联合式成语大全

形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。出处：唐・韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子唯吾，两世一身，

穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索

指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。出处：《鸡肋编》下卷引陈无己诗：“人穷令智短，百巧千穷只短檠。”用法：联合式；作谓语、补语；含贬义。例

悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。出处：清・黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天

心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。出处：元・萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“背地里设下机谋，才得他心回意转。”用法：

犹殚精毕力。出处：明・胡应麟《诗薮・古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，殚精竭力不能恍惚。”用法：作谓语、定语、状语

度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。出处：左丘明《左传・隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。

回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。出处：元・高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看

原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。

谓不停地思考。出处：宋・袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：殿上，帝王，行思坐想

费尽心机，苦思焦虑。出处：西汉・司马迁《史记・夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳心焦思，居外十三年，过家门不敢入。”用法：联合式

深刻忧虑，长远打算。出处：《诗经・唐风・蟋蟀》小序：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”用法：作谓语、定语；指深谋远虑。例子：水晶帘

形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。出处：清・郑燮《潍县署中与舍弟书・五》：“百川时文，精

形容反复回旋或进程曲折。出处：元・范居中《秋思》：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：王朔《

谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。出处：《后汉书・孝和孝殇帝纪》：“先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐

耗费气力和心思。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十二回：“吾为汝御敌，费力劳心。汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？”用法：作谓语、定语；指

比喻绞尽脑汁；苦思苦想。出处：明・冯惟敏《不伏老》第一折：“一个家搜肠刮肚，不知饥，不知渴，只觉得口内生烟。”用法：联合式；作谓语、状语

形容过多的忧虑。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好。”用法：联合式；作宾语；形容过多的忧

往前想想，再退后想想。形容一再考虑。出处：清・李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”用法：联合式；作谓语、定语；指一

绞尽脑汁，深沉地思索。出处：巴金《创作回忆录・关于激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品

绞尽脑汁，苦思苦想。出处：张东林《古城春色》第二部：“刘谊辉把烟头丢到地上，冥思苦想，搜破脑袋也想不出个十全十美的办法来。”用法：作谓语

揆、度：揣测、估计；情、理：人的常情和事理。依据情理来推测、估计。也作“揆情度事”。出处：宋・彭龟年《止堂集・祭陈克斋先生文》：“揆情度

冥：深沉；苦：尽力地；用心地。冥思：深沉地考虑。深沉而费心地思索。多形容不作实地调查研究单凭主观想象而绞尽脑汁地想象问题。出处：明・胡应

麻痹：一种病态；身体某部分肢体失去知觉。比喻对事物现象不经心；失去警觉；粗心大意。出处：巴金《坚强战士》：“我要当心，不能麻痹大意，我应

用尽精力；费尽心思（殚；竭：用尽；虑：心思）。出处：明・胡应麟《诗薮》：“其用总之工，传情之文宛，有唐人竭精殚力不能追步者。”用法：联合

指一心一意地做某种事情，没有杂念。出处：《旧唐书・张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”用法：作谓语、状语；用

指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第38回：“瞿耐庵道：‘太太说得是，说得是。’连连屏气敛息，不敢作声

形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。出处：《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”用法：联合式；作

见“屏声敛息”。出处：冰心《我们太太的客厅》：“门外两个白长衫黑缎子坎肩的仆人，屏声静气的在伺候传递着汤水。”用法：作定语、状语；指悄不

形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。出处：宋・朱翌《睡轩》：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”用法：联合式；作谓语、定语；含

暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。出处：唐・卢肇《上王仆射书》：“今乃不意遇圣君贤相，以仆射为日月照临，多士莫不屏气慑

一心一意。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第16回：“他怎的就知我和你一心一计？想必你叫他话来。”用法：联合式；作定语、状语；含褒义。例

精纯专一。出处：《尚书・大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：明·王守仁《传习

敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“这些人个个皆敛声屏气如此。”用法：作谓语

心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”用法

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相

击：接触。亲自听说，亲眼看见。出处：宋・刘克庄《后村全集・回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂

抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“只见两三个小丫头都在这里，屏声息气齐齐的伺候着。”用法：联

投入全部精力；一点没保留。出处：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”用法：联合式；作谓语、

形容神态失常，失去自制。出处：元・马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”用法：作谓语、定语、状语；指自我陶醉。例子：刘

浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。出处：唐・禇亮《临高

仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。出处：《周易・系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”用法：联合式；

度：审。观察分析时势；估计情况的变化。出处：明・沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。”用法：联合式；作谓语、宾语

鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。出处：《诗经・大雅・荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”用法：连动式；作定语、宾语、分句；审察过

站得高；看得远。多形容目光远大。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山

闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。出处：鲁迅《呐喊・一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”用法：联合式；作谓语

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。出处：汉・王充《论衡・说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”用法：联合式；作主语、宾语、定

心里明白；眼睛雪亮。形容看问题敏锐；能辨别是非。出处：南朝・齐・王俭《褚渊碑文》：“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润，韵宇弘深，喜愠莫见其

极其明显。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”用法：联合式；作谓语、宾语、定语；用于书面语。例子

蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。出处：汉・东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳

皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟

扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌；比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂；不容易看清真相。出处：南宋・郭茂倩《乐府诗

穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。出处：宋・洪迈《容斋续笔》第

蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。出处：西汉・司马迁《史记・汲郑列传

语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩

声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第44回：“先生，你这一番议论，真可谓之发蒙振聩。”

①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。出处：明・吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林

声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给人以极大的震动和启发。出处：清・蕊珠旧史《京尘

指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。出处：唐・田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学

彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。出处：元・郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时