联合式成语大全

好像明亮；又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。出处：毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明

自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。出处：清・吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自

没有意识到；没有觉察到。出处：宋・朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”用法：联合式；作谓语、定语；形容

指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。出处：清・李绿园《歧路灯》：“无非为衣食奔走，图挣几文钱，那酸甜苦辣也就讲说不起

谓景色美丽，令人心情愉快。出处：沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“薄雾里错落有致的平田、房子、树木，全如敷了一层蓝灰，一切极爽心悦目。

踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。出处：战国・庄子《庄子・法箧》：“今遂至使民延颈举踵，曰：‘某所有贤者’，赢粮而趣之。

踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。出处：三国・魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”用法：联合式；作谓语；形

屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”。出处：鲁迅《而已集・略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜

闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。出处：《战国策・齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”

原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品》上卷：“文温以丽，意悲而远，惊心动

拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。出处：唐・王建《三台》诗：“扬州桥边小妇，长于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼

伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。出处：汉・扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，四面内向，喁喁如也。”用法：作谓语、状语；指

念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。出处：《尚书・大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

见“室迩人远”。出处：汉・徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，正予望之，室迩人遐，我劳如何。”用法：作谓语；多用于思念远别的人或悼念死者。例

牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。出处：宋・刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。”用法：

眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。出处：宋・柳永《安公子》词：“当初不合轻分散，及至厌厌独自个，却眼穿肠断。”用法

见“抚今悼昔”。出处：秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”用法：作谓语、宾语、分句；指谈古论今。例子：

抚：按；摸；接触；今：当前；眼下；追：回想；昔：过去。接触到当前的情景；回想追念过去的情形。出处：清・周亮工《题菊帖后》：“抚今追昔，泪

形容非常牵挂，很不放心。出处：明・罗贯中《三国演义》第87回：“吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚门而望；若听知阵败，定然割肚牵肠，眼中流血。”

室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。出处：《诗经・郑风・东门之潬》：“其室则迩，其人

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。出处：明・胡文焕《犀珮记・势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人

分离前后惜别、相思的愁苦情绪。出处：宋・柳永《昼夜乐》：“何期小会幽欢，变作离情别绪。”用法：作宾语；指离别的情绪。例子：欧阳山《三家巷

从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。出处：宋・柳永《倾杯乐》词：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。”用法：联合式；作谓语、状语；

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。出处：三国・魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳

高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。出处：《诗经・小雅・车舝》：“高山仰止，景行行止。”用法：联合式

为师之道要尊贵、庄严。出处：《荀子・致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记・学记》：“凡学之道，严师为难。师严然

宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。出处：

白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。出处：唐・陈子昴《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”用法：联合式

良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。用法：联合式；作宾语；含褒义。例子：他是我的良师诤友

尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”用法

良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。出处：清・彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边

谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。出处：汉・班固《白虎通・谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”

枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”

指出别人的名字和姓氏。出处：张天民《创业》：“华程继续指名道姓地批评，毫不容情。”用法：联合式；作状语；含贬义，多指公开批评。例子：人家

责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。出处：宋・刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材，

内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，

原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人

口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。出处：明・汪廷讷《三祝记・同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，

迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第39卷：“有我们这样老无知老禽兽，不守本分，惯一招

指败坏社会道德风气。出处：参见“败俗伤化”。用法：作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。例子：行者道：“菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污

指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。出处：毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素

旧社会农村中有钱有势的地主、恶霸和品行恶劣的退职官僚。土豪：地方上的豪强；劣绅：依势欺人的恶霸地主和退职官僚。出处：《茅盾选集・封建的小

残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。出处：《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶

封：大。豕：猪。大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。出处：左丘明《左传・定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。”用法：联合式；

蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。出处：《诗经・小雅・何人斯》：“为

贪赃枉法的官吏。出处：元・无名氏《鸳鸯被》第四折：“一应贪官污吏，准许先斩后闻。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：抗战期间，国统区的

作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。出处：明・郑若庸《玉玦记・索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”用法：联合式

泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。出处：孙中山《民权主义》第一讲：“在人同兽争的时代，因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯，所以人类时时刻

佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。出处：《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。

泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。出处：元・关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”用法：作主语、宾

与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。出处：元・尚仲贤《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”

迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。出处：元・李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪

路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。出处：元・王晔《水仙子・答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花

樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。出处：唐・杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；

囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。出处：元・王子一《误入桃源》第一折：“空一带江山，江山如画；止不过饭囊，饭囊衣架，塞满长

铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。出处：《后汉书・隗嚣传》：“昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不可强扶。”用法：作宾语

比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。出处：晋・王嘉《拾遗记・后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之

朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”用法：联合式；作宾

装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。出处：明・罗贯中《三国演义》：“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳！”用法：联合式；作

野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。出处：元・无名氏《马陵道》楔子：“将军战马今何在？野草闲花满地愁。”元・无名氏《渔樵记》第三