回:“一边是一味的向家庭植党营私,去作那罔人勾当。”用法:连动式;作谓语、宾语、定
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潜:深藏。隐藏起来远避祸害。出处:清・文康《儿女英雄传》第16回:“再让她就妙手空空儿一般报了仇,竟有那本领潜身远祸,她又是女孩儿家,难道
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形容鸟展开翅膀向高空飞去,也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展。出处:清・文康《儿女英雄传》第十九回:“这场哭,直哭得那铁佛伤心,石人
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和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第56回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,
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旧时指小国向大国臣服而年年进贡。出处:明・冯梦龙《东周列国志》第十七回:“凡汉东小国,无不称臣纳贡。”用法:作谓语、定语;指臣服。例子:
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丢掉容易的而寻求困难的。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・伏湛传》:“陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。”用法:作谓
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骖:古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹,换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。出处:宋・苏轼《洗玉池铭》:“维伯时
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生事:惹起事端。惹起事端,侵扰民众。指故意寻衅闹事,侵扰人民。出处:宋・苏轼《教战守》:“而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长。”
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否:坏;泰:好,顺利。坏的达到极点,好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。出处:宋・苏轼《量移廉州表》:
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自始至终。出处:宋・朱熹《答吕伯恭》:“不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。”用法:作状语;指始终坚持。例子:活死人正在有苦无话处,
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弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。出处:唐・韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”用法:作谓语、宾语、定语;指改恶向善。
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见“头破血流”。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・徐老仆义愤成家》:“常常打得皮开肉绽,头破血淋,也再无一点退悔之念,一名怨恨之言。”用法:作
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席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》:“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出
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披:劈开。比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻冤屈得到申雪。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》:“命子弟造之,曰:‘此人,人之水镜也。见
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形容骄傲的神态。出处:西汉・刘向《战国策・燕策一》:“冯几据杖,眄视指使,则厮役之人至矣。”用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。
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触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第67回:“惟有黛玉看见他家乡之物,反自触物伤情。”用法:作谓语、宾语
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风向哪里吹,船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第91回:“今见金桂所为,先已开了端了,他便乐得借风
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反目:翻转眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人;指夫妻不和闹得很僵;以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密;相处十分要好的人;矛盾激化;
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榜:官府告示。张贴告示,安抚百姓。出处:明・施耐庵《水浒传》第54回:“收军进高唐州城内,先传下将令,休得伤害百姓。一面出榜安民,秋毫无犯
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指事情耽搁久了,就会想出主意来。出处:明・吴承恩《西游记》第91回:“常言道'停留长智'。那妖精倘或今晚不睡,把师父害了,却如之何?”用法:
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谓从旁助威。出处:明・吴承恩《西游记》第七十五回:“兄弟,你虽无甚本事,好道也是个人。俗云:‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。”用法:作谓
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泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事。出处:明・吴承恩《西游记》第91回:“泰极生否,
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从马上迅速下来。出处:明・罗贯中《三国演义》第81回:“良久,见一员小将,白袍银铠,滚鞍下马。”用法:作谓语;指下马。例子:鲁迅《出关》:
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把:握住;薪:柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大。出处:明・罗贯中《三国演义》第62回:“今求
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比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。出处:明・罗贯中《三国演义》第115回:“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此‘灭
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弃:抛开。舍弃重要的采取次要的。出处:明・罗贯中《三国演义》第82回:“中原乃海内之地,两都皆大汉创业之方,陛下不取而但争荆州,是弃重而取
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弃:抛开。抛弃旧的,换取新的。出处:明・罗贯中《三国演义》第九回:“乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。”用法:作谓语、宾语、
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